السلام عليكم ....

حيَّاكم الله طالت عماركم شاعرنا اليوم رجلٌ من رجالات أكلب المحسوبين موسوعه في كل شيء .. طيب .. مرجله .. شجاعه .. نعارة .. شعر .. قصص .. تاريخ يعني باختصار كل الأسامي تليق عليه إنه الشاعر عبدالله بن هادي الهزري الأكلبي... يقول طالت عماركم

يــاحـــمـــامـــه لـــــــــــو تــطـــيـــريـــن والا تــوقـــعـــيـــن

مــــــا تــهــزيــن الــنــخــل لــــــو تــهــزيـــن الــجــريـــد

الـنـخـل مـــا عـنــده احــســاس لـلـصــوت الـحـزيــن

الــنـــخـــل مــاهـــمـــه الــــرجــــد والــــنـــــوح الـــفـــريـــد

ذاك انا ... اللي صوتك ايقظ يوم انك تسجعين

الــجــروح الـنـايـمــة فـــــي ضـمــيــري مـــــن جــديـــد

كـــانــــك تـغــنــيــن قـــصــــدك تــثــيــريــن الــحــنــيــن

حـسـبــي الله يــــا حـمـامــه عــلــى الــحــس الـبـلـيـد

مـــا دريـتــي يــــا حـمـامــه عــــن الــجــرح الـمـكـيـن

مـــــا سمـعـتـيـنـي اردد صـــــدى صـــوتـــك واعـــيـــد

وكــانـــك تـغـنـيــن حـــــزن عــلـــى فـــرقـــا الــقــريــن

فــــو الله انـــــه لـــــي قــريـــن غـــــدا عــنـــي بـعــيــد

الـوحـيـد الـلــي غــــدت بــــه مــــن يــــدي الـسـنـيـن

الـــوحـــيـــد الــــلـــــي احــــبـــــه وخــــلانـــــي وحـــــيـــــد

يــــــا حــمــامــه ..والله انــــــه يــعــيــن الـمـسـتـحـيـن

الــحــمــام مــــــن اول ..يــجــيــب ويـــــــرد الــبــريـــد

يـاحـمــامــه طـــيـــري لـصـاحــبــي لــــــو تـسـمـحــيــن

وانــزلـــي قــــــدام بــيــتــه عـــلـــى جـــســـر الــحــديــد

ثــــــم غـــنـــي يـاحـمــامــه عـــســــى قــلــبـــه يــلــيـــن

ويـتــذكــر لــمـــة الــعــمــر فــــــي الـــعـــش الـسـعــيــد

والله ان يــنـــزف دمـــوعـــه عـــلـــى ذاك الـجـبــيــن

ويـــتـــذكـــر يــــــــــا حـــمـــامــــه لــيــالــيــنــا الــبــعـــيـــد

والله ان تـــطــــري عـــلــــى بـــالــــه اول حـاجــتــيــن

عـلــمــهــا عـــنــــد الــوحــيـــد الاحـــــــد رب الـعــبــيــد

آه يـــــاذيـــــك الــمــغـــانـــي وذيــــــــــك الــســدرتـــيـــن

آه مــــــن ذيــــــك الاقـــامـــة ومــــــن ذاك الــشــديـــد

آه مـــــــن لــبــيــه..مــن صــوتـــهـــا ..والـشـفــتــيــن

آه لامــــريـــــت اســــلـــــم ومــــديـــــت ايـــــــــد لــــيـــــد

آه لاراحـــــــــت ومـــــــــا ودهـــــــــا عــــنـــــي تـــبـــيــــن

آه لاجــتـــنـــي تــــعــــذر وانــــــــا اســـــــــوي عـــنـــيـــد

وآه مـــــن قــلـــب رجـــــف يـــــا حـمــامــه رجـفـتــيــن

وآه يـــــا شـــكـــوى لــطــيــر ضــعــيــف مــــــا يــفــيــد

اشــهـــد ان صـــــوت الـحـمـامــه يــبـــذ الـعـاشـقـيـن

كــل مــا اسـمـع صوتـهـا يــا عــرب وجـــدي يـزيــد

يــــــا حــمــامــة قــصــتــي مــحــزنــة لــــــو تـعـلـمــيــن

يـفــعــل الله مـــــا يــشـــا ويــفــعــل الله مــــــا يـــريـــد

السلام عليكم ..

نعم هنا يتوقف الشعر وينحني إجلالا عندما يكون فيض الكلام متعلقا بالعشق إيوالله العشق ومن يكون المعشوق إنه الأم عشق لايستشعر معناه إلا من فقدها .... شاعرنا اليوم يحلق بنا عاليا فتعالوا معي أخوتي نسبر قول الشاعر عبدالرحمن محمد مسفر الجبيري الأكلبي وهو يتغنى شعرا في كينونة معشوقته

يـاوجـودي كــل ماهـرفـت شـمـس العصـيـرويــا وجــودي لظـلـم اللـيـل وانــزاح النـهـار

وجـد مـن خلـي ورا القـوم مـطـروح كسـيـربـيـن ظلـمـه لـيـل وشـتـا وقـصـاص الأثــار
أو وجــــود أم فـقـيــر لــهــا طــفــلٍ ضــريـــربـعــد مــــا بــوهــم جــــلا لاحــقــه دمٍ وثــــار
قدلها خمسه عشر عام فـي رجـوا البشيـرلا هجعوا العربان جاها مثل خلـج العشـار
من وليفـن حـط بعـده وسـط قلـبـي سعـيـرما تحمـل عينـي اتغيـب عـن شوفـه نهـار
ما حدن من ذا البشر شاركه قلبي خشيراحتوت قلبي كمـا حـوي معصمهـا السـوار
مــن غـلاهـا لأشــرت كـنـي العـبـد الأسـيــرانــدفـــع كــلـــي لــهـــا بــيـــن ذلٍ وانـكــســار
والله انـي لجلهـا لــو يصـيـر الـلـي يصـيـرلجـعـل اكـبـار المطـالـب لخـاطـرهـا صـغــار
حب كل الناس غير وهي في الحـب غيـرمــن غــلاه الله يــا كــم مــن غــرون يـغـار
لا طرتلـي لــو مــع الـنـاس جـريـت الزفـيـروآتـخـيــل طـيـفـهـا كــنــي اشــوفـــه جــهـــار
آتـخـيـل صـدرهــا الـعــذب يـومـنـي صـغـيــروآتـخـيــل يـــــوم نـســهــر سـوالـفـنــا كــثـــار
شيلتـه فوقـي لحـاف وحضـنـه لــي سـريـروالله مـن ليلـن ذبحهـا والسهـر والانتـظـار
اعـرف انـك انتـي الحـب مـن يومـي غريـروهبه امـن الـرب يـا الله عسانـي فيـك بـار
فـيــظ حـبــك كـنــه الـغـيـث لا نـشــا غـزيــروما حرم من نفحته كود مقصوف العمـار
الام يـا جاهـل فضلهـا هــي الـبـدر المنـيـروهـي محيـط الكـون وهـي المجـره والـمـدار
جـعـل مــن ينـكـر فضلـهـاعـذاب مستـطـيـروجـعـل مــا يـفـرح حيـاتـه بـلـذة الانـتـصـار

السلام عليكم ..

طالت عماركم شاعرنا اليوم سليل أسرة عرفت بالحكمة والبلاغه والكرم .. شاعرنا اليوم هو الشاعر هذال بن حزام بن هذال الجبيري الأكلبي..

واتركم مع القصيده

يا خوك تر ملح الرجال الصداقة

وانا مع شروا المطاليق صداق

والطيب ورد وراعي الطيب باقة

واخوك قلبه لاهل الورد تواق

طعم العسل دايم رفيع المذاقة

والحنظلة مره ولا هيب تنذاق

فذا طرالي طاري اغلى الرفاقة

الصاحب اللي دونه االبال ما راق

ماتنثني عن كسبت الطيب ساقة

يارد ولو روحه على الموت تنساق

يفداه من بين المخاليق عاقه

خطوة ردي الاهل الطيب لحاق

ولو يمتلك دم المخاليق راقه

ياجعل دمه يا مخاليق ينراق

هرجه مع الاقصين ذرب ولباقه

وعلمه مع الادنين ماهوب ينضاق

فا خير من لومه عندي فراقه

والناس تاليها الفناء والتفراق

وممشى الفتى ما بين غالي نياقه

أخير من راعي الردى والتمذلاق

السلام عليكم...







ظل الملك عبد الله بن عبد العزيز وفيا لكل القبائل ، لإدراكه بأنها عضد الوحدة الوطنية ، وعماد دولة التوحيد ، وعرفانا بدورها في مناصرة الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود "طيب الله ثراه" وفي كل زيارة له مواقف وذكريات ومعاني وأهداف ومقاصد.

لكن زيارته لقبيلة أكلب لها معنى خاص ، وطابع مميز ، ومردود ايجابي ، وتاريخ لا ينسى، حيث كان سمو الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد "آنذاك" في عام 1418هـ على موعد مع زيارة من نوع خاص ، فقد زار "حفظه الله" قبيلة أكلب في بيشة بمركز الثنية ، وسط استقبال حاشد من أبناء القبيلة ، جسد عمق العلاقة بين القبيلة وولاة الأمر ، وقوة الرابطة وصدق الولاء ، وكان في مقدمة مستقبليه (حفظه الله) شيخ شمل قبائل أكلب الشيخ عبد الله بن مظف بن عطيان "يرحمه الله" وأبناؤه ومشايخ ونواب واعيان قبائل أكلب ، وأقيم بتلك المناسبة حفل كبير ألقيت فيه الكلمات والقصائد تعبيرا عن اللحمة التي تجسدت من خلالها الأبوة الحانية من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله تجاه أبنائه المواطنين.

ولم يكن ذلك الموقف بمستغرب من قيادتنا الرشيدة ، وهي تدرك إسهام قبيلة أكلب في بناء دولة التوحيد ، ومساندتها لصقر الجزيرة وهو يؤسس لأعظم كيان في المنطقة، ويرسي دعائم دولة أكرمها الله ببيته الحرام ، ومسجد وقبر رسوله صلى الله عليه وسلم.

وهذا الشرف العظيم ، كان مستحقا لهذه القبيلة التي لم تكن بمعزل عن الحراك الذي قاد إلى قيام المملكة العربية السعودية تحت راية التوحيد ، حيث كانت قبيلة أكلب قريبة من الملك عبد العزيز آل سعود "طيب الله ثراه" ، وقد أدرك قادة القبيلة ومشايخها وعشائرها أهمية التوحيد، فكانوا من أوائل الذين ناصروا الملك عبد العزيز ودعموا جهوده في تأسيس دولة العقيدة والتوحيد .

لقد شاركت قبيلة أكلب في فتح عسير، وغزوة تربة الشهيرة ، والمسمار،ومعركة أبرق الرغامة التي انتصرت فيها جيوش الدولة السعودية وتمكنت من ضم جدة ،كما أسهموا في مسيرة الجيش السعودي إلى الحديدة بقيادة الملك فيصل بن عبد العزيز "رحمه الله" ،فضلا عن مشاركتها في غزوات كثيرة جهة جازان وحدود اليمن،بالإضافة إلى حروبها ضد الأتراك ومن أشهرها موقعة بجيد التي انتصر فيها المزايدة من أكلب، على الأتراك ، تلك المعركة أثبت رجال القبيلة من خلالها شجاعة منقطعة النظير، وصد هجمات الأتراك ،وتعزيز قوة الدفاع الوطني.

ما يجعل لقبيلة أكلب مكانة خاصة في التاريخ السعودي الحديث ، ومفخرة واعتزازا لدى أبنائها ، ومكانة خاصة في نفوس ولاة الأمر يحفظهم الله ، تلك الوقفة النادرة التي وقفتها القبيلة مع الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود "طيب الله ثراه" ومناصرتها له ، طواعية دون حرب أو مواجهات مع قوات الملك عبد العزيز "رحمه الله" حيث بايعت القبيلة الملك المؤسس مبايعة سلمية دون أن تطلق رصاصة واحدة من أي طرف ، بل لم تفكر "أكلب " أبدا في رفع السلاح في وجه رجل يدعو إلى التوحيد ، ومحاربة البدع والخرافات ، ونبذ الخلاف والشقاق بين القبائل والمناطق والقرى والهجر، ولم يكن ذلك ليحدث من قبيلة أكلب ، لولا تمسكها بالدين ، والتقاليد العربية الأصيلة ، التي منها الوفاء والنصرة والأمانة وحفظ العهود وصون العقود ، ومساندة كل خطوات الخير والفلاح.

وظلت قبيلة أكلب على ولائها لأبناء الملك عبد العزيز ، وظلت متماسكة ، في نسيجها المكون لها،وذات ولاء صادق لولاة الأمر، ومحافظة على كيانها الاجتماعي من المهددات الاجتماعية.


وظل أفراد هذه القبيلة ينتشرون في محافظة بيشة التابعة لمنطقة عسير في انسجام تام وترابط وثيق مع النسيج الاجتماعي السعودي في ظل دولة التوحيد والبناء والوحدة ، وظلت إستراتيجية القبيلة ، تجسد رؤية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز في التعايش السلمي ، وقبول الآخر، ونبذ العصبية والتمييز العنصري ، وكذلك الارتقاء إلى المفهوم الديني والإنساني للقبلية ، وأن يكون للمجتمع القبلي دور ايجابي تجاه الوطن والمجتمع المحيط به ، كما تسعى القبيلة من خلال خططها ومفاهيمها وملتقياتها ومناسباتها إلى تكريس دين الوسطية ، ونبذ التطرف والعنف والإرهاب ،وتحصين الشباب ضد الأفكار الهدامة والمنحرفة ، والفتاوى الطائشة وتنبيههم إلى ضرورة العمل من أجل الوطن والوحدة والسلام ، وتكريس الأمن والاستقرار.


وقبيلة أكلب من القبائل ذات الأصول العربية الراسخة ، ولها تاريخها الزاخر بالمواقف والبطولات والصولات والجولات ، وحضارتها وثقافتها المستمدة من القيم العربية الأصيلة وتعود أصول القبيلة إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، وقد حافظت على هويتها عبر الحقب التاريخية المتعاقبة.


إن المنهج السائد لدى قبيلة أكلب ، يقوم على أسس الإسلام ، وقواعده ، ويرتكز على أسلوب التعايش السلمي مع بقية المجتمعات والقبائل ، ورفض الاعتداء على الغير ، وهذا منهج يتسم مع نهج المملكة العربية السعودية منذ أن وضع الملك عبد العزيز (طيب الله ثراه) لبنات وحدتها أرضا وإنسانا، وكذلك ينسجم مع سياسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز التي تقوم على السلم والأمن والاستقرار وأسلوب الحوار الذي يتبناه ويبشر به المجتمع الدولي .


إن قبيلة أكلب بتاريخها العريق ، ومواقفها الوطنية الراسخة ، ومساندتها للملك المؤسس عبد العزيز آل سعود (رحمه الله) وتميزها في دعمها لمسيرة الحق والتوحيد بشكل تلقائي والوقوف معه دون حرب أو مواجهة ، وما لها من مكانة خاصة لدى الملك عبد العزيز (طيب الله ثراه) ولدى أبنائه البررة ، رغم هذا الرصيد الثقيل من المواقف الوطنية المخلصة ، فإنها لم تكن تنتظر مكافأة أو نظيرا لتلك المواقف ، ولم تقس الأمور بمقياس المكرمة والتشريف ، بل بمقياس الواجب الوطني والديني والأخلاقي ، لذا تجدها خفيفة عند مساندة الوحدة ، وثقيلة عند المطالب أو المغانم ، ولم تطالب بشيء من هذا بل ظلت على مواقفها وولائها وإخلاصها عبر كل المراحل ، دون أن تنال شيئا من ذلك مثلما سعى الآخرون إلى نيل بعض المكارم التي تتكرم بها دولة التوحيد ، ويجود بها ولاة الأمر (حفظهم الله) وهذا ديدنهم فهم أصحاب الأيادي البيضاء ، وأنهار البذل والعطاء .


هذه هي مواقف قبيلة أكلب من بناء دولة التوحيد ، ومواقف الملك عبد العزيز منها ، ومكانتها لدى الملك عبد الله (حفظه الله) وهذا جانب من تاريخها الناصع المشرق المضيء ، وهكذا كانت زيارة خادم الحرمين لها تعبيرا عن تلك المكانة الخاصة ، وتلك المواقف الخالدة ، وذلك التاريخ المميز.

تحياتي ،،،
منقول موضوع للكاتب

عبدالعزيز الجبره ،،،

السلام عليكم

قصيدة للشاعر الكبيرسعد بن جدلان الاكلبي وقد قالها في مناسبة زيارة خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيزلبيشه وتفضُّلِه بتلبية دعوة قبائل اكلب في بيشه بزيارة مُخَيَّم القبيله المقام في قرية الثنيه





لااله الا الله والي كل وال
المعز القادر الهادي الدليل


الموحد بالسياده والجلال
ذوالولا ذا السلطنه نعم الوكيل


نطلبه يحفظ لنا الراع المثال
خادم البيتين والرجل الجليل


درعنا لاما احترك جالٍ بجال
المقدر والمنصر والفضيل


المقدر في المهمات الثقال
بين سادات العرب وزنه ثقيل


اسمه الكامل ولله الكمال
واسمهه مخلص عميل من عميل


يوم جا للمجد في الساده مجال
القرايح للأكارم تستهيل


يابنات الفكر واسعت الخيال
العذاب الي من الساحه جفيل


ساميات الشم شرهات المنال
البكار الي من الشعار حيل


استمدي في نبا وافي الخصال
الرضا والقوت والفي الضليل


الصبا هب الجنوب بطيب فال
ريح عود وريح بن وريح هيل


نرفع الترحيب في روس الجبال
ونبتهل ونقول بالصوت الطويل


ياولي العهد عبدالله تعال
جعل دارٍ ماتحبك ماتسيل


مرحبا ترحيب غالٍ شاف غال
عد ماتمطر هماليل المخيل


ياشنار الطيب ياوجه الرجال
ياكريم الخلق يانخوت الاصيل


ياندي الراح ياريف العزال
ياحصيل اللي قضى منه الحصيل


ياعضيد العود ياأب ألطفال
ياجناخ خاضعٍ لأبن السبيل


بالصنايع مرسنٍ روس الجمال
وبالمهابه تلطم الشره الغليل


ياأبن من دلا على الترك الحبال
في مكانٍ ينقصر منه الذليل


بين سادات العرب ماله مثال
مامثل عبدالعزيز الا القليل


ماتهنا لافراش ولا ضلال
لين حددها على جيشٍ وخيل


كل ماركاها على جال استحال
من خميس البحر لا مينا الجبيل


من تبل حد العراق اليا الطوال
لبرق الكبريت ليا سودا نثيل


ماقضا وقته تهاويل وضلال
ليله استغفار والصبح تهليل


علق الخفاق بأعلا كل عال
في حلق قبة ابراهيم الخليل


للمكارم مرخيٍ خشم الريال
وللحرايب فاتقٍ ٍحد الصقيل


وأنت ياذخر لك البيضات شال
فيك الأمجاد مبيات ومقيل


كل محتاجوا مقلين النوال
يم ابو متعب يشدون الرحيل


ماكذب من قال في ضرب المثال
التهقوي بالكرام اكبر دليل


ومن يقول افعل وتكفيك الرجال
ومن يقول الفعل وراث الجميل


وانت يابحر الندى شربك زلال
تبهج الضميان وتداوي العليل


نفح جودك في الجنوب وفي الشمال
للقرون يورخه جيلٍ لجيل


واقعي يكفي الكرم شبه الخيال
يستحيل اقول شيٍ يستحيل


ماطلع طلعتك لباس العقال
في بني هاشم وحاشد وابا كيل


سيدي نستاذنك بعض المقال
في سمو النايب الثاني يميل


في نبا سلطان محمود الفعال
غيث مأسور الدهر والمستسيل


حط للمحتاج عنده راس مال
قدم بابه كل يوم وكل ليل


سيدي اكلب غمرها الأبتهال
جبرها واشيوخها بأعز ليل


كن فرحتها بشوفة ذا القبال
فرحت الحجاج باليوم الفضيل


واهل بيشه من شياب ومن عيال
تبتهل بك ياراع الخلق النبيل


بأسم امير المنطقةبالاحتفال
خالد الفيصل موجهنا الدليل


بالعداله بازغٍ بزغت هلال
وفي جنوبه راسيٍ مرسى سهيل


والمشايخ والمحافظ والأهال
نعلن العرفان والشكر الجزيل


مكرمتكم بالمشاريع الجزال
جهدها بالخير مدرار وحفيل


من اهم ارقى المشارع العوال
سد حفظ الري في وادي النخيل


وفتح مستشفى مراعاة الحوال
وشركة الاسمنت عمران النزيل


حققت كل الاماني والامال
من وفاكم ياهل المد الجزيل


ياعماد الدين حكام العدال
نصرت المظلوم منجين الدخيل


ياهل العوج يامروين السلال
عهدكم ميمون جعله مايزيل


ياعسى حيينكم طول الأجال
والشهيد بحور عين وسلسبيل


لااله الا الله اول ثم تال
المعز القادر الهادي الدليل

سعد ابن جدلان

كل الشكر والتقدير لابن العم الاكلبي ابن بريم

على هذا المجهود الغير مستغرب من رجال الطيب والنخوه والعروبه
اهداء لكل اكلبي على وجه البسيطه

الاكلبي كلما لقيته مع الناس = انسى عنزة واقول انا من ربيعه

ياطيبكم والطيب من مرجع الساس = وعز الله انه عند اكلب طبيعه

تقبل تحياتي يابن بريم ومتابع لموضوعك الي نفتخر به جميعا

السلام عليكم ..


أصالة عن نفسي ونيابة عن كل أكلبي (0 أرحب يالنداوي تراحيب المطر في ركن أكلب الذي يمُّثِّل زاوية صغيرة من ديوان أبناء العم عنزة)..


تنازلت ( كرمًا منك ) عن عزوة عنزة واعتزيت ( إكرامامنك) بعزوة أكلب فكلاهما ( عزوة واحدة ) وعزوةٍ تْجَمِّل ( تْطَوِّل القائم وتْشَرِّف المقام)..

نعم أخي كلانا ( عيْنين في رأس واحد)..

السلام عليكم ...

طالت عماركم أخوكم الشاعر عبدالرحمن بن محمد الجبيري يبلّغكم السلام ويصافحكم بعجائب الزمن ( إذا رأيت النااصح هو من يحتاج النصيحه ) فمن من ترْجي النصيحه ؟؟ !!

من منطلق لَخْطا الغرير اتْقولِ ِله يا وِرْع اح= و في ذا الزمن يمكن تقال لبعض بيضان اللحا

لا جا على العوجا كبير السن شيبه قد فظح= ماتدري انت تقول اح والا يدافعك السحا

يا شايب عمرك تعدا الاربعين ابك استرح= وشلك وشل مطارد الشاشات في ليل وضحا

وقتك غدا ما بين نت وبين بيلوت ومرح =والموت قافي جرتك تمشي وخلفك يجمحا

تب وارجع لربك وخلك من تغاريد وفرح =وارجع على مصلاك وقرا ايات ربك وافلحا

يا كبرها يا قدوه اهل الدار تمشي بالقبح =من جيت له قدوه خطير يضل وإلا يشطحــا

ثلثين عمرك راح قدم الشات دايم منسدح =مع بنات الشات دايم يا الضعيف تشقحــا

على المغازل والمعاكس والبـلاوي منطـرح =من زين وجهك كاتبن نكك اداوي واجـرحـا

ابسئلك ســـؤال واحـد هو علاجٍ للجــرح =هل يعجبك بن اصغر عيالك لفعلك يلمحا

كيف تستتر عن منزل القرآن وايات الفتح =احذر يشوفك وانت في وضعٍ يشين ويفضحا

يالله تظللنا بظل الستر في يــوم الفضـــح= في ســـاعه ابصــار خلقك يا إلهي شبحــا

ذي عينه في المجتمع يطول عنهم الشرح =موجـودتن يا كثرها يا عل دابرهـا المحـــا

امنول الرجال ابو سبعت عشر يقدح قدح =رمحه كما رمــح ابن غانم لاعتزا به يذبحـا

واليوم يقرب سنه الخمسين باقي منبطح =ما يفــرق التينه من الخـوخه هذاك ألاكلحا

والسيف الاملح انثلم والرمح كسرنا الرمح= وندور الفزعه من اللي عرضنا له مسـرحا

نرضع ديوس العولمه ونعيش تغـريب وذبح =والكل منا وســط دمــه بائسٍ ومطـــرحا

يا امه المليار عودي وعقدي اكبر صــــلح =مع من مع رب السما من شان حالك يصلحا

عودي على القرآن والسنه وتفسير الصـحح =ترجع لك امجادك وترجع هيبتن ما تمحـــا

ارض الفرح راحت ترح راحت ترح ارض الفرح= راح الزمان العذب واللي باقي اسوا واقبحا

الوقت ما هو وقت خيال المسا وإلا الصبح= الــوقت وقت امسلسلات ادريد لحام و جحــا

لا يا زمن وش ذا الزمن هذا الزمن ماهوب صح =قصدي البشر ماهم بصح وإلا الزمن ما قد نحـا

السلام عليكم...

ابن غضيان

السلام عليكم ..

(((((((((من مدونات فرسان نجد))))))))))))))

على بن غضيان السحوحي ال منيع الاكلبي، فارس لا يشق له غبار و يحسبون له فرسان زمانه كل حساب ، وهو من فخذ السحاحية من آل منيع ، وخاله الشيخ محمد بن بريم آل بريم ، وقد عاش على مع ربعة من آل منيع في زمن كان يعج بالفتن و الخوف و الجوع في نجد، ويسعدني أن أورد له قصة بسيطة مع خاله الشيخ محمد بن بريم ،
( كان في بيشة (والي) منصوب من قبل الدولة السعودية الثانية ، أي قبل حكم الملك عبد العزيز وسمي والي جنوب نجد، وكان هذا الوالي متجبر ودائماً ما يحاول أن بيرز سلطته بأي طريقة بفرضة على أهل بيشة أشياء تغيضهم ، وفي رحلة صيد لهذا الوالي قرب خشيم الذيب وجد (صخرة) مستطيلة الشكل وجميلة المنظر ولكنها ثقيلة جداً ، فقال لمرافقة الخاص ، أريد من كل قبيلة أن تشارك في دحرجة هذه الصخرة لمسافة معينة ، إلى أن يضعوها أمام قصري كي تكون مقدمة عند باب القصر (عتبةالباب)، وخصص لكل قبيلة مسافة معينة لدحرجة هذه الصخرة ، وقامت قبيلة مستورة ، بدحرجة الصخرة ، وعندما جاء مندوب الوالي عند محمد بن بريم ، جمع من حولة من الفرسان ، مثل غرسان السحوحي ، و عبد الله بن عزران و أخوه عبد الرحمن ، وعلى بن غضيان السحوحي ، وقام بذبح خروف وعشا ربعة ، وعندما جلسو على العشاء أخذ ذنب الخروف ورمها عند السحوحي على بن غضيان قال أبشر ياخال لكن وش العلم قال ( فلان ) يبينا ندهدي الحيد) قال أزهله و الله أن يدهدا راسة قبل الحيد ، و أخذ على يعن فرسة وهو يقول قصيدة مشهورة ، وكم يؤسفني ويحز في نفسي أني لا أحفظ منها شي إلا بيت مكسور و أعدكم بالقصيدة كاملة ، فيما بعد ، المهم أن على تربص له لوحدة ، وقتله ، وقيل أنه في أنه مثل به و الله أعلم ، وبعدها بسنوات قام على بن غضيان وبنى قصر في قرية الخرسعة ، فمر عليه خاله الشيخ محمد بن بريم و وجد علي واقف عند العمال وهم بينون ، قال وش رايك في القصر ياخال يا محمد ، فرد عليه خاله بقصيدة أحفظ منها بعض الأبيات
(أن كان راع البيت ما ثبت الساس *** عند الجبل حتى تعز البلادي )
( حتى لياما قاسنا كل قواس *** يبغي علوم (ن) قد مضتله تعادي )
( فوالله ياما دمت حي (ن) مع الناس *** يالمهتقي يلقا بجاله مرادي
إلى أن قال
( .................................... *** ويرسي بنا غرس (ن) شمطه العيادي )

كان يقصد بالجبل ( جبل أبو سالم وهو معلم من معالم الشقيقة )

فلما فرغ محمد بن بريم من القصيدة ، قال على بن غضيان ، أخوه ساره ، والله ما عاد يبنا فيه لبنه ، و أخذ المقلاع من االعامل وهدم البيت بنفسه ورجع إلى الشقيقة ،
هذا ما كنت أريد أيضاحة بخصوص فارس من فرسان أكلب كان قد بيض وجيه ربعة بتلك الفعلة ، ولم يرضى لهم بالإهانه ، مع العلم بأن الحجر لم يدحرجة من أكلب وربعه معاويه أحد ؟ بل على العكس تجمل في باقي قبائل بيشة اهل جنوب نجد . و دحر ذلك الطاغية الذي لم يأمر باستعباد الرجال ،
رحم الله على بن غضيان السحوحي و رحم الله الشيخ محمد بن بريم وجميع أموات المسلمين

منقول ... منتدى الحباب..



.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...............


بيض الله وجه كاتب الموضوع في منتدى الحباب ولي بعض الإضافه أستبيح كاتبه في إضافتها...



يقال إن ابن غضيان أخذ يجمع معلومات عن فرس ذلك الإمير وخصائصه وعن مهارات فارسها ويوجد لكل ميزة مايبطلها أو يتغلب عليها وكان من ضمن مزايا فرس الإمير إنها تطمر ثبر يحيط بحمى ذلك الأمير فأخذ ابن غضيان يدرب فرسه على طمر وتجاوز ثبر أعرض من الثبر الخاص بفرس الأمير الذكور وعندما حصلت المطارده نصا الأمير فرسه الثبر المعتاد وطمرته فرسه ولم يكن يعرف بخطة ابن غضيان وعندما تجاوز الثبر والتفت فوجيء بفرس ابن غضيان موازية له .. ومضى الله في مراده وقتله .... والرجال صيد الرجال .. وحزنت أم ذلك الإمير على إبنها وتخفت حتى وصلت إلى قرية الشقيقه معقل آل منيع فأخذت تسأل عن إبن غضيان ولغرابة الصدف كان من سألته هو ذاك الفارس فسألها من أنتي وماذا تريدين منه فأخفت عليه خبرها الرئيسي الذي قدمت من أجله فقال لها إنتظري هنا وسيأتي من يأخذك إليه ثم صعد إلى منزله ولبس عدة الحرب وأشعل النار وأرسل من يطلبها فلما دخلت فوجئت بمن يستقبلها بأنه ذلك المسئول قبل قليل فسألته هل أنت أبن غضيان فقال نعم فقالت الآن هان قتل ولدي بمعنى أن من قتله لايقل عنه شأنا وشجاعة .. فأكرمها وأوصلها إلى ديارها أو ضمن لها العودة معززة مكرمه ..



أما قولة محمد ابن بريم ( حتى ليامن قاسنا كل قواس .. يبغى علوم(ن) قد مضت له تعادي ) .. فيقصد به فلول الدواسر وقحطان التي غزت بيشه ضمن الجيش السعودي وفرقت قبائل أكلب وخاصة ال منيع وبني هزر والمزايدة في قرى الجنينه والشقيقة والخرسعه



منقول

السلام عليكم ...

أحبتي جميعا حفظكم الله ..


اليوم طالت عماركم ( جلْبي) يجمِّل إستنادا ( للقول والقائل) .. فالقول شعرا في الرمز ( أبو متعب) والقائل ( رمز) الشاعر فهد بن شعلان وهذا الشاعر عندما أقرأ له ( أشعر بالشبع) شبع الفكر .. شبع الأدب .. إتساع مساحة الأفق باختصار هو الشاعر ( الكبير)

خادم البيتين صغت المفرده صوغ الذهب
سبايك من سمكها يرجح بها ميزانها

طرقتها طرق الحديد المنصهر فوق اللهب
روضتها حتى عطتني راسها وعنانها

لبستها استبرق وسندس لجل زيزوم العرب
وادبتها واوصيتها واكملتها تيجانها

واهديتها ثغر تبسم للملك حب وطرب
لعلها تكسب رضاه ويلتفت من شانها

من شان تدخل في عيون الشعر عنوه عن كثب
مثل الاصيل اللي تضد الخيل في ميدانها

اذا استذارت واستدارت واقبلت مثل السكب
تشير اصابع كف عشاق الجزاله عانها

حضورها برق ورعد مدري رضا والا غضب
لعلها ترقى لذورق الكلمه وضيفانها

وتقرب من عيون العجب ولا تجي عين العتب
لوكان عذر العين ماتعلى على حجانها
ايليا ثنينا في المحاجي والملازيم الركب
لعيون ابو متعب نجيب جزالها وسمانها

بيرادة اللي لستعين يعين ويخلف التعب
اما تعدا لوله ولا تصير اوزانها
شعر الادب ياسيدي عز الله ان ماهوب ادب
ان ماصخرته في سفينتنا وفي ربانها

مدحك وقود الشعر مثل النار يوقدها الحطب
وطاعتك سادس ركن يحسب من حساب اركانها
ياراعي الجزلات ابا الوقفات حلال النشب
يامسقي كبود الحيام بمدلهم امزانها

ياضلعنا اللي في كنفك الشعب يبشر بالشبب
يابلسم جروح الغلابا اللي شكت نسيانها

اصغيت سمعك للمواطن لين فرجت الكرب
بعد انتشاله من غياهب جبته واحزانها

عطف الابوه فيك صارت عزوته وقت الطلب
اقفت همومه في ذرا عدلك تجر اردانها
يامحزم اللي جرده وقته من حزامه غصب
تصفق به الدنيا من الحاجه على جيلانها

لولاك بعد الله ماعاش الضعيف ولا العزب
بنك ادخار المال شيكاته دفعت اثمانها
ولولاك ماهاجر فقر شعبك وقفى وانسحب
ونبتت ورود اليسر عقب العسر في ريضانها

قلعت طنب الفقر قلعة ضرس يالصدر الرحب
وغرست سنبلة العطا بيديك في مكانها

واطلقت مسجون وقضيت ديون واعطيت الرتب
ودبلت قرض بيوت شعبك وابتدت باسكانها

وحفظت لهل العلم قيمتهم وعالجت السبب
مشايخ امتنا قناديل الدجا في او طانها
حنيت ظهرك للحمول اللي شكا منها الشعب
وشتلتها حتى اتعبت ظهرك بثقل اوزانها

اقبل معاك الخير والفقر استحى منك وهرب
واضحت قلوب الناس تشكر لفتتك واحسانها
واستلهمت منك الوفا والصبر والامن استتب
من بعد ماتكالبت للملكه عدوانها

انته حسبت حساب شي مستحيل ينحسب
تحاور الاديان عدوانك قطعت لسانها
كل تعجب من كبر عقلك ولله العجب
خليت عدوانك تموت بحقدها واضغانها

ياحربة الارهاب وفلول الغسيس المغترب

اللي تآمر ضد اهل دينه وداره خانها

اصبح على الدوله واهلها 00 جاسوس وذنب
بالكذب والبهتان يظلم ذمته ماصانها

هو يحسبن عقولنا يلعب بها مثل اللعب
بهيمة جت بين نيبان العدا واسنانها
اللي يشكك في ولا شعب السعوديه كذب
والكذب مايهدم بيوت عامر بنيانها



المملكه حره يابو متعب وحاسدها عقب
شيهانة قامت تباهابك على جنحانها
المملكه وملوكنا بعيوننا تحت الهدب
نموت موتة شخص واحد ونحيا من شانها

وش لون مانغبط ونحسد من مثيرين الشغب
على الملوك العادله والدوله وسكانها

ملوكنا روس العرب واهل الحسب واهل النسب
وبلادنا اقدس بقعة في الارض بين اقرانها

ياليت ابو تركي يشوف المملكه فوق السحب
ويشوف وقفة عزوة العوجا مع جيرانها

لولا الملك عبد العزيز وسلة السيف الحدب
ما حددت من شرقي الخفجي ليا جيزانها

ومن الخليج البا البحر الاحمر تعزوى وعتصب
على حياض الموت تتبع رايته فرسانها

ولولا الملك عبد العزيز العنصريه والغضب
ما اقفت وحالت واستحالت واندحر شيطانها

ولولا الملك عبد العزيز الخوف ما اقفى وحتجب
والفتنه يدخن ليا هذا الزمن دخانها

ولولا الملك عبد العزيز الذيب ماخاف وقنب
من هيبته تسرح رعاياها بلا رعيانها



في حكمه الشر ابتعد والخير غيم وقترب
وحد قبايلنا على المله وزاد ايمانها

الله يجازيه الجنان الخضر يارب استجب
هو رمز دولتنا ومسسها وهو عنوانها

وحنا على دربه نسير ونستخير ونحتسب
نصارع احداث الزمن واهل الفتن واعوانها


يامسلمين الفتنه اللي بينك هذي تصب
في مصلحة عدوانكم ماهيب في عدوانها

صرنا على افواه العدا مابين تأييد وشجب
هذا نتاج الغرب والشاشات واستهجانها


تفرقت لمه وصارت كنها قش الصلب
وسائل اعلام العدا تسعى لجل خذلانها

وصار السلام مجرد استهتار واذلال ونصب
والكيل مكيالين والذمه قفل بيبانها

الشرق والاوسط صار مثل النار في بعضه يشب
وامة محمد هي شرارتها وهي نيشانها

وان ماعتبرنا من مصايب غيرنا تب وتب
الم ترى حال العر ب تطفو على بر كانها

الرجل يقتل ظلم والمرأه تهان وتغتصب
والخوف والجوع استحل بيوتهم وامانها

صارت حياة الناس سطو وسرق واذلال ونهب
مناظر تدمي القلوب اشكالها والوانها

فهد بن شعلان الاكلبي