( سؤال يزيد مهيدات )
إخواني عندي سؤال من مستفهم ألا وهو، هل آل مهيد من الفدعان نسبا أم ولاء ؟؟ أعلم أنهم شيوخ الفدعان ولكن بدأنا نسمع مثل هذه الأسئلة من بعض الناس

جواب عبدالله بن عبّار :
لم أعرف ما يقصد الأخ يزيد مهيدات لأن كلمة الولاء تعني المماليك وقبيلة المهيد الذي منها الشيخ أبن مهيد هم من الجبل من ضنا منيع من الولد من الفدعان دون شك وأظن أخينا قد خانه التعبير ويبدو أن الأخ يزيد من قبيلة المهيدات الذين يسكنون البلقا بالأردن وهم في الأصل من بني مهدي من قضاعة ولا علاقة لهم بقبيلة المهيد العنزية وقد بلغني أن رجال منهم بموجب قرب الأسم توهموا أنهم من المهيد وهذا لم يصح 0


الأخ الرجال العنزي :
بخصوص الأبيات التي تسأل عنها فهي ضمن مدونات كتابنا قطوف الأزهار وهم للشاعر ثاني بن سعد العنزي من موالي المسكا من السبعة قالهن بالشيخ خليل بن حاكم المهيد رحمه الله عندما خرج من المستشفى بعد أن اشتكى من وعكة ثم خرج معافى فصبحه بالخير بهذه الأبيات :
يـا صبـاح الـخـيـر يـا عـم لـفـانـــا *** عـمـنـا كـل الـرجـاجيـل تـعـني لــه
عـمـنـا وقـت الـلـوازم هـو ذرانــا *** عـزنـا الشغـمـوم كسّـاب الـنـفـيـلـه
هـلـلـوا كـل الضعـافـي يـوم جـانـا *** وربعـت عـربـان مـن عقبـه محيلـه
والـذبـايـح قـربـت قـامـت تــدانـــا *** والصيـاني قـام يـدبـح مـن يـشيـلـه

ومن القصائد التي دونتها بكتابي قطوف الأزهار للشاعر فهد بن صليبيخ بالشيخ خليل الحاكم هذه القصيدة :

يا الـلـه أنـي طالبـك وأنـت الـوكيـل *** بـآيـة الكـرسـي بـلـيـلـة الـغـداري
يـا رفـيـع الشـان مـا خـيـرك قـلـيـل *** موحي الذره على صم الصخـاري
محصي الـمخـلـوق بـرزاقـه كـفيـل *** حيثـك اللي عـالـم وبالغـيـب داري
تـرحـم الـلـي قـاعــد كـنــه هـبـيــل *** فـاخـت الخـلان مقطـوع الـذراري
أسـتـرح يـا قـلـب خـل الـلي يشيـل *** أسترح يا شين وش لك بالطواري
يـا منـاكيـف أرفـقـوا وقـت المقيـل *** ريـحـوهـن بـالـقـوايـل لـلـمسـاري
لا أعـتـلـيـتـوا هـّرب تـفـزيـز ريــل *** نـاحـلات وكنهـن روس المـبـاري
كـنـهـن ربـد وتـعــلـواهـن جـفــيـل *** طـالـعـن زول تـبـيـّن مـع غـتـاري
يـتـلــن قــرمٍ دلــيــل مــا يــعــيـــل *** مـا تـقــدّى بـالـنـعـايـم والـمـبـاري
مشمـلات ونـاحـرن ريـف الهـزيـل *** فـارق صيتـه مثـل لبس الشهـاري
وأن لـفـيتـم بـيـت مـزبـان الـدخيـل *** لايـح بـوجيـهـكـم وسـم الـعـزاري
فـالـكـم فـنـجــال مـريــوك بـهـيـــل *** كـنـه الـلي وصـفـه ولـد الـفـواري
والصحـن تـلـقـا عـليـه ذنـاب حيـل *** وأزهري السمن فوق الزاد جاري
خــايــر عـمّــال لـو قــل الـمـكـيــل *** راهـي وعـدك عـلى جـو الغضاري
سلمـوا يـا الـربـع لا جيـتـوا خـليـل *** مزبـن المظيـوم بسنيـن العـساري
الأصيـل أبـن الأصيـل مـن الأصيـل *** مـاكــرٍ مـابـه تـبــوع ولا وكــاري
كـنـه الـحـر الـقـطـامـي الـفـصـيــل *** مـانـعـي ومطـالعٍ جـول الحـبـاري
هـو ذعـار الخيـل إلـى كـن الـذليـل *** لا عتزى ضيّق بهار سود البراري
تـوحي جلـد الخيـل لا جاهـن خليـل *** أقـرشـت بطـرافهـا جـرد ومعـاري
مثـل جلـد الضيق من مـزن ثـقـيـل *** ما أحـلا مـع تـاليـه حـس المثـاري
وأن تـوازن بـيـن راسـه والشلـيـل *** زلزل البيداء وحي سبع الضواري
عـازل الخيـلـيـن بـحـدود الصقـيـل *** لحتوس مضهـور لباس الخـزاري
يشحذون الخيـل عن باقي الحصيل *** مفضيـات ويـدبـه نـمـر الـهـواري
ويـل راعي الغوج والهلب العصيـل *** أول الـسـبـّق تـغـارن الـمــــذاري
أن عسـرك الـوقـت لا تـنحـر بخيـل *** أنـحـر الـلـي مـثـل هـذا لا تــداري
أخـو جـازي بـالعـطـاء مـده جزيـل *** أبــلـه مـا أعـطــاه بـيـاع لـشــاري
يعـطي البـارود والحمـراء الجـليـل *** مع كبارالروس وكياس المصاري
وقال فهد بن صليبيخ أيضاً بالشيخ خليل بن حاكم المهيد بعد أن أعطاه فرس أصيل وكيس من الفلوس فقال يثني على الشيخ خليل :
بـادي بـالـلي خـلـق كـل النـفـوسي *** ربـي الـمعـبــود خّــلاق الـعـبــادي
يـرحـم اللي قـاعـدٍ تـقـل محبـوسي *** أنـحـكـم مـعـدوم مسـجـون يـرادي
قـاعـدٍ بالبيـت مـا عـنـدي ونـوسي *** غيـر ورع ما عـرف غايـة مرادي
ساهـرٍ باللـيـل مـا جـانـي نـعـوسي *** وأتـمـنـى مـزت الـعـظـم العـمـادي
عـذبـن قـلبي حواسيس الهجـوسي *** وأشبعـن مشحاي من مر النكادي
قـم تحـّرف وأحترف كـب النجوسي *** الـخـطــاوي عـز وأرزاق تـقـادي
سـجـة ومشـاهـد الـليـث الفـروسي *** ينحسب يومـه مثـل يـوم العيـادي
جيت أخو جازي وعطان النسوسي *** عـنـدل تـعـطيـك راسـه بالطـرادي
قـال لـي حيـيـت وطـارن النحـوسي *** قـم تـخـيّـر بالجـمـل ولا الجـوادي
بالثمـن مـا يـدركـه كـثـر الفـلـوسي *** أرخصه لي وعسى عمـره يزادي
جـت تخـطى سابـقي كنـه عـروسي *** دمثـت الوركين وحاركهـا سنـادي
مـا أحـلا يـوم تـزهـت بـالـلـبــوسي *** كنهـا اللي حفلـت عقـب الحـدادي
مـع طويـل العمـر باليـوم العـبوسي *** لا طـواهـا القفـل للريمـة تـشـادي
عـطـوت الـلي مـا تسـّمع للهيـوسي *** حـاضـرٍ مـا هـي مواعيـدٍ ابعـادي
بـل كبـد العـبد مـن عـقـب اليبوسي *** مـن كـريــم تـنحـره كـل الـبـوادي
من قـوي البـاس مقلاع الضروسي *** زايـدٍ صبـره عـلى صبـر المهادي
ضاع فكـر الـلي لغـيـوبـه يسـوسي *** غيـر مقحم بالعـرب مالـه مشـادي

*- أما الأديب فهد بن مارك من سفراء المملكة بسوريا رحمه الله فقد عثرنا له على قصيدة واحدة قالها يثني على الشيخ خليل بن حاكم المهيد فيقول :
قـال الذي فـي حب الأخيار مجبـور *** قـلـبـه وجـسـمـه للأجـاويـد مـايـل
مـتـولـع بـمعـاشـرت كـل مسـطـور *** عشيـر مرويـن السيـوف السلايـل
والـنـاس كـلاً بــه مـخـال وعـاثـور *** وأنـا مخالي حـب وافي الخصايـل
أهل المضايف منعشت كل معسـور *** ريـف الوقـارى بالسنين المحـايـل
إلى أدبرت سود الليالي بها دهــور *** نـادى منـاديهـم عـلى راس طـايـل
أخوان قطنه ما بهم عيب وقصـور *** تـشهـد لـهـم بالطـيـب كـل القبـايـل
وأخص أنا من كان بالطيب مخبور *** ما هـو خفي يا أهل القلوب الهبايل
وأن قيل من هو قلت بيّن ومشهور *** زيـزوم حمـران الـنـواظـر بـوايـل
خـلـيـل ونـدات السبايـا لهـن سـور *** خـيـالـهـن مـدبـاس قـب الأصـايـل
تـراه لا قـيـل الحـمى ذاك مخـطـور *** يرعى حمى ضـده ولا هو مسايـل
أشهـد فـلا مثلـه مع الجيـل مقفـور *** بعرفي أن كـان أني أعرف الدلايل
ياالبيض ياللي تطمحـن كـل منعـور *** شومن لبـو تركي بشقـر الجـدايـل
منجب ولا هوعلى الطيب مصخور *** بين أبو خوذه وبين رفاع الحمايل
خلفت مصوت بالعشا في نبا القـور *** لا قـلـت الـوزنـة وشـح الـمـكـايـل
تمـت وصلـوا عـدد مـا هـل قاطـور *** عـلى الرسول اللي وفى بالرسايل

رحم الله الشيخ مقحم بن مهيد . والذي واصل تاريخ اجداده العطر وبه نفخر حتى اليوم . اذا مااتسعرضنا تاريخ هذه الاسره الكريمه .من مقحم وماورى مقحم .

واكثر مايزيدني تقديرا واحترام للاخ الشاعر والمؤرخ والاديب . عبد الله بن عبار على نزاهته وحرصه على اعطاء كل ذي حق حقه حاضرا وماضيا . ولايعامل كل من اساء له با المثل. وانه يعمل بتوجيه الخالق رب العالمين(لاتزر وازرة وزر اخرى)

قربتهم لك وابتعدوا. استرضيتهم ومالو هانت لم تترك لاشارده ولا
.وارده لتاريخ القبيله واعلامها ومناقبها .لك حق على الي عليهم شرهه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

( سؤال يزيد مهيدات ) إخواني عندي سؤال من مستفهم ألا وهو، هل آل مهيد من الفدعان نسبا أم ولاء ؟؟ أعلم أنهم شيوخ الفدعان ولكن بدأنا نسمع مثل هذه الأسئلة من بعض الناس جواب عبدالله بن عبّار : لم أعرف ما يقصد الأخ يزيد مهيدات لأن كلمة الولاء تعني المماليك وقبيلة المهيد الذي منها الشيخ أبن مهيد هم من الجبل من ضنا منيع من الولد من الفدعان دون شك وأظن أخينا قد خانه التعبير ويبدو أن الأخ يزيد من قبيلة المهيدات الذين يسكنون البلقا بالأردن وهم في الأصل من بني مهدي من قضاعة ولا علاقة لهم بقبيلة المهيد العنزية وقد بلغني أن رجال منهم بموجب قرب الأسم توهموا أنهم من المهيد وهذا لم يصح 0

المكرم عبدالله بن عبار حفظه الله

أشكر لك كريم ردك، وهو ما عنيته وأردت منكم إثبات أن آل مهيد الفدعان هم من الفدعان نسبا وأرومة وليس يطريق آخر كالحلف أو الولاء.

أما عني، فكما تفضلتم أنا من قبيلة المهيدات البلقاوية الجذامية القحطانية، ولا علاقة قربى بيننا وبين آل مهيد العنزية إلا أخوة العروية والإسلام، والانتساب إلى المهيد الكرام هو شرف وفخر ولا ريب، وقد وهم البعض في النسبة بين القبيلتين بسبب تشابه الأسماء.

أما عن سبب السؤال فهو ما تناقله البعض عن نسبة آل مهيد إلى بلي القضاعية، وما أرى ذلك إلا من وراء ضغينة أو حقد.

أرجو أن تقبلوني بينكم في هذا الملتقى متعلما فانا من المستجدين في علوم الأنساب.

المكرّم الشيخ متعب الفققي أبو عبدالله حيّاك الله لقد تشرفت بما تفضلت به من كلام عطر والحقيقة أن بعض الرجال الذين لأسلافهم مفاخر ومآثر نفتخر ونعتز بما علموا جدودهم وندوّن مآثر جدودهم ونذكر مواقفهم الطيبة سواء يثمنون الجهد بجمع تراثهم والأفتخار والأعتزاز بهم أولا يثمنون ونحن لا ننتظر الشكر منهّم ومن يثمّن الجهد ويشكر نقول جزاه الله خير ونحن نعتز ونفتخر بالرجال الذين لهم مفاخر لأن فخرهم للقبيلة ولا نجامل مع الذي يعمل الردى ويريد المدح دون أن يعمل وشكراً لك

الأخ يزيد مهيدات شكراً لك على تصحيح المعلومة وأخيك بالنسبة للقبائل الذين ليس من ربيعة قد يجهله الكثير عنهم وإذا لم تخونني الذاكرة أنني قرأت كتاب ينسب بني مهدي ( المهيدات ) إلى قضاعة وطالما أنهم من جذام فأنت أعرف مني وما أنا بصدده هو أن هذه القبيلة ليس من المهيد من عنزة وشكراً

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا0 لك مني أجمل تحية .
تقبلو مروري معكم
اخوكم / محمد ابن سلامة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأ خ العزيز ابو مشعل والله ثم واللهيعجبني فيك الراد السريع على من يستفسر عن شي يكون مغلوط اصلان وتفهمهم جيد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
تقبلو مروري معكم
اخوكم / محمد ابن سلامة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأ خ العزيز ابو مشعل والله ثم والله يعجبني فيك الراد السريع على من
يستفسر عن شي يكون مغلوط اصلان وتفهمهم جيد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
تقبلو مروري معكم
اخوكم / محمد ابن سلامة

بيض الله وجهك يابو مشعل مثلك مايجيب غير الجزلات
ورحم الله الشيخ ابن الشيوخ متوارثة الطيب و مصوته بالعشاء وقت الجذب و المحال
وقبلها مطيعة لربها الرحمن تلقا الواحد منهم تالي الليل مثل الخيل يصهل راكا ساجدا يرجوا رحمة ربه و يخشى عذابه
قصه وقصيدة روعة تحكي علوم الرجال الاوله و معانيهم الطيبة فيما بينهم و بين بعض و قبل بينهم و بين ربهم
فالله المستعان و الصبر الجميل من تالي الوقت