اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطب الشمال [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ العزيز ابو مشعل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل اكثر من عشرين عام وعندما ذكرت بمؤلفاتك في كتاب اصدق الدلائل في انساب وائل بأن قبيلة عنزه الحاليه هي من جذمي بكر وتغلب حيث تحالفلت عنزه ابن اسد مع قبيلة بكر بن وائل في حلف اللهازم وقد حدث نقاش في حينه مع بعض الاخوة وقلت ان هذا الخلط في نسب قبيلة بمقام قبيلة عنزه خطا فادح بحقها وكنت اثبت للاخوان ما ذكر في كتب الانساب القديمه بان قببيلة عنزه القبيلة الوحيدة من جميع القبائل العربية المعاصره والقديمة هيى التي حافظة على مسماه وانتمتئها الى الجد الاعلى عنزه ابن اسد ولما وجدت الدليل العلمي ايها الاخ العزيزوتراجعت عن ما كتبته سابقا واعتذرت واثبت الحقيقة التي لا يصاحبها شك بإنتساب قبيلة عنزه الى جدها الأكبر عنزه بن أسد بن ربيعة .. وأن الخلاف بوائل ابن قاسط او وائل غيره لا يمنع أن يكون هناك جداً لعنزه اسمه وائل .. سواء وائل ابن هزان او وائل غيره تعتزي به هذه القبيلة... أما الأكيد أن عنزه هي عنزه بن أسد وإن دخل معها من بقايا قبائل ربيعة قد يكون جائزاً ... وأما من يدعي بأن قبيلة عنزه الحالية هي شتات من قبائل بكر وتغلب فهذا ظلم كبير بحق هذه القبيلة .. أخي أبو مشعل جزاك الله كل خير على ما تبذله من جهد لحفظ موروث قبيلة عنزه .. وأن جميع أبناء هذه القبيلة الغيارا يقفون مع جهودك الجباره .. تقبل تحيات اخيك قطب الشمال

بما ان المنتدى ليس به تعديل للمشاركات اعتذر ب
اني لم اكمل ردي .. وهذه هي بقية مشاركتي

نيابة عن صاحب الموقع .
تحية طيبه اخينا الفاضل قطب الشمال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكرك اخي قطب الشمال على تعليقك والاشاره الى الحقيقه الذي وجدها صاحب الموقع بعد ان ترك الاقاويل والخرافات واستدل على الحقائق استدلال علمي لايقبل الشك . وكان لديه الشجاعه الادبيه بمواجهة كل من اصر على الخطاء . والايخفى عليك اخي الحوارات والدلائل التي تدحر الخرافات
وانما ثبت لكل عاقل ان ماذكرته اخي حفظك الله هو الحقيقه . كما ان ابو مشعل لا يتآخر عن تصحيح اي خطاء لانه يبحث عن كل حقيقه في بحثه وتاريخه ومتى ماثبت اي خطاء لديه تقبله بكل صدر رحب . وهذه صفات من يريد ان يصل الى كل حقيقه لاتقبل الشك.

اشكرك مرة ثانيه اخي قطب الشمال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]

نيابة عن صاحب الموقع . تحية طيبه اخينا الفاضل قطب الشمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا اشكرك اخي قطب الشمال على تعليقك والاشاره الى الحقيقه الذي وجدها صاحب الموقع بعد ان ترك الاقاويل والخرافات واستدل على الحقائق استدلال علمي لايقبل الشك . وكان لديه الشجاعه الادبيه بمواجهة كل من اصر على الخطاء . والايخفى عليك اخي الحوارات والدلائل التي تدحر الخرافات وانما ثبت لكل عاقل ان ماذكرته اخي حفظك الله هو الحقيقه . كما ان ابو مشعل لا يتآخر عن تصحيح اي خطاء لانه يبحث عن كل حقيقه في بحثه وتاريخه ومتى ماثبت اي خطاء لديه تقبله بكل صدر رحب . وهذه صفات من يريد ان يصل الى كل حقيقه لاتقبل الشك. اشكرك مرة ثانيه اخي قطب الشمال

الأخ الفاضل متعب الفققي .. حفظه الله ..

أشكرك جزيل الشكر على ردك نيابة عن صاحب الموقع ..

وبما أنك أحد أعمدة هذا الصرح أسأل الله لك التوفيق والسداد لما فيه الخير لمصلحة أبناء قبيلتنا العزيزه لما لديك من صدق في قول الحق .. وعلم نافع .. وثقافة غزيرة ..

أخي الفاضل لدي تنبيه بسيط هو أني عندما فتحت الجهاز دخلت على الموضوع .. حيث كان رد الأخ أبو مشعل أمامي ..

وعندما قرأته توقعت أنه موضوع مستقل يرد به على شخص ما , وكتبت مشاركتي مباشرة وارسلتها , وبعدها أتضح لي بأنه رد على موضوع الأخ مشعل العبار ( بعد أن كان حديث المجالس ) والذي كان يجب أن يكون ردي بأسمه ..

وبما أن هذا الشبل من ذاك الأسد .. وجميعنا ندندن حول الموضوع .. وبما أنه كانت مشاركتي بأسم الوالد ( أبو مشعل ) فإني اعتبره رداً على موضوع الأخ ( مشعل ) ..

وأحب أن اضيف على ما ذكرت سابقاً وأقول يا أخ مشعل أن هناك أنواع من البشر جبلت طبائعهم عليها ..

هناك الرجل العاقل الذي يعرف الحق ويتبعه ..

وهناك الرجل الحاقد أعماه حقده وكراهيته عن اتباع الحق ..

وهناك الحاسد الذي امتلأ قلبه حسداً وغيضً على كل من كان حليفه النجاح ..

وهناك صاحب هوى يلبس للناس الحق بالباطل ويوهمهم بزخرف القول بأنه على الحق دون دليل أو حجة او بينه لغاية في نفسه وفي النهاية لابد أن ينكشف للناس ..

ولكن يا أخي مشعل عزائنا بأن السواد الأعظم من أبناء قبيلة عنزه هم من العقلاء الذين يعرفون الحق ويتبعونه كما ذكرت في موضوعك القيم ..

أما الحاقد والحاسد وصاحب الهوى نسأل الله العلي القدير لهم الهداية واتباع الحق ..

لأن الحكمة هي ضالة المؤمن .. أينما وجدها هو أحق بها ..

ومن الحكمة إن من عرف الدليل القاطع أن يتبعه ..

اشكرك جزيل الشكر أخي مشعل على ما ذكرته والشكر موصول لجميع المراقبين والمشرفين على هذا الصرح الشامخ والمنارة التي تنير لأبنائنا وأحفادنا من الأجيال القادمة لمعرفة مناقب وماّثر وموروث قبيلتهم العزيزه ..

وهذا لم يتأتى لولا مجهود الأخ والأديب والمؤرخ ( أبو مشعل ) حفظه الله ..

الذي أفنى نصف عمره وهو يبني هذا الصرح ويبذل من جهده وماله وعرقه حتى صار لنا منبراً ننهل منه معرفة كل ما يتعلق بهذه القبيلة من أنساب ومفاخر ..

هل يستحق منا أن نجحد وننكر هذا العمل الجبار ......................؟؟؟؟؟

لا والله لا يستحق إلا أن نقول له ..( جزاك الله عنا خير الجزاء ) ..

ومعذرة عن الإطالة ..

ودمتم ..

أخيكم ابو وائل .. قطب الشمال ..

الأخ أبو وائل قطب الشمال :
احسنت قولاً وشكراً لك على هذه الكلمات التي تنقط عسلاً وكثّر الله من أمثالك من الرجال الذين يرون الحق بالعين المجردة وليس بين نواظرهم وبين الحق عتمة ويجب يا أخي على كل رجل عاقل ومدرك أن يقف مع ذاته وقفه تأمل ويسأل كيف نختلف على نسب قبيلة طالما أمامنا جبل أشم لا تهزه الرياح وهذا الجبل هناك من يراه على حقيقته أنه جبل وتجد من يقول كثيب من الرمل ومن يقول ربوة مرتفعة ومن يقول ضلع ومن يقول نازية ومن يقول كتلة من الصخر ومن يقول موقع مرتفع وهو في الحقيقة جبل شامخ أشم وهو جبل دون شك فلماذا لا نتفق أن هذا الجبل جبل وما هي الفائدة من تعدد أسمائه وما يجدي أنكار الجبل وهكذا قبيلة عنزة فهي جبل بأفعال رجالها وجبل في نسبها وجبل في تاريخها وأسم الجبل لا يتغيّر ومادام الإختلاف على نسب ومع كثرة الكتابات والخوض لم يتحّرك رجل من سراة هذه القبيلة ويجمع هؤلاء الخائضين وكل منهم يدعي بصحة قوله لماذا لا يطلب من كل باحث مصادرة بالحقيقة وليس بالقول المزّيف ويثبت ما يدعي أو يعرّى ويجّرد وتفهّم العامة بأنه على باطل فأبن عبّار مثلاً أصر وأثبت أن عنزة هذه هي عنزة بن أسد وأن وائلها الذي تعتزي به ليس وائل بن قاسط وغير أبن عبّار يقول أن عنزة اسم لا صحة له وإنما هي بكر وتغلب انتحلت اسم عنزة وهي تنتخي بوائل بن قاسط فلماذا لا يوقف كل رجل عند حده ولماذا يوقع البعض على عماها ومع الخيل يا شقراْ لمجرد أن كتب لهم أحد الذين لهم مآرب صيغة يدعي أن عنزة ليس هي عنزة وهي بكر وتغلب وهذا يدل على أن عنزة أسمها مزوّر حسب زعم من صاغ المشهد أما الذين وقعوا عليه فهم رجال يهمهم وضع الختم على أي ورقة وهم لا يدرون أن النسب أمانة وأن هذا المشهد المخزي يعوث فساد في مصير أمه ونحمد الله أنه ثبت الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقاً