اخي ابن المرتعد ارجو منك ايضاح من هو قائل القصيدة 0

قصيدة حلوة .. شكرأ لك اخوي ابن المرتعد...

تقبل مرور اخوك رياض بن سالم منزل العنزي


وشكرأ........

الله يجزاك خير على هالقصيدة ... تقبل مروري ...

لاهنــــــــــت يابن المرتعــــــــــــد

على القصيـــــده والايضاحات التي أتت في سياق المشاركــــه

تحيااااااااااااااتي,,,,,,,,

سبق وأن نشرت للشيخ زيد بن حسن المرتعد هذه القصيدة بكتابي قطوف الأزهار بهذه الصيغة
* وهذه القصيدة للشيخ زيد بن حسن المرتعد من شيوخ قبيلة اليمنه من الجعافرة من ولد سليمان من عنزة ينصح عن شرب الدخان ويوضح أن كيف النشاما القهوة وليس الدخان فيقول :
ياشاربين التتن جوزوا ماهـو كيـف *** تراه شغـل إبليس يـنفـاه الإسـلام
كبدك من الدخان تصبح تقـل حيـف *** وإلـى غـدا عـدك جريم مـن العـام
الكـيـف يـلـقـا بـالـدلال المـهـاديـف *** لا قـلـطـن فـي فـّيـت الـبـيـت قـّدام
يعبـالهـن مـع هـيـل بـن بـتـزريـف *** والـزعـفــران مـّـروك بـيــد خــّدام
وإلى ولم فنجال صبه على الضيف *** وأبـد بكبيـر السـن عـن لـوم لـّوام
سقه على اللي باللقا يروي السيف *** وأثـنـه عـلى اللي سيّح الـزاد بيدام
والثـالـث اللي بالفهامـه عـواريـف *** لا صـار بين الربع قالات واخصام
وعـده عن اللي خاملين وهـذاليـف *** لـو اعجبتك أزوالهم بـس الأجسام
وخلاف ذا يا يا راكب فوق زلغيـف *** يـفـوت صلـفـات الهبايـب بالأولام
يا راكبـه نصـه هـل العـز والـريـف *** أهـل الـربـاع مـدلهـت كـل مسنـام
الـلـي يـبـنـون الـربـاع المشـانـيـف *** يقسون فـي عـسر الليالي والأيـام
يا حـلـو صفـت خـيلهـم بالمساليـف *** أبن غبين وعـقـب جدعان ودهـام
يزهن بعينك مثل وصف المخاشيف *** عليهن الـلي لبسهم شغـل الأروام
وأن جـردوا علط المهار المزاغيف *** تـأمـن بـهــم لـو تـحـانـد بـالأزلام
يروون عطشان الغـلب بالتحاريـف *** والخيل من ضرب المداريع خـّرام
سلّم عليهم وأحرف النضو ياخليف *** وأخبر عن اللي مجلد عنـد غـنـام
محمـد كـما حـرٍ بروس المشاريـف *** صـوّاع لـّواع لـلأسـلاف خـمـّـــام
نكس هل المردود وأسند على السيف *** تـجمعـت لـه كـل حـمـرا بـني لام
وأقـفـوا كـما مـزن تحـده عواصيف *** اقفوا وخلوا لابس الخصر وزمام
ما هو ردى مار الضراغم حواذيـف *** نجم هـوى لمصلمخ الضلع هـّدام
أضحت قبائل عـقب كـونـه مواليـف *** أبـن سعـود ولـه تحـيـات واكـرام

صح لسانك بس عاد اسمح لي بدري عليه شيوخ الجعافرة المحمد من العواجية من المقاطعة من ضنا صقر .... أما اليمنة ونعم .... تحياتي لك بالمرتعد

وبعدين اخوي المرتعد الثورة العربية البريطانية الكبرى هذه وصمة عار في جبين العرب وراجع كتاب لورنس ظابط ارتباط بالاستخبارات البريطانية وكيف وصف هؤلاء ........... وشكرا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

مشكور يالمرتعد على هذه القصيدة الرائعة والتعريفات المفيدة ألا أن لي ملاحظة حيث ذكرت زيد المرتعد رحمه الله شيخ الجعافرة والمعروف أن المرتعد شيخ اليمنة وهو أشهر من نار على علم ولا يرفعه إذا ذكر شيخ للجعافرة كما لا يسقط من قيمته أختصار رئاسته على اليمنة ولكن هذا ما أعرفه إذا لم أكن غلطان

الاديب والشاعر عبدالله دهيميش بن عبار الفدعاني

السلام عليكم اخي العزيز اشكرك على جهودك الجيدة تجاه قبيلتك عنزه واود ان اذكر لك ماكتبه احد ابنائنا بان المرتعد شيخ الجعافرة وهذا وبلاشك صحيح بل المرتعد شيخ ولد سليمان فا من خلقت الدنيا الى اليوم ولد سليمان بيرقين الا وهم المرتعد والعواجي ولكن المرتعد رئاسته حالياً على اليمنه ولكل النشاما من ولد سليمان هو لهم وحنا له وأود اذكر لك قصه باختصار عندما حصل الخلاف المعروف الخنفه مع الشرارات وسجن بها 80 رجل من اليمنه أستدعي الشيخ ناصر المرتعد ومعه الشيخ الأمعط العواجي لدى الامير فهد بن عبدالعزيز انذاك وزير الداخلية رحمهم الله جميعا فسأل الامير فهد عن رئاسة ولد سليمان هل هي ل المرتعد ام ل العواجي وقال باختصار المذكورين اعلام من جزيرة العرب فأجب العواجي بأن من خلقت الدنيا لليوم والمرتعد والعواجي شعيبينن يتبارن وفي عصر الجاهليه حصلت بين المرتعد والعواجي نزاعات وخلافات على الزعامه لا أود أن اذكرها ولاشك بان رئاسة المرتعد على اليمنه لاتنقص من قدره ورئاسته على ولد سليمان لاترفع من قدره فالعلم علم والتاريخ خير شاهد وشكرا
الشيخ زامل صياح زيد المرتعد

المكرّم الشيخ زامل صياح زيد المرتعد :
حياك الله وأنه لشرف لنا أن تطلع على ما ينشر في هذا الموقع وأنت من الرجال الذين يؤخذ كلامهم حجّة وبالنسبة لرئاسات القبايل فهي حسب ما هو متبع في الزمن السابق الشيخ يرأس من يرحلهم وينزلهم ويقاوم ويصاحب بهم من عشيرته لأن هذه الصلاحيات هي الدليل على رئاسة الشيخ والذي أشيع ورسخ بأذهان رجال القبيلة أن اسم المرتعد اقترن في قبيلة اليمنه فلا تسأل فرد ألا ويقول المرتعد شيخ اليمنه بينما العواجي اقترن اسمه في شيخ الجعافرة خاصة وشيخ ولد سليمان عامه والمرتعد والعواجي كلهم شيوخ ومن الممكن أنه إذا وجد أحد من ضنا صقر أو الفضيل أو الفضل مع اليمنه لابد أن الشيخ المرتعد يكون شيخ عليهم لأن الشيوخ مكملين لبعضهم ونحن يا ربعك في هذا الموقع نتبع ما هو مألوف وما هو متعارف عليه وأنت اعرف منا وشكراً لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

المكرّم الشيخ زامل صياح زيد المرتعد : حياك الله وأنه لشرف لنا أن تطلع على ما ينشر في هذا الموقع وأنت من الرجال الذين يؤخذ كلامهم حجّة وبالنسبة لرئاسات القبايل فهي حسب ما هو متبع في الزمن السابق الشيخ يرأس من يرحلهم وينزلهم ويقاوم ويصاحب بهم من عشيرته لأن هذه الصلاحيات هي الدليل على رئاسة الشيخ والذي أشيع ورسخ بأذهان رجال القبيلة أن اسم المرتعد اقترن في قبيلة اليمنه فلا تسأل فرد ألا ويقول المرتعد شيخ اليمنه بينما العواجي اقترن اسمه في شيخ الجعافرة خاصة وشيخ ولد سليمان عامه والمرتعد والعواجي كلهم شيوخ ومن الممكن أنه إذا وجد أحد من ضنا صقر أو الفضيل أو الفضل مع اليمنه لابد أن الشيخ المرتعد يكون شيخ عليهم لأن الشيوخ مكملين لبعضهم ونحن يا ربعك في هذا الموقع نتبع ما هو مألوف وما هو متعارف عليه وأنت اعرف منا وشكراً لك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاديب والمفكر عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني
عندما اقول لك بان من خلقت الدنيا لليوم و ولد سليمان بيرقين المرتعد والعواجي اقصد هنا هل الشداد وهذا معروف لدى القبائل وان تكلمنا عن أقدمية المشيخه أقدم بيت شيخه بولدسليمان المرتعد حيث ظهر اسم المرتعد في مايقارب 800 للهجرة و قبيلة عنزه حاليا كثرت شيوخها والجيل الحاضر والمتستقبل اخطلت عليه الامور واصبح لايعرف الشيوخ هل الشداد والمخاتير كبير ربعه واصبح المفهوم لشيخه الختوم وهذا غير صحيح هناك افخاذ وطلع لها شوخ جدد ولاهم هل شداد , وابن عمنا العواجي من المعرف في الماضي والحاضر كما تفضلت بانه شيخ للجعافرة وهم ضنا صقر والفضل والفضيل اللي دون لقب الجعافرة اما اليمنه ذرية قناص ابن على لا ينطلق عليه لقب الجعافرة وهذا معروف وحاليا ضنا عبيد به مايقارب الأربعين شيخ وفي الحقيقه هم لا يتعدون 9 شيوخ هل شداد والسلام عليكم وشكرا
الشيخ زامل صياح زيد المرتعد