على ماتقدم تكون رؤية فرض نظرية عمود النسب بالنسبة لبعض الباحثين هي : بشر بن وائل ؟؟؟؟؟؟؟؟ بن سعد بن وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عامر بن أسد بن ربيعة ...
وهذا لاخلاف فيه ، وينسجم مع نظريتي ، ولكن يبقى الانقطاع بين وائل الخيبري وبين سعد بن وائل بن هزان ... وهو محل البحث ، فالواجب ربطها بتسلسل يذكري معروف وذلك لمعرفة عدد الجدود بالتحديد ثم نبحث عن مايقارب تلك الاسماء ، لنكون ملازمين للحقيقة ان لم نصب عينها .

الأخ صفوق طالما أنك رجحت أن وائل بن هزّان هو جد عنزة وهو العزوة عليك أن تمسك رشاشك بيدك ويكون مزهّب وجاهز للدفاع عن النفس لأن الباحثين أملوا على من أخذ بخرافاتهم أن وائل بن هزّان لا يصلح جد لأنهم يزعمون أن وائل بن قاسط أفضل منه وأظنهم يستلهمون وحي من السماء أوحى لهم بأفضلية جد على جد والدليل أنهم رسخوّا هذه النظرية وأدخلوها في الجماجم الجوفاء الخاوية من المخ والخالية من العقل وقد راجت هذه الخرافة حتى أن الذين سلموّا بها لم يسأل أحدهم كيف عرفوا تميّز جدود عاشوا قبل سبعة عشر قرن من الزمن ؟ هل يوجد من بعمر نوح عليه السلام حتى لو يوجد من عمره 950سنة بعمر نوح لم يلحق على عصر وائل بن هزّان ووائل بن قاسط والمضحك أنني سألت أحد المشائخ الذين وقعوا على المشهد فقلت على ماذا وقعت ؟ فقال ( يقولون أنك تريد تضع لعنزة جد عفين ) وهو يعني وائل فهل الرجل الذي يقود قبيلة يأخذ بالخرافة الكاذبة يا ترى ؟
لذلك فأنت استعد لتلقي النقد من الباحثين ثم هم يكتبون باسم باحثات ومؤرخات يشجعنهم فسوف تجد كتابات المؤرخة المتخصصة في تاريخ عنزة ( كبرياء أنثى ) التي تشجّع الباحثين وتطعن بأبن عبّار وهي كبرياء أنثى الذي يفوق علمها كل علم

[quote=عبدالله بن عبار;29584]الأخ صفوق طالما أنك رجحت أن وائل بن هزّان هو جد عنزة وهو العزوة عليك أن تمسك رشاشك بيدك ويكون مزهّب وجاهز للدفاع عن النفس [/quote

حياك الله يا ابا مشعل:
الله يكفينا شرهم وان حدت الأمور الله لايكلنا على أنفسنا ولكن تأكد ان أخيك الدهمشي جاهز للنزال .

والله كفو يا نسل محددت الجمل أما أنا فأن عليه بإذن الله غلبهم بالحقائق التاريخية وكشف زيفهم وأثبات النسب الصحيح وأفهام من يجهله حقيقة الأمر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

والله كفو يا نسل محددت الجمل أما أنا فأن عليه بإذن الله غلبهم بالحقائق التاريخية وكشف زيفهم وأثبات النسب الصحيح وأفهام من يجهله حقيقة الأمر 0

الصحيح انك غلبتهم بالحقائق التاريخية من خلال المصادر ، وأثبت النسب الصحيح ، وأعلمت الجاهل ، وأحرجت المتجاهل ، وأرغمت أنف المكابر للحقيقة ، وأنا على ذلك من الشاهدين والموقعين .
ونقول لك شكراً يابو مشعل ماقصرت .

اقول الذين يخلفون كلام ابن عبار هناك سؤال لهم
هل ورد في تاريخ العرب في الجاهلية وصدر الأسلام ان هناك شخص يدعى فلان بن فلان بن وائل بن قاسط العنزي؟

أخي الكريم أبن عقيل نحن لو الأمر في ما يخص نسب عنزة غير واضح لصدقنا الأقوال التي روج لها أعني لو هذه القبيلة تسمى بني وائل فقط ولا يقال لها عنزة بأمكاننا أن نبحث في ذرية وائل بن قاسط ولو بحثنا سوف نرجع أصلنا إلى بكر أو تغلب أو عنز لأن عندنا وائل ثابت ومع أن اسم عنزة مشهور وهو عنزة بن أسد ويتكوّن من جد وقبيلة وهذه القبيلة لها نسب وتاريخ ويوجد لها جد أسمه وائل ولكنه ليس هو الأسم الدارج بل أن الأسم المعروف هو عنزة سيجده من بحث في الكتب القديمة وكتب المستشرقين والأحاديث النبوية ونصوص ما كتبه الأتراك ونصوص وثائق خيبر وكل شخص من القبيلة يعرف أنه عنزي ويعرّف عن نفسه بأنه عنزي ويلاحظ أن الباحثين يركزون على بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط ويتركون عنز وهو أقرب الأسماء إلى عنزة ومهما حالوا أنتحال نسب بكر وتغلب بموجب انتحالهم لوائل بن قاسط فأنهم لو تأكد هذا لدخلوا في عنز وحرموا من بكر وتغلب ولكن أسم عنز للمفرد بتسكين النون بينما أسم عنزة بن أسد بالفتحات الثلاثة كما هو الأسم المعروف لذلك لا يوجد بكري أو تغلبي عنزي والعكس وكل كتاباتهم ترهات لا تعدّل ولا تميّل وهي شخمطة جدران يكتبها أصحاب هوى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عقيل [ مشاهدة المشاركة ]

اقول الذين يخلفون كلام ابن عبار هناك سؤال لهم هل ورد في تاريخ العرب في الجاهلية وصدر الأسلام ان هناك شخص يدعى فلان بن فلان بن وائل بن قاسط العنزي؟

الأخ الفاضل ابن عقيل :-
نقول لك : نعم ، ولكن بإسكان النون ، ( العَنْزِي ) وليس بفتحها ( العَنَزِي ) ،، وكثير من ربعنا مايفرقون ، والذين يريدون وائل بن قاسط ، لابد أن تعمل عملية جراحية في المخ من أجل تشيل قناعتهم فيه .