تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعلنا الله وإياكم ممن يُرحم ويُغفر له ويُعتق من النار في هذا الشهر الفضيل، وجميع المسلمين، آمين.

وكل عام والجميع بخير.

كلي آذان صاغية.

قرأت الموضوع وحبيت أن أعلق على بعض النقاط الخاصة بالعبودي ونفيه أن بريدة ماء لآل هذال شيوخ عنزة فالمؤرخون الذين سبقونا كابن عيسى والبسام وغيرهم قد ذكروا ذلك فعلى أي أساس قالوا هذا الكلام ... طبعا أنا أجزم أنهم أصابوا الهدف وليس كما ذكر العبودي بسبب سيطرة عنزة على مناطق نجد ومنها القصيم فالمؤرخون ذكروا شراء الدريبي بريدة من ال هذال أي أن بريدة مملوكة لابن هذال وليست مثل الموارد الأخرى يوم لقبيلة بني فلان ويوم للقبيلة الأخرى ....

1-قال العبودي :
((فيكون بين راشدٍوحفيدِه حمود أكثر من 170 سنةً تقريباً !! وهذا لا يصِحّ...))
لماذا لا يصح هل هذا الكلام قاعدة عامة يؤخذ به ... طبعا لا بدليل... مثال فقط ...أنا أسمي سليمان علي شائع...يوجد عندي وثائق لجدي شائع أنه شهد ببيع بعض الأملاك عندنا في الربيعية وتعود هذه الشهادة لسنة 1267هـ وأخرى سنة 1270هـ وتقديرا حددت سنة ولادته 1246هـ كأقل تقدير وتوفي سنة 1350هـ عن مائة وأربع سنوات ... وبين ولادت جدي شائع ووالدي علي المولود سنة 1349هـ مائة وثلاث سنوات وبين ولادت أخي الصغير وولادت جدي شائع 171سنة .... هذا مثال حي فقط وعليكم الحسبة فالنفي في بعض الأمور وخاصة بالسنوات العمرية ليس دقيق فيجب أن يقابله أثبات فإن لم يكن هناك أثبات فكلامه مردود ...
وقال...
1-- وجديع بن منديل بن هذال قُتِلَ سنة 1195 ، فلو صحَّ كلام ابن عيسى لكان بين جديع وجدِّه هذال ما يُقارِب 200 سنةٍ !! وهذا لا يكون .
أقول....

لماذا لا يكون ... فأخي الصغير إن الله عطاه عمر والأعمار بيد الله ووصل لعمر أبي يكون بينه وبين جدي تقريبا 258عاما وربما تزيد بكثير ....

فبعد هذه الأمثلة أقول أن الذين ينفون شراءالدريبي لبريدة من ابن هذال معتمدين بذلك على النسبة العمرية فكلامهم مردود كما وضحت لهم في المثال السابق الذي لايقبل الجدال...
والأمثلة العمرية كثيرة جدا...

والله ولي التوفيق ...