الكتاب : صفه جزيره العرب
المؤلف: ابن الحائك الهمداني في القرن الرابع

كتب" ومدينة صنعاء مختلفة اللغات واللهجات لكل بقعة منهم لغة ومن يصاقب شعوب يخالف الجميع، شبام أقيان والمصانع وتخلى حميرية محضة، خولان صعدة نجديها فصحاء وأهل قدّها وغورها غتم، ثم الفصاحة من العرض في وادعة فجنب فيام فزبيد فبني الحارث فما اتصل ببلد شاكر من نجران إلى أرض يام فأرض سنجان فأرض نهد وبني أسامة فعنز فخثعم فهلال فعامر بن ربيعة فسراة الحجر فدوس فغامد فشكر ففهم فثقيف فبجيلة فبنو علي غير أن أسافل سروات هذه القبائل ما بين سراة خولان والطائف دون أعاليها في الفصاحة وأما العروض ففيها الفصاحة ما خلا قراها وكذلك الحجاز فنجد السفلى فإلى الشام وإلى ديار مضر وديار ربيعة فيها الفصاحة إلا في قراها، فهذه لغات الجزيرة على الجملة دون التبعيض والتفنين."

وكتب " تهامه اليمن

جرش هي كورة نجد العليا وهي من ديار عنز ويسكنها ويترأس فيها العواسج من أشراف حمير وهو من ولد يريم ذي مقار القيل ولهم سؤدد وعود وجابة اليمانية في أرض نجد إليهم وهم يقومون معهم بحرب عنز وفي شق قرية جرش فرق من النزارية يدعون الجزارين من موالي قريش والغاز من نزار من الغرباء وهم رابطة لعنز على العواسج ويملي إليهم عنز بصرخها ونجدتها وجرش في قاع ولها أشراف غربية بعيدة منها تنحدر مياهها في مسيل يمرّ في شرقيها وبين حمومة ناصية تسمى الأكمة السوداء حمومة وحمّة وكولة ثم يلتقي بهذا المسيل أودية ديار عنز حتى تصبّ في بيشة بعطان، فجرش رأس وادي بيشة ويصالى قصبة جرش أوطان حزيمة من عنز ثم يواطن حزيمة من شامّيها عسير قبائل من عنز، وعسير يمانية تنزّرت، ودخلت في عنز فأوطان عسير إلى رأس تيّة وهي عقبة من أشراف تهامة، وهي أبها وبها قبر ذي القرنين فيما يقال عثر عليه على رأس ثلاثمئة من تاريخ الهجرة، والدّارة والفتيحا واللصبة والملحة وطبب وأتانة وعبل والمغوث وجرشة والحدبة هذه أودية عسير كلها.

ومن النجدي أوطانها الرّفيد بلد حصون وزروع لعنز ووادي هذا وسعياً ويسكنها البشريّون من الأزد، وقد يقال أنهم من بلحارث، ثم يصلاها عنقة ويسكنها بنو عبد الله بن عامر من عنز ثم تندحة وهي العين من أودية جرش وفيها أعناب وآبار وساكنه بنو أسامة من الأزد ورأيت بعضهم ينجذب إلى شهران العريضة، والعيبا بلد مزارع لبني أبي عاصم من عنز، ويليها وادي طلعان كثير المزارع لبني أسد من عنز، والقرعا لشيبة من عنز ولهم قرية كبيرة ذات مسجد جامع يقال لها المسقى وهم مسالمون للعواسج.
والذي يصالي جنب من ديار عنز الرّفيد والغوص وأداي وعنقة والرّاكس والعين عين الرّفيد وتمنية والعقالة فالرفيد يسكنه حازمة من عنز والغوص يسكنه بنو حديد من عنز، والرّاكس يسكنه بنو غنم من عنز والعين يسكنه بنو العراص من عنز، وتمنية يسكنها بنو مالك من عنز والمسقى لشيبة من عنز، وطلعان لبني أسد من عنز، والعيبا لبني أبي عاصم من عنز، ذو الينيم يسكنه بنو ضرار، والدّارة وأبها والحللة والفتيحا فحمرة وطبب فاتانة والمغوث فجرشة بالإيداع أوطان عسير من عنز وتسمى هذه أرض طود، وأما أغوارها إلى ناحية أم جحدم فالذيبة والسّاقة لبني جابرة من شيبة، ورأس العقبة لبني النّعمان وهي عقبة ضلع، ومن جرش إلى رأس العقبة ثم إلى أسفل عقبة ضلع ثم إلى ياسبين ثم إلى سبتين ثم إلى عفرانين وإلى القوائم ثم إلى أم جحدم ومن جرش إلى بلد بني نهد وخثعم شرقيّاً وشماليّاً: تنداحة، ثم ذات الصحار لكود من عنز، ثم الشّقرة لبني قحافة، ثم بنات حرب لجليحة، ثم حسد لبني الهزر ثم بلد نهد من جرش إلى كتنة: الهجيرة ثم يتلو سراة عنزو سراة الحجر بن الهنو ابن الأزد ومدنها الجهوة ومنها تنومة والشّرع من باحان، ثم يتلوها سراة غامد، ثم سراة دوس ثم سراة فهم وعدوان، ثم سراة الطائف، بلد خثعم: أعراض نجد بيشة وترج وتبالة والمراغة وأكثر ساكن المراغة قريش بها حصنان أحدهما القرن مخزومي والثاني البرقة سهمّي، بلد هلال: الواديان رنية وأبيدة ومن القرى القريحا وقد خربت، والعبلاء والفتق وقد خربت، انقضت نجد وحضر موت."

وكتب" اليمامه

وبها بنو غبرين يشكر، وفوق ذلك قرية يقال لها القرَّية بها بنو سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، ومن جانب اليمامة الآخر قرية يقال لها المجازة بها بنو هزَّان من عنزة، وإلى جانبها قرية يقال لها ماوان بها بنو هزَّان وبنو ربيعة ناس من النمر بن قاسط، وأدنى اليمامة لقصدها من العراق قرية يقال لها بنبان بها ناس من بني سعد بن زيد مناة بن تميم، ومن سكن الهدار بنو ذهل، وبعقرباء من العرض قبور الشهداء وعقرباء اليوم لبني بكر من بني ظالم من نمير، والنقب لبني عدي بن حنيفة وتلعة بن عطاء وهي لبني عامر بن حنيفة، والسدوسية لبني سعد وهي حزوى واحسبها التي عنى ذو الرُّمة "

الكتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم
المؤلف محمد بن أحمد المقدسي في القرن الرابع الهجري

كتب" القبائل تأخذ من السروات نحو الشام فتقع في أرض الأغر بن هيثم ثم تخرج إلى ديار يعلى بن أبي يعلى ثم إلى سردد ثم ألى ديار عنز وائل في بني غزية ثم تقع في ديار جرش والعتل وجلاجل ثم إلى ديار الشقرة بها خثعم ثم في ديار الحرث بلد يقال له ذنوب وإسم ساحلها الشرى ثم في شكر وعامر ثم في بجيلة ثم في فهم ثم في بني عاصم ثم في عدوان ثم في بني سلول ثم في مطار وبها معدن البرام ثم في بلاد برمة منها الأبرقة وحصن المهيا ثم أنت بالفلج"

الكتاب: معجم البلدان
المؤلف:الشيخ الإمام شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي المتوفى سنة 626 هجرية

كتب"العُرَدةُ: بالضم ماء عِذٌب من مياه بني صخر من طيءٍ وهو بين العُلا وتَيماء وجَفْر عَنَزَةَ في أرض ذات رمل وجبال مقطعة."

وكتب " والعرض علم لوادي خيبر وهو الاَن لعَنزَةَ فيه مياه ونخل وزروع."

وكتب" لُحاءُ: بالضم وألفه تُمد وتقصر والمقصور جمع لحية وهو، واد من أودية اليمامة كثير الزرع والنخل لعَنزَة ولا يخالطهم فيه أحد ووراء لحا بينه وبين مهب الشمال المَجازَة."

وكتب " ارض اليمامة ساكنه بنو هِزان من عَنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار"

وكتب " رَكيةُ لُقْمانَ: هو لقمان بن عاد، وهي ركية بثاج قريب من البحرين بين البحرين واليمامة كانت لبني قيس بن ثعلبة ولعنزة"

الكتاب:نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
المؤلف: أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي (المتوفى : 821هـ)


1380 - بنو عنزة - بطن من أسد بن ربيعة، وهم بنو عنزة بن أسد وأسد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الالف مع السين المهملة، قال في العبر: وديارهم عين التمر من برية العراق على ثلاث مراحل من الانبار، قال: ثم انتقلوا عنها إلى جهات خيبر مراحل من الانبار فأقاموا هناك، وورث بلادهم ملك غزية من طي ومعهم أحياء من طي ينتجعون معهم ويشتون في برية نجد، وهؤلاء قد عدهم الحمداني في أحلاف آل فضل. قال في العبر: ومنهم بأفريقية حي قليل مع رياح من بني هلال بن عامر.

620 - بنو تغلب بفتح التاء وكسر اللام، حي من وائل من ربيع من العدنانية، والنسبة إليهم تغلبي بفتح اللام وسكون الغين المعجمة، وهم بنو تغلب بن وائل، ووائل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الواو، قال الجوهري وربما قالوا تغلب ابنة وائل بالتأنيث ذهاباً إلى القبيلة، كما قالوا تميم بنت مرة، قال الفرزدق
لولا فوارس تغلب ابنة وائلٍ ... ورد العدو عليك كل مكان
قال الجوهري: وكانت تغلب تسمى الغلبا وأنشد:
أورثتني بنو الغلباء مجداً ... حديثاً بعد مجدهم القديم

70 - بنو الحارث - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.

108 - بنو الدؤل - بضم الدال المهملة وسكون الهمزة ولام في الآخر - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو الدؤل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل، وبكر يأتي نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. قال الجوهري: هم بنو حنيفة وهو غير متجه فإن الدؤل أخو حنيفة بن لجيم. قال: والنسبة اليهم دؤلي، قاله ابن السكيت، وقال في العبر: ومواطنهم اليمامة.
633 - بنو تيم الله - بطن من بكر بن وائل من العدنانية يقال لهم اللهازم وقد مر ذكرهم، وهم بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل، وبكر قد مر نسبه في الباء الموحدة مع الكاف. قال الجوهري: ومعنى تيم الله عبد الله من التتيم وهو التعيد في الحب، يقال تيمه الحب بمعنى تعبده، وكان له من الولد الحارث، ومالك، وهلال، وعبد الله، وحاطمة، وزمان، وعدي.
643 - بنوثعلبة - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد مر نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وكان له من الولد شيبان، وذهل، وقيس، والحارث وأمه البرشا واسمها رقاش بنت الحارث بن عتيك بن غنم بن تغلب، وتيم الله واسمه عائذ، وامه الجذما بنت جل بن عدي بن الرباب، ومالك وضبة وأمهما فاطمة بنت طابخة من تغلب بن وبرة بن أخي كلب بن وبرة، وكان يقال لمالك أيتد، فدخل في ضبة من بني عذرة فقالوا ضبة بن عبد بكير بن عذرة. قال أبو عبيد: وهم أشرافهم اليوم.
679 - بنو جحدر - بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال وبالراء المهملة بطن من ضبيعة من بكر بن وائل من العدناينة، وهم بنو جحدر بن ضبيعة، وضبيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الضاد المعجمة فيما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الواو، والجحدر في اللغة سمي به الرجل.
710 - بنو جشم - أيضاً - بطن من بكر من وائل من العدنانية، وهم بنو جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في الباء الموحدة، وكان لجشم هذا من الولد غزية، وعدي، وعصمة، قال في العبر: وكانت مساكنهم بالسروات وهي تلال تفصل بين تهامة ونجد متصلة باليمن إلى الشام كسروات الجبل، قال: وسروات جشم متصلة بسروات هذيل، وقال: وقد انتقل معظمهم إلى المغرب، وكان له من الولد دلف، وعبد سعد، ومنهم بصير بن صرد الجشمي السعدي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم عند سبيه لهوزان فشفع في سباياهم فأطل
780 - بنو حرب - أيضاً - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو حرب بن سكر بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.قهم له.
815 - بنو حنش - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو جشم ابن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن تيم الله بن ثعلبة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.
819 - بنو حنيفة - حي من بكر بن وائل منالعدنانية، وهمبنو حنيفة ابن لحيم بن صعب بنعلي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، وكان له من الولد الرول، وعدي، وعامر، وكانت منازل بني حنيفة اليمامة، وكان يسكنها منهم هودة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد العزي بن لحيم بن مرة بن الدوك بن حنيفة، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام ونصه بعد البسملة: من محمد رسول الله إلى هودة بن علي: سلام على من اتبع الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، واجعل لك ما تحت يدك. فلما ورد عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو سألني سبابه ما فعلت يادوا. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بموته عند منصرفه من فتح مكة، ومن بني حنيفة مسلمة الكذاب خرج باليمامة زمن النبي صلى الله عليه وسلم وادعى النبوة، وكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله. أما بعد: فأني قد اشتركت بالأمر معك ان لنا نصف الأرض، ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشاً قوم يعتدون. فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله إلى مسلمة الكذاب، السلام على من أتبع الهدى أما بعد: فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده. وقبض النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وبقي مسلمة حتى قتل في خلافة أبي بكر الصديق وقد سبق ذكره مع سجاح التي ادعت النبوة.
864 - بنو دلف - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم عمير بن مهتجر الشاعر.
882 - بنو ذهل - بطن من بكر بن وائل، وهم بنو ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه على ما مر، كان له من الولد شيبان، وعامر.
883 - بنو ذهل - بطن من بكر بن وائل، وهم بنو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة المقدم ذكره.
897 - بنو ربيعة - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ربيعة ابن عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قدتقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم أبو النجم الشاعر المشهور واسمه الفضل بن قدامة.

927 - بنو رقاش - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ملكان وزيد مناة ابني شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، ورقاش اسم امرأة وهي أم ملكان وزيد مناة عرفوا بها، وهي رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، منهم الحارث بن وعلة الذي يقول فيه الاعشى:
اتيت حريثاً زائراً عن خيامه ... فكان حريثا عن مطامي حامدا

959 - بنو زمان - أيضاً من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو زمان ابن تميم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة.

1011 - بنو سعد - أيضاً - بطن من بكر بن وايل من العدنانية، وهم بنو سعد بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة. منهم الأعشى الشاعر واسمه ميمون ابن قيس، والمرقش الأكبر واسمه عمرو بن سعد.
1012 - بنو سعد - أيضاً - بطن من بكر بن وائل المقدم ذكره، وهم بنو سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء. منهم طرفة الشاعر أبوعمرو بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك، ومنهم المرقش الأصغر الشاعر وأسمه ربيعة، وسفيان وهم عم طرفة.
1013 - بنو سعد - أيضاً - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو سعد بن ضبيعة بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء، وكان لسعد هذا من الولد جديمة، وقيس، وذهل، وعدي، وصعب، قال أبوعبيد: ويقال أن صعباً هذا هو الذي تبناه قيس بن عيسى على ما هو مذكور في حرف الصاد المهملة.

1092 - بنو شريك - أيضاً - بطن من ذهل من شيبان من بكر من وائل من العدنانية. قال أبو عبيد: وهم من بني همام بن مرة بن ذهل، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة.

1114 - بنو شيبان - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، كان له من الولد ذهل وتيم وثعلبة وعرب، وهم بنو شقاقة.
1115 - بنو شيبان - أيضاً - بطن من بكر من وائل المقدم ذكره، وهم بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة المقدم ذكره، وكان لشيبان هذا من الولد سدوس ومازن وعلي وعمرو وعامر وأمهم ارنب بنت الوقيان من بني ثعلبة. وزيد مناة ومالك، وامهما رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وبها يعرفون. قال في العبر: وبنو شيبان هؤلاء بطن متسع كثير الشعوب، وكانت لهم كثرة في صدر الاسلام شرقي دجلة في جهات الموصل. قال: وكان سيدهم في الجاهلية مرة بن ذهل بن شيبان، كان له من الولد عشرة اولاد، ولدوا عشر قبائل، أشهرهم همام وجساس، قال ابن حزم: تفرع من همام ثمان وعشرون بطناً.

1139 - بنو صعب - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، كان له من الولد عكابة ولخم ومعاوية.
1140 - بنو صعب - بطن من بكر بن وائل أيضاً ، وهم بنو صعب بن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر المقدم ذكره، قال أبو عبيد: وقع صعب هذا بالشام فتبناه سعد بن عبس فبنوه فيهم. قال: ومنولده السود العنسي الكذاب وأحد الكذابيين، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بخروجهما، وهو الأسود هذا، ومسلمة المقدم ذكره في حرف الحاء المهملة في الكلام على بني حنيفة.

1154 - بنو ضبيعة - أيضاً - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء، كان له من الولد مالك وجحدر وأسمه ربيعة، وعبا وسعد وخديج، قال الجوهري: وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس.
1155 - بنو ضبيعة - أيضاً - بطن من بكر بن وائل المقدم ذكره، وهم بنو ضبيعة بن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره منهم معتب بن بشير، وأبو سفيان بن الحارث الصحابيان شهدا بدرا، وجماعة أخرى من الصحابة رضوان الله عليهم

1182 - بنو عامر - بطن من بكر بن وائل من العدناينة، وهم بنو عام رابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم حسان بن مخدوج قتل يوم الجمل ومعه اللواء.
1183 - بنو عامر - بطن من بني حنيفة من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عام رنب حنيفة، وحنيفة تقدم نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة.
1232 - بنو عبد سعد - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لخيم بن صعب بن علي بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، منهم جراش بن اسماعيل الراوية.

1266 - بنو عجل - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عجل ابن لخم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة، كان له من الولد سعد وربيعة وصعب وضبيعة. قال في العبر: وكانت منازلهم من اليمامة إلى البصرة، ثم خلفهم الآن في تلك البلاد بنو عامر المنتفق من عقيل بن عامر، وذكر الحمداني: أن بلادهم الجزيرة من بلاد حلب بالقرب من آل ربيعة، لهم دولة بعراق العجم وإليهم ينسب أبو دلف العجلي.

1326 - بنو عكابة - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر، وبكر قد تقدم نسبه في حرف الباء الموحدة قال الجوهري: والعكاب الدخان، كان له من الولد ثعلبة، ويقال له الحصن الحصين.

1353 - بنو عمرو - أيضاً - بطن من ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وذهل قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم دغفل النسابة المقدم ذكره في مقدمة هذا الكتاب.
1354 - بنو عمرو - أيضاً - بطن من ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو عمرو المعروف بالمزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة أيضاً.

1506 - بنو لجيم - بطن من بكر بن صعب، وهم بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبكر تقدم نسبه، ووائل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الواو.
1522 - بنو مالك - بطن من بكر بن وائل، منهم عكرمة الفياض، وبكر تقدم ذكره في موضعه من هذا الكتاب.

1545 - بنو مرة - بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو مرة بن ذهل بن سنان بن ثعلبة بن عكابة بن علي بن بكر بن وائل، وبكر تقدم نسبه في حرف الباء الموحدة، كان له من الولد همام وسعد ودب وبحير ولدا والحارث وجندب وجساس وفضلة.

1622 - بنو همام - بطن من ذهل بن سنان بن بكر بن وائل من العدنانية، وعم بنو همام بن مرة بن سنان، وذهل تقدم نسبه عند ذكره في حرف الذال المعجمة، منهم قيس بن نجاد.

يتضح مما سبق الاتي (القرن الثالث-السابع)

• عنز بن وائل دخلت في خثعم في الجنوب
• بكر تتسمى ببكر وذهل وشيبان وفخوذ اخرى ومشتته
• تغلب تمسكت بالتغلبي وغيره ومشتته
• عنزه بن أسد في خيبر ومنها بنو هزان في اليمامه

واجب منزلي

الكتاب: الامكنة و المياه و الجبال و الاثار و نحوها المذكورة في الاخبار و الاشعر
المؤلف: نصر بن عبدالرحمن الاسكندري المتوفى عام 561 للهجرهً

ماذا قال عن قبيله عنزه؟ وأين أماكن تواجدها في عصره ؟ ولماذا ذهبت القبيله الى حره خيبر؟ أين كانت؟

قبل ان نجيب على ماسبق لابد لنا ان نأصل ماسبق
هناك عشرات الكتب في صدر الاسلام كررت ماسبق ذكره ولكن سنختصر العدد الى عشره مصادر

الكتاب: نسب معد واليمن الكبير
المؤلف: هشام أبو المنذر بن محمد السائب الكلبي المتوفى عام 204 هـ.

كتب "وهؤلاء بنو مُحَلَّم بن ذُهْل بن شَيبَانَ
وولد مُحَلَّم بن ذَهْل بن شَيبَانَ:عَوْفَاَ امهما هِنْدُ بنت عَامر بن ذَهْل بن ثَعْلَبَةَ، ورَبيَعة بن مُحَلَّم أمه رُهْم بنت جَهْوَر من النَّمر،من بني هُمَيْم، ثَعْلَبَةَ بن مُحَلَّم، وهم رَهط سكين الخارجي،الذي خرج بدارا فأصابته خيل محمد بن مَرْوَان فبعث به إلى الحَجَّاج بن يَسُف فضربه عنقه وأبا رَبيعَة بن مُحَلَّم، وأسعد، دَرَجَ.
فولد عَوْفُ بن مُحَلَّم:أبا عَمْرو، ومَالكاً، وامَّ أُنَاس أمهم أُمَامَةُ بنت كِسْر من نبي تَغْلب فتزوج أم أنَاسٍ عَمْرو بن آكل المُرَارِ فولدت له الحَارثَ المَلِكَ الكِنْديَّ، وعَمْرو بن عًوْف، أمه من نبي ضُبيَعْة.
فمن بني مُحَلَّم بن ذُهْل:عَوْف بن أبي عَمْرو بن عَوْف بن مُحَلَّم، وهو الذي يقول له النُّعمَان لاَ حُرَّ بِوَادي عَوْف وامه جُمَاعَة بنت هَمَّام بن مُرَّةَ بن ذُهْل.
ومنهم مَعْدي كَرِب بن سَلاَمَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن أبي عَمْرو بن عَوْف بن مثحَلَّم لَم يأته أسير قَط إلَّ فكه.
وولد عًمْرو بن مُحّلَّم:الحَارث، وَسَعْداً، ووائِلَهَ، وعَبدَ يغَوث وصَبْرةَ، امهم بنت قِنَان مِن النَّمر.
فمن بني عَمْرو بن مُحَلَّم:ثَوْرُ بن الحارث بن عًمْرو وهو أخو الحَارث المَلِك بن عَمْرو بن آكلِ المُرَار مِن أمَّهِ.
وَمن ولد ثَوْر:البَطِين الخارجي.
ومن بني رَبيعَة بن مُحَلَّم:الضَحَّاكُ بن قَيْس بن حُصَيْن بن عبد الله بن ثَعْلَبَةَ بن زَيد مَنَاة بن أبي عَمْرو بن عَوْف بن مُحَلَّم الخَارجيّ.
وهَؤلاء بَنو مُرةَ بن ذُهلْ بن شَيبان
وَوَلدَ بن ذُهل بن شيبان:هَمَّاماَ، وأمهُ لُبنى بْنت الِحزْمٍر بن مَازن بن كَاهل بن أسَد، وسعد بن مُرة، ودُب بن مُرة، وكٍسرة بن مُرة، وبُجير بن مُرة، والحارث، وسيّاراَ، وجُندباَ، أمُهم:هندُ بنتْ ذُهل بن عمرو بن عَبد بن جُشم من بني تَغلب، فهم بني هندٍ، بها يُعرفون بني شيبان، ويقالُ إنّ جُندب هُو ابن جدا بن جديلة، فخلعت عليه بنو هند أمهِ منهم.
وجساسُ بن مرة، وهو الذي قَتَل كُليب بن ربيعة، أمهُ الهائلةُ بِنت مُنقذ بن سَليمانَ بن عمرو بن زَيد منَاة بن تمتم.
ونَضلة بن مُرة أمهُ من بني أبي مَالك بن عِكرمةَ بن خصَفة بن قَيس بن عَيلان.
فَولد سعَدُ بن مُرة بن ذُهل:عبد الحَرث، وثُعلبة، وصباراَ، أمهم أسيراءُ. وعبد اللهٍ، وضمضماَ وزيداَ:أمهم:كُدينة من بني تَغلب. وعوفاَ، أمهُ:هالةُ بنت عَوف بن مُحلم.
فمن بني سعد بن مُرة:المُثنى بن حَارثة بن سلمة بن ضَمْضم بن سَعد، احب يوم النُخيلة الذي قَتَل مهران.
ومنهم:حوْشَبُ بن يزيد بن رُويْم بن عبد اللهِِ بن سعد، وكان من أشرفٍ أهل الكُوفة، وكانَ على شُرط الحجاج، وكان أبوه على شُرطِ مُصعب بن الزُّبيرِ بالكُوفة.
وعَدي بن الحارث بن رويم، كان عَاملاَ لٍعَليّ بن أبي طَالب على نَهْرَ سٍير، فقتل علي بن أبي طالب، وهو عليه، فأقره الحسنُ.
ومنهم:عُوف بن نُعمان بن البراء بن عبد اللهٍ بن سعد، الذي يُقول لهُ الحكمُ بن عبد اللهِ بن عبد البرجمي في الجَاهلية:
لوْ كنتُ جَار بن هندٍ قد تداركني ... عوفَ بن نعمان أو عِمْران أو مَطرُ
ومنهم:بنو مَكْحول بن الخَنَدق بن أسود عبد اللهِ بن البراء، وهم بيت بني هندٍ بالبادية.
وَولد سيارُ بن مُرة:عَوفاَ، وهم أهل أبياتِ. وولد جُندب بن مُرة:حَرملة، وحُبي، وهم أهل أبياتٍ.
وولدَ بُجيرُ بن مُرة:خُزيمة، وصريماً.
وولدَ كسرُ بن مُرة:الحارثَ، وعصاص، وخالداَ، وجُبيش، وسناناً، وصُريماً، وعبد عَمرو، وأمناً.
وولدّ دُب بن مُرة:مُرة، أمهُ:القُدراس بنت عبد شَمسٍ العنزي، ودرماً، وانماراً، وأفاراً، ودهياً، أمهم:النُجيزةُ بنت سعد العشيرة ابن مَذْجِ ثُم من بني عَائذ اللهِ.
ولدَرِمٍ يَقولُ الأعْشى: كَمَا قِيل في الحَيّ اودى دَرمْ ولأفّارٍ يَقولُ الشَّاعرُ:
ياليت أفار دُبٍكان جاورنا ... إذا لم يكن لَكَ منْ جَارتك أفّار
وبيهسُ بن دُبٍ، وكسر، امهما:منْ بني يَشكرٍ.
فمن بني دُب:عمرانُ بن مُرة بن الحارث بن مُرة بن دُب بن مُرة بن ذُهل، وقد رأس، وهو الذي يقول لهُ الشّاعر:
لو كُنت جار بني هندٍ تداركني ... عوفُ بن نُعمان أو عمران أو مُطر
وولد جاّاس بن مُرة:شهاباً، ولأياً، وعبد عَديّ، والفرز، وماعزاً.
وولد نضلة بن مُرة:سياراً، وعائشة، وعبد العُزى.
وولد همام بن مُرة أسعد، والحارث، ومرة، وحبيباً، أمهم:هُنيدةُ بنت عبد العُزى بن تيم بن الحارث بم كعب.
وأما عمرو بن همام، وثَعلبةُ، وعائشةُ، ومازنُ، وعبد اللهِ، وأمهم:فُطيمة بنت حبيب بن ثُعلبة بن سعد بن قيس بن ثَعلبة، ولها يقولُ الأعشى: جَنبي فُطيمة لامِيلُ ولا عُزُلُ فولد مازنُ بن همَّام:عمرو، ومالكاَ، يقال لبني عمرو بن وثّمة، وهم في بني مُرة بن همَّام، ويُقال لبني مالك بني سيّارة.
وولدَ أسعدُ بن همَّام:ثَعلبة، أمهُ:قُسيمة بنت عمرو بن حَطَمة من جُذان، وكانت قُسيمة قبل أسعد عند خالد بن كعب بن زُهير التغلبيّ، فيقال هو أبنه.
وسيّار، وسُمير، وعبد اللهٍ، وعمرو، وأمهم:الشقيقةُ بنت عبّاد بن زَيد بن عوف بن ذهلِ بن شيبان، وبها يعرفُون.
وكعب بن أسعد، وأمه امرأة اخرى.
فولد ثعلبة بن اسعد:عمراً وعباداً، وأصرم أمهم:ضُباعةُ بنت الحارث من عنزةَ.
والحارثُ بن ثَعلبة، وهو الصّيرفُ، ومُرة، ولاياً، وأمهم:كَبشةُ بنت عبد اللهِ بن همام بن مُرة بن ذُهل.
فولدَ عَمرو بن ثعلبة:الحارث، وخالِداَ، أمهما لَميسُ بنت غَنْم بن كِلاَب بن مالك بن تَيم الله لن ثَعلبةَ.
ونُعمانُ بن عَمرو، وسَلمةَ بن عمرو، وأمهما:أرطَاةُ بنت مرو بن سَسّار بن أسعد بن همّام. وعبد اللهِ وهو السمينُ، وقيساَ، وأمهما:كبيشَةُ بنت عمرو بن أسعد.
ومُرة، ومَرارةَ، وشَبيباَ، أمهم:الضَبيةُ. وعَبّاداَ، وأوساَ، وأمهما:الصُحاريّةُ.
منهم:الَضَبانُ بن القبَعْثَريّ بن هَوذَة بن عبّاد بن عمرو بن ثُغلبةَ.
وولدّ أصْرمُ بن ثَعلبةَ:مَسْهراَ، وحجْرانَ وشَمراَ، وثَعلبةَ، لِكُبيشْة بنت عمرو بن أسعد.
منهم:أبو ثُبيت، وهو يزيدُ بن مُسهر بن أصرم، وهو الذي يقولُ فيهِ الأعشى: أبا ثُبيْت أما تَنفْكُّ تأتِكلُ وولدَ سيارُ بن أسعد:زَاهراَ، وعبد اللهِ، وأمهما:الجَاشٍرٍيةُ، بها يُعرفُون.
وولدّ زاهٍرُ بن سَيّار:حسّاناَ، وحارثَة، والأحْنفَ، والشعل، وعبد اللهِ، وخالِداً.
فَولدَ عبدُ اللهٍ بن زَاهر:فلحساَ، أمهُ:بنت عمرو بن سُميرٍ.
وولدَ الحارثُ لم همّام:عمرواً، ومهُ كَبٍشةُ بنت الأفكا العنزيّ.
وعبد اللهِ، ومُرة، وقيْساً الأعْنقَ، وخالِداً، أمهم:سَلمى بنت عمرو بن مُحلّم.
زجَبَلة بن الحارث، أمهث:رقَاشِ بنت جناب بن هُبل الكلْبي.
وحجْراً، أمهُ بنت حَرملة، من بني يَشكر فدخل بنو حُجرٍ في بني عبد اللهِ، ودخل جَبَلةُ في بني عمرو بن الحارث بن مُرة... الخ"

وكتب"وهؤلاء بنو تَيْمِ اللهِ بن ثَعلبةَ
وولد تَيْمُ اللهِ بن ثَعلْبةَ:الحارثَ، وهلاَلاً، وعبْدَ اللهِ، وحاطِبةَ، أمُهُم:مَاريةُ بنتْ الحَارثَ بن حمار بن أبي مُلكٍ، وهْو مِلكَان بن عِكْرِمةَ ابن خَصفَة بن قْيس بن عَيْلان بن مِضَر.
وزَمّاناً، وأمهُ:عَمْرةُ بنت يَعْر الشَّداخ اللّيثي. وعديَّاً، وأمهُ سبيٍة.
وعامراً، وأمهُ هجَريَّة.
فولد الحارثُ بن تْيم اللهِ:ثَعلبَة، وهو غُبابُ، ومالكاً، وعَامراُ، وشيبانَ، أمهم:عَدنةُ بنت شيبان بن ذُهلِ بن ثعلبة.
وعَديّاً، وجليحة، وأمهما الضَبيَّة.
فولد ثَعلبَة بن الحارث:عائذاً ومالكاً، ورَبيعةَ، وغنماً، وعُريجاً، وأمهم:مَاريةُ بنت الفنْد، وهو شهلُ بن ربيعةَ بن زٍماَّان بن مَالك ابن صَغب بن عليّ بن بكر بن وائلٍ.
وولد ثَعلبَة:عائذاً.
فولد عائذاً بن ثَعلبَة:عبد اللهِ، وربَيَعة، وأمهما:هُجيرةُ بن عامر بن مالك بن تيْم اللهِ.
وحثجر بن عائذٍ، أمهُ:رهُمُ بنت موْالهَ بن عامر بن مَالك بن تيْم اللهِ.
وحُجر بن عائذِ، وأمهُ:عُوارُ بنت جارم بن مالك بن بكر بن سعْد بن ضبّةً.
وقيساً، وشراحيل، وأمهما أسدِية. وعمْراً فمنْ بني عائذ:الجوَّالُ بن عبد اللهِ بن عائذٍ.
والأشَّمُ، وهو عَامر بن عبد اللهِ.
وعبد اللهِ بن يعُلى بن الأسود بن عار بن الجوَّال.
ويزيدُ بن حُجيَّة بن عامر بن حُجيَّة بن عمرو بن عبد اللهِ بن عائذٍ.
وخَالِدُ بن حجية بن عمرو بن عبد اللهِ بن عائذٍ، وهو المِكْواةُ.
وزيادُ بن خصفة بن ثقف بن ربيعةَ بن غنْم بن ربيعة بن عائذٍ.
وعفاقُ بن شُرحبيل بن أبي رُهم بن عبد يغْوث بن لأي بن موألةَ بن عائذٍ.
والأسْودُ بن رُديح بن الحارث بن ربيعةَ بن غنْم بن ربيعةَ، وهو الّذي إفْتك جُميع بن عرارِ بن عرفجةَ الكْلْبي من الحجاج بن يُسف بمائتين منْ الإبلِ.
والمُجشرُ بن خُليد بن زيد بن شهاب بن دينار بن الحَارثَ بن ربيعةَ بن عائذ بن ثَعلبَة بن الحارِث بن تيْم الله.
وعمروُ بن أبجر بن عبادِ بن ربيعةَ بن غنْمز وبُجيرُ لأي بن حج بن عائذٍ، كان شاعراً.
وأوسُ بن محصن بن عمرو بن عبد اللهِ بن عائذٍ، وهو الأشمُّ، الذي حُليتْ لهُسبي بني الحارثِ بن تيْم اللهِ يوْم أوارةَ.
وقيسُ بن عُباد بن ربيعة بن غنْم بن ربيعة بن عائذٍ، وكان فاتِكاً شاعراً.
وبيانُ بن بدْر بن مُعض بن أسودَ بن عامر بن الجَوّال بن عبد اللهِ بن عائذ، كان شَريفاً.
وعُثمانُ بن قتادة بن خُليد بن وابصَةَ بن مُعضّد، وكان شاعراً.
وولد عَديّ بن الحارث بن تيم اللهِ:حنتماً وشيبانَ.
فمن بني جُشم:زهيرُ بن أميةَ بن حنتم، الذي أسرَ مروانَ القراظ بن زِنباع العبْسّي.
ونهارُ بن تَوْسعة بن تميم بن عمرو بن حنتْم.
وحذْيمُ بن الحارث بن حَارثةَ بن حنتم الشَّاعر.
وولد شيبانُ بن عَديٍّ بن الحارث بن تيم الله:عَلقمةَ، فارسُ، الأبرشِ، وكان فارسُ يوم أوراة، قتل المُتمطّر، رَجلاً من بني نَصر، رهْط النّعمان بن المنذر، دَعا إلى البراز، فبرز إليهِ فقتلهُ.
وولد مالك بن تيم اللهِ:عامراً، ووديعةُ، وأمهما:مَاريةُ بنت أبي الأسود اليشكُري.
وعائشاً، وهلالاً:أمهما:الورثَةُ بنت بكْر بن حبيبٍ.
وعبداً، وكعباً، أمهما:صّفيةُ بنت غنْم جُشم بن حبيبٍ.
ولاياً، وثَعلبَة، وأمهما:الغُبريةُ من بني غُبر بن يَشكر، وحِسْلاً، أمهُ الحنفيَّةُ.
فمن بني مالك بن تيْم اللهِ:صُعيَّرُ بن كِلاب بن عامر لن مالك بن تيْم اللهِ.
الخ.....................

وهَؤلاء
بَنو لُجَيم بن صَعْب
وّلَدَ لُجَيْمُ بن صَعْب بن عَليّ بن بُكُر بن وآئِل:حَنيفَةَ، والأوْقَصَ، ولُهيماً، وأمهم:صَفَيةُ بنت كَاهِل بن أسَد بن خُزيْمَةَ.
وعِجْلاً، وأمَهُ:حُذَامِ بنْت جَسْر بن يتْم بن يَقْدم بن عَنَزةَ بن أسَدٍ.
فَوَلدَ
بَنو حَنيَفَة بن لُجيْم بن صَعْب
فَوَلَدَ حَنَيفَة بن لُجيْمٍ:الدُّوْل، وَعَياً، وعَمراً، وزَيْدَ مَنَاةَ، وحُجْراً، أمهَّم:بنْت الحَارث بن الُّولِ بن صُباح من عَنَزَةَ.
وعَبدَ ضمْر، وأمُهُ:َاريَةُ بنْت الجُعَيد بن صُبيْرةَ بن الدَّليلِ بن شَنّ بن أفصى بن عبْدَ القْيس بن أفصى بن دُعْميّ بن جدِيلةَ بن أسَد بن رَبيعَةَ.
فوّلَدَ الدُّولُ بن حَنَيفَة:مُرَّة، وثَعلَبَة، وعبْد اللهِ، وذُهْلاً، وأمُهم:عَبلةُ بنْت سَدُوس بن شَيَبان، والحَارث بن الدُّول.
فَوَلدَ مُرْة الدُّول:سُحَيماً، وقيساً.
فَوَلَدة سُحيمُ بن مُرةّ:عبْد العُزَّى، وسَعْداً، والحَارث.
فَمَن بَني سُحيْمٍ:هَوْذةُ بن عليّ بن ثُمَامَةَ بن عَمْرو بن عبَدِ اللهِ بن عَمرو بن عَبد اللهِ بن عَمْرو بن عَبْدِ العَّزى الذي مَدَحُهُ الأعْشى، كان يُجيزُ الُبرُدَ لكسْرى حتَّى تَقَع بنجْرانَ، فأعطاهُ كسْرى قلنسَيةَ قيمَتها ثَلاثُون ألفَ دِرهْمٍ، فَذلكَ يقولُ الأعْشى:
لَهُ أكالِيلُ بالَاقُوتِ فضَّلَها ... صُوَّاغُها لا تَرىَعَيْباً ولا طَبَعا
ومنهُم:شَمِرُ بن عَمْرو بن عبْدِ اللهِ بن عَمْرو بن عَبْدِ العُزَّى، وهو الذي قَتَلَ المُنذِر بن مَاءِ يَوم عَين أباغ، الذي يَقُولُ فيهِ أوسّ بن حَجَر:
نُبئتُ أنَّ بَني سُحَيمٍ أدْخلوا ... أسيافهُم تاَمُور نَفَسِ المُندِرِ
فَلَبئس ما كَسَبَ ابن عمْرو رهطْهُ ... شَمِر، وكَانَ بِمسْمعٍ وبِمنْظَر
مِنهم:شَيَبانُ، وطَلقَ، ومَالَكُ، بنُو عمْرو بن عبْد اللهِ، وأمَّ بَني عمْرو وهؤلاء:عوانة، وهي اللاَّفظةُ بنْت عُبيد بن يربُوع بن ثعْلبَة بن الدُّول، سُميتْ اللافظْةَ لِسخائهاَ، ولهُ يقُولُ الأعْشى:
وجَدْتُ عَلْياً مَاجشداً فَورِثْتهُ ... وطَلْقاً وشَيَبانَ الجَوادَ وَمَالِكا
هَؤلاءِ بنو اللاَّفظةِ.
وَوَلَدَ عَبدُ اللهِ بن الدُّول:المُعبرّ، وغنَمَةَ، منهم:أبو مَريَم، وهو صُبيحُ بن المُحرشِ بن عبْد بن مَالك بن المُعَمرَ، وهو الذّضي يُقالُ إنهُ قَتَل زيْد بن الخطَّاب.
وولدّ ذُهلُ بن الَّول:صَبْرةَ، والحَارثَ. فولدّ الحَارثُ بن ذُهل:هَفَّانَ.
فولّدّ هَفَّانَ بن الحَارث:عبْدَ منَاة، وضبَاباً، وعبَدَ الحَارث.
منهم:جَبَلةُ بن ثوْر بن جَاوَة بن عبْد مَنَاة بن هفّضانَ، هو الذي تَزَوج كُبَيشَةَ بنْت الحَارث بن كُريزٍ بن ربِيعة َ بن حَبيب بن عَبْد شَمسٍ، ثُم خَلَف عليهَا مُسَيلمَةُ الكَّاب، ثُمَّ خَلًَف عليهاَ عبْدُ الله بن عَمر بن كُرسْز، فَولدتَْ لهُ.
ومنهم:حَجِبُ بن قُداَمَة بن هِيمْان بن عَامر بن جاوَةَ.
وولّدّ تُعلبَة بن الدّضول:يربُعاً، ومثعاويَة فَولدَ يريُوعُ بن ثَعلَبةَ:ثعَلبةَ، وزيداً، وقَطَناً، وحبِيباً، وحُويْصاَ، ومُعاويةَ، وبَشيراً، ولَبيداً.
فولضدَ ثَعلبَةُ بن يربُوع:عُبيداً، والمشرفيَّ. فَمنَ بني عُبيدٍ:أثَالُ بن النُّعمان بن مسْلمَةَ بن عُبيد.
ومُطرَّفُ بن النَّعمان.
وحُريْثُ بن جابر بن سُريّ بن مسْلمَةَ، وليَ خُرسَانَ.
والمُعْترضُ بن عزَال بن سُبيَعٍ بن مسْلمةَ، قُتل يَومَ اليَامَة.
ومُحلمُ بن الطُّفيل بن سُبيع، قُتل يوْم اليَمَامةَ مع مُسيلمَةَ، وهو حَليفّ لِقريشٍ.
الخ................

وهؤلاء
بنو تَغْلِب بن وائِل
وَولدَ تَغْلِب بن وائِل:غَنْماً، والأَوسَ، وعِمْران ؛ أُمهم الوجِيهة بنت عِمْران بن عَمْرو بن عَامِر من غَسَّان.
فولد غَنْم بن تَغْلِب :عَمْراً، ووائِلاً، والعتيك ؛ أُمهم بين بُرْد بن أفصى بن دُعْمي بن إيَاد.
فولد عَمْرو بن غَنْم بن تَغْلِب :حبيِباً، ومُعَاوِيةَ، وزَيْداً :أُمهم مَاوِية بنت حُذافة بن زُهِير بن إياد بن نِزار بن مَعَدّ بن عّنْان.
وولدَ حبيِبُ بن عَمْرو بن غَنْم بن تَغْلِب:يَشْكُر وجُشم، ومَالِكاً ؛ أُمهم أسماءُ بنت سَعْد بن الخَزرج بن تَيْم اللّه بن النَّمر.
فوَلد بَكْر بن حَبِيب :جُشم، ومَالِكاً، وعَمْراً وثَعْلَبةَ، ومُعَاوِيةَ، والحَارِث ؛ هؤلاء الستة يقال لهن الأراقِم؛ أٌمهم مَاوِية بنت حِمار بن الدِيْل بن ناج أبي مُلك بن عِكْرمة بن خَصَفة بن قَيْس بن عَيْلان ؛ ولهم يقول الحَارِث بن حِلزة:
إِنَّ إِخْوَانَنا الأَرَاقِمَ يَغْلونَ ... عَلينا في قَوْلِهم إِخْفَاءُ
فولد جَشم بن بَكْر :زُهِيراً، ومَالِكاً، وسَعيْيداً، والحِارِث، مُعاويَة، وعَمْراً.
فولد زُهِير بن جُشم :سَعْداً، وكَعْباً، والحَلرِث وعَبْد العُزى، والفَرْخ أُمهم :رٌهْم بنت عَامِر بن سَعْد بن عَامِر بن النمِر.
وجَشم ؛ أُمه بنت المُخلد بن رِزاح من بني مُعَاوِية بن عَمْرو.
فولد سَعْد بن زُهِير بن جُشم :عتابا، وعَتبة، أُمهما يَشْكُر بنت حُرْقة بن ثَعْلبَة بن بَكْ.
وعُتبان ؛ أمه أسماء بنت ذُهْل بن عبد بن جُشم.
وحُييّ بن سَعْد أُمه النّزيفُ بنت صُفي بن حُيي بن عَمْرو بن بَكْر.
وعَوْفاً، وبَكْراً وصَعْباً أُمهم بنت عَوْف بن حرب بن عَئذة قُريش؛ والحِرماز.
فمن بني عتَّاب :عَمْرو بن كلثوم بن مالك بن عَتَّاب الشاعر.
وعَبْدُ اللّهِ والأَسْود، انبا عَمْرو، وكانا شريفين شاعرين.
منهم :مَالِك بن طوْق بن مَالِك بن عَتَّاب بن زافِر بن عَبْد اللّهِ بن شُريح بن مُرةَ بن عَبْد اللّهِ بن عَمْرو بن كلثوم، صاحب الرحبة، المعروفة برحبة مَالِك بن طوْق.
وعَصْم بن النُعمان بن مَالِك بن عَتَّاب، وهو أبو حَنش، الذي قتل شرحبِيل بن الحَارِث بن آكل المٌرار، يوم الكُلاب، وله يقول سلمَةَ بن الحَارِث، أخو شرحبِيل بن الحَارِث:
ألا أبْلغ أباً حَنشٍ رَسولاً ... فَما لَكَ لا تَجيئ إلى الثَّوابِ
ومنهم:أبو جابِر، كعْبُ بن ماَلك، كان شريفاً.
وعبْدُ يُوشع بن حَربْ بن معْدي كرِب بن مُرة بن كُلثُومِ بن ماَلَك بن عتَّاب.
ومنهم:أثّيرُ بن قرفة بن عمرو بنربْعيّ بن الوز بن الحاَلرث بن عثتبَة بن بُعج، فارسُ يومَ الخْابوُر.
ومنْ بني عتْبانَ بن سعْدٍ:بنَو خُزيمَة بن طارق بن شَرَاحيْل.
وخِراشُ بن عتبَان:وهو بيت بني عتْبان. وولَدَ جُشمُ بن زُهير:حُرفْة، وعتاباً، والحَارث وسعْداً، ومُعاوبَة، وقيساً، وعمراً، وعبْد اللهِ، وعبدَ العُزى.
وولَدَ كعْبُ بن زُهيرٍ:كسراً، وشراً، ومُجمَّعا، وأباناً، ومالكاً، وحَجَلاً.
منهم:جَميلُ بن قيساً بن عمرو بن حِصنْ بن سلمَةَ بن كعْب بن سَالمَ بن حَارثَة بن كسْر بن كعْب، الذي قتَلَ عُميرَ بن الحُباب اليسُّلمّي.
وعطيَةُ بن عبد الَّحمان، كان من أشدّ الفرسان في العَربَ.
وأمْرؤ القيْس بن أبان الذيّ قتلهُ الحارثُ بن عبَّاد ببُجير ن عمْرو بن عُبادٍ.قال الحارثُ طلَّ من طلَّ في الحُرُوب ولمَ يطْلْل قتيلّ أماتهُ ابنُ أبانّ.
ومن بنَي الحارث بن زُهيرَ:كُليباً، ومُهلهلاً، وعَدياً، بنو ربيعَة بن مُرة بن الحارثَ بن زُهير.
وولَدَ مالكُ بن جُشم:عمراً، وعامراً، وهو ذُو الرُّجيلةَ، رهْط همَّام بن مُطرف بن معْقل بن مُخلد بن عبد شَمس بن خالد بن عَامر بن مالَك بن جُشم.
وشثييمُ بن مالَك، رهْط القطامّي الشَّاعر، وهو عُميرُ بن شُمييم بن عمْر بن عبْاد بن بكْر بن عامر بن مالَك بن جُشَم.
وعمروُ بن مالَك.
فولَدَ عمرو بن مالَك:دوْساً، وفدوكْساً.
منهم:الأخطلُ، وهو غيّاث بن غوْث بن الصَّلتِ بن طَارقةَ بن عمْرو بن فدوْكسَ.
وقالَ أخبروني رجلُ من بنْي تغْلب عن ابي الأخطْل قالَ:أسم الأخطل عتّابُ بن عْوف.
ومنهم:عبْد يغُوث بن عمرو بن دوْسٍ الذي قتَلَ معَدَي كرِب، وهو علفْاءُ بن الحَارث المِلك.
وولَدَ سعْد بن جُشم:مالكاً، وتيْماً، وعمْراً، رهْط:عُتبةَ بن الوَّغل بن عبْد اللهِ بن عنز بن عمْر بن حُبيبِ بن الهجرِس بن تْيم.
وولَدَ مُعاويَة بن جُشم:عمْراً، وحنشاً.
وولَدَ عمْرو بن حنشٍ:ذُهلاً، أهل بيت يُقال لهم: نو القصمْاءِ، وهُم في بني الحَارث بن جشم.
وولَدَ مالكُ بن بكْرٍ:أسامةَ، والحَارث، أمهما:المُفداةُ بنت أسلَم بن أوْس اللهِ بن النَمر بن قاسِط.
الخ..............
هَؤلاء بَنو عنْز بن وائل
وولَدَ عنزُ بن وائِل:ُفيَدةَ، وإراشةَ.
فولَدَ إراشَةُ بن عَنْز:قَتَانا، وعُشيْراً، وجندَلَةَ.
فولَدَ عُشيْرُ بن إراشَةَ:مالِكاً.
فولَدَ مَالِكُ بن عُشيْر:غَنْم.
وولَدَ تيُم بن عُشَيرْ:زُهيراً، وسَلَمةَ، وعمْراً.
وولَدَ رُفيْدةُ بن عَنْز:عبْد اللهِ، وعَمراً، وربيَعَة ومُعاَويَة، وعمْراً، وحِمَاراً.
فولَدَ عمْرو بن رُفيَدةَ:شَقيقاً، وسَلَمةَ، وغنْماً، وعبْد اللهِ.
وولَدَ ربيِعةُ بن رُفيْدةَ:مَالِكاً.
وولَدَ مالكُ بن ربيَعَة:جذِيمَةَ، وسَلامَانَ، وتوْلَب.
فولَدَ سَلاَماَنُ بن مالِك:حُجْراً.
منهم:عَمرُ بن ربيَعَة بن ماَلِك بن عَامر بن ربيَعَة، شَهدَ بَدْراً مع النبيّ ( وو حَليفُ الخَّطابِ بن نُفُيْلٍ أبي عُمرَ بن الخطَّاب.
وابُنُه عبْدُ اللهِ بن عَامر، ولِدَ في زَمن النبيّ (.
منهم:مَالكُ بن زيْد بن الحَارث بن خُدْيْج بن إياس بن ذُهْل بن سعْد بن غَنْم بن مَالِك بن عُشيْر بن إراشَة بن عَنْز، حليف الأزد بِمِصْرَ.
وولَدَ عَامرُ بن رُفيْدةَ:عبْد اللهِ، وإياساً، وَوَهْباً.
هَؤلاءِ بَنو عَنْز بن وائِلٍ.

وكتب" هؤُلاء بنو عَنَزَةَ بن أَسَدٍ
وَوَلد عَنَزَةَ بن أَسَدٍ بن رَبِيعة بن نِزَار :يَذْكر، ويقْدُم ؛ أُمهما :سَلّمى بنت مَنْصُور بن عِكْرمةَ بن خصَفَةَ بن قَيْس بن عَيْلان.
فَولدَ يَذْكُر بن عَنَزَةَ:أسْلماً، وحُحارِباً، وعَامراً دَرَجَ.
فَولدَ أسْلمُ بن يَذْكُر :عَتِيكاً، ويَعْلى، وبغِيثاً، والصُبّاح، دَرَجَاً.
فَولدَ عَتِيك بن أسْلمُ :جِلان، وحَرْباً، وصُباحاً. وفَولدَ صُباح بن عَتِيك:هِزَّلن، ومُحارِباً، والدُوّل، وعُكابَةَ.
ولهِزان يقول الأَعْشى:

لَقَد كانَ في أَهلِ اليَمَامَةِ مَنْكَحٌ ... وفِتْيان هِزَّان الطِوَال الغَرَانِقَة
فوَلَد هِزان بن صُباح :وائِلاً.
فَوَلدَ وائِل بن هِزان :مُعاوِيةَ، ومِالِكاً، وسَعْداً.
فمن بني وائِل :عُبادَةُ بن شَكْس بن الأَسْود بن الأَعْسر بن مُعاوِيةَ بن وائِل، وكان فارساً، شاعراً.
وسُعْدانة بن العَاتِك بن المُخارِق بن حِمار بن سَعْد بن وائِل، وهو الذي أدركه عُبَيد بن ثَعْلبةَ بن يرْبوع الحتقّي، وهو جالستحت نخلةٍ سحُوق يخرف رُطبها وهو قاعدٌ يقول:
تَقَاصَرِي آخذ جَنَاكِ قَاعِداً ... أِنَّي أَرى حَمْلَكِ مِنِّي صَاعِدا
فأَهْوى إليه بالرمح ليقتله، فقال :لاتَقتُلَني ولكن أُحَالِفُكَ وأكون مَعَكَ، فدله على ما أراد وصار فيهم إلى اليوم.
وضَوْر بن رِزاح بن مَالِك بن سَعْد بن وائِل بن هِزان، ولهم يقول جرِير بن الخَطفيّ.
وكان الحَارِث بن لُؤيّ بن غَالِب يقال له الحَارِث من بني هِزان.
وكان للحَارِث عَبْد حَبشي يقال له جُشَم، فحضِنه فقلب عليه، فقيل لهم بنو جُشم، فقال جَرِير وهو ينسبهم إلى لُؤيّ:
بَني جُشَمٍ لَسْتُم لِهِزَّانَ فَانْتِمْوا ... لِفَرعِ الرَّوَابي مِن لُؤَيّ بن غَالِبِ
ولا تَنْكِحوا في آلِ ضَوْرٍ بَنَاتِكُم ... وَلاَ في شَكِيسٍ بِئسَ حَيّ الغَرَائِبِ
ومنهم :عَبْدُ اللّهِ بن دَيْسم بن بَكْير بن زَيْد بن ثَابِت بن سَلَمَة بن مَكْروه بن أَأْزر بن مُعاوِية بن سًعْد بن الحَارِث بن رِزاح بن مَالِك بن سَعْد من أهل خراسان.
ووَلَد مُحارِب بن صُباح :وَدِيعةَ.
فَوَلد وَدِيعةَ بن مُحارِب:ضُبيْعَة، وعَامِراً.
وولَدَ جِلان بن عَتيك :الحَارِث، وخُزراً، وهو جُشم ؛ ومُرّة، ورَبِيعة، وجُرثُومة.
فمن بني جِلان :النابىءُ بن نَضْلة بن جَنْدل بن مُرّة بن غَنْم بن الحَارِث بن جِلان، الذي يقال له مُكعْبر الجِلاني، كان شريفاً.
ووَلَ الدُّوْل بن صُباح بن عَتيك بن أسْلم بن يَذْكر :الحَارِث، وهو الذي كان إذا مَصّر ثَوْبه مَصّرتْ عَنَزَةَ فلا يُمَصّر أحد ثَوْبه إلا نزعوا كتْفه.
منهم :عَبْد شَمْس بن مَرّة، وهو القُدارُ بن عَمْرو بن ضُبيعة بن الحَارِث بن الدُّوْل، وهم الذين أسروا :حاتم الطائي.
والحَارِث بن ظَالِم؛ وكَعْب بن مَامَة.
ووَلَد مُحارِب بن يّذْكر :عَدّاءاً، وسًعْداً.
هؤُلاء بنو عَنَزَةَ بن أَسَدٍ
وهؤُلاء
بنو يَقْدُم بن عَنَزَةَ
وَوَلَد يَقْدُم بن عَنَزَةَ :تَيْماً، والنَّمِر.
فوَلَد النَّمِر بن يَقْدُم :جسراً، ورَبِيعة، وعَبْداً، وسَعْداً، ودَهْراً، ومُعاوِية.
فوَلَد سَعْدُ بن النَّمِر بن يَقْدُم :حَبِيباً، وجَزْءاً ؛ وَهْط أوْس الشاعر؛ ورُشِيد بن رُمَيْض الشاعر ؛ ودُهمَةَ بن سَعْد.
ووَلَد تَيْمُ بن يَقْدُم :رَبِيعة.
ووَلَد رَبِيعة بن تَيْمُ:عَبْد العُزى، وسَعْداً.
فوَلَد عَبْد العُزى بن رَبِيعة :هُميماً، وذُهْلً، وسَاعِدة.
فمن بني هُميْم:عْمرانُ بن عِصامٍ الشَّاعِر، قتلهُ الحجَّاجُ بِدَيْر الجَمَاجِم."

الكتاب: التعريف با الأنساب والتنويه بذوي الأحساب
المؤلف:أبي الحسن الاشعري المتوفي سنه 550هجري
كتب"وأما قبايل بن نزار، فهم ضبيعة و

عنزة وعبد القيس، والنمر وبكر وتغلب وعنز ومن قبايل بكر عجل وحنيفة ولجيم ويشكر وشيبان وقيس وذهل وتيم اللات وسلوس فهذه أبيات قبايل ربيعة بن نزار.