[تركي اليربوعي]

كنت اتسأول إذا كان الآتي معلوم ان قبيلة عنزة هي حلف اللهازم بين قبائل وائل وورد في بعض التاريخ ان ربيعة كانت تسكن وتقيم في نجد قال عمر بن كلثوم :
فأعرضت اليمامة واشمخرت كأسياف بأيدي مصلتينا
أنا اسمي تركي بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز بن رزين بن عدوان من أهالي حريملاء اصلنا من قرية اوثيثية أريد ان اعرف امر يجول في خاطري مشكورا هل هناك احد لديه خبر وهو ورد في الايسيات والاسرائيليات والسومريات والابراهيميات ان تميم بن مر الذي قال عنه الشاعر:
ان تميم كان قبل ان يلد الحصى أقام زمانا وهو في الناس واحد
كان له ولد يقال يربوع انقطع نسبه عند معظم النسابة هل الحزن المعروف من براري شمال المملكة المعروف بحزن بني يربوع ينسب اليه او إلى يربوع بن مالك بن حنظلة ، بالمناسبة أنا خوالي من عنزة وهم المبارك أمراء حريملاء وشكرا

نت اتسأول إذا كان الآتي معلوم ان قبيلة عنزة هي حلف اللهازم بين قبائل وائل وورد في بعض التاريخ ان ربيعة كانت تسكن وتقيم في نجد قال عمر بن كلثوم :
فأعرضت اليمامة واشمخرت كأسياف بأيدي مصلتينا
أنا اسمي تركي بن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز بن رزين بن عدوان من أهالي حريملاء اصلنا من قرية اوثيثية أريد ان اعرف امر يجول في خاطري مشكورا هل هناك احد لديه خبر وهو ورد في الايسيات والاسرائيليات والسومريات والابراهيميات ان تميم بن مر الذي قال عنه الشاعر:
ان تميم كان قبل ان يلد الحصى أقام زمانا وهو في الناس واحد
كان له ولد يقال يربوع انقطع نسبه عند معظم النسابة هل الحزن المعروف من براري شمال المملكة المعروف بحزن بني يربوع ينسب اليه او إلى يربوع بن مالك بن حنظلة ، بالمناسبة أنا خوالي من عنزة وهم المبارك أمراء حريملاء وشكرا

حياك الله يا أخ تركي اليربوعي بخصوص مسمى اللهازم هو عبارة عن جمع وهو يشمل ثلاثة قبائل من بكر وهم : بنو عجل بن لجيم وبنو قيس بن ثعلبة وبنو تيم بن ثعلبة وانظمت لهم عنزة في تشكيل حربي وليس نسب لأن عنزة بقيت على نسبها واسمها وهذا الجمع تشكل بالعصر الجاهلي وبقي له ذكر حتى في مطلع القرن الثاني الهجري عندما دخلت القبائل بالإسلام وصفت الأجواء وذهبت المنازعات والمناخات والحروب واختلطت الشعوب وتآخت حينها اندثر جمع اللّهازم منذ ثلاثة عشر قرن ولا يعرف وقد برز مزورين في هذا العصر صاروا يحتقرون قبيلة عنزة وهم محسوبين على عنزة وحرّفوا نسبها والحقوها في بكر وتغلب علماً أن عنزة تكونت قبل بكر وتغلب بقرنين وصاروا هؤلاء المزورين يبحثون عن الشبهات لكي يمسحون نسب عنزة ويجعلونها هي بكر وتغلب بموجب تلهزمها لفترة محدودة في العصر الجاهلي وبعد أن انتهى السبب الذي سبب تشكيل جمع اللهازم عرفت القبائل في الجدود الصحيحة بحيث يقال للعجلي العجلي ويقال للقيسي القيسي ويقال للتيمي التيمي ويقال للعنزي العنزي ولا يوجد لهازم علماً أن تغلب ليس لها علاقة باللّهازم ولكن لهزموها المزورين لكي ينسبون قبيلة بشر من عنزة لتغلب وقبيلة ضنا مسلم لبكر وهذا كذب وافتراء حيث أن عنزة قبيلة ما تغير اسمها ولا تغير نسبها منذ تكوينها في مطلع القرن الثالث الميلادي قبل واحد وعشرون قرن ولا تزال كما أنهم انتحلوا وائل ابو بكر وتغلب ونصبوه جد عزوه لعنزة وتركوا وائل عنزة ومعروف أن فرع بشر ومسلم الذي يمثّل قبيلة عنزة المعاصرة أبوهم عناز بن وائل وهو عنزي اصل وفصل وليس مستعار كما يدّعون المزورين وقد حفظ هذا الجد في صدور الرواة وتوارثوه مع توارثهم لبشر ومسلم .
أما يربوع بن تميم مع أن مجال بحثي في ربيعة وتميم خارج بحثي ولكن غريب أنك تميمي ويربوعي وتقول أن يربوع ليس له عقب ؟ بني يربوع من قبائل تميم المشهورة وهذا يثبت أن يربوع بن تميم له ذرية وهو في الحقيقة اسمه ( جربوع ) ولكن في لغة تميم القديمة يقلبون الجيم ياء ولا تزال هذه اللغة معروفة في دول ساحل الخليج والعراق خاصة .
وطالما أنك من اهل اوثيثيا فأن اهل أوثيثيا العناقر من تميم وطالما أن خوالك المبارك أهل حريملاء فأن المبارك من جماعتنا ومن أمرائنا حياك الله بناخي .