اسلوب جديد من أساليب التنّكر والجحود لجهد أبن عبار - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

09-09-2022, 06:35 AM

الأخ أبو خالد الوايلي وفقك الله :
أنت تدري وتعلم علم اليقين وغيرك يدري أن شجرة ما يسمّى برابطة الأنساب منقولة حرفياً من شجرة عنزة ولم يتركون حرف من شجرة عنزة ألا نسخوه وشجرة عنزة ما يوجد بها خطأ أطلاقاً لأنها ملخصة من كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) والكتاب له اكثر من اربعين سنة وعرض على جميع رجال عنزة وكل خطأ تلافيته من خلال تكرر طبعاته وانتشاره والغريب أنك تناقشهم وأنت تعلم أنهم ليس لهم أي جهد في جمع معلومات ما جاء بالشجرة وهم مهمتهم حذف الحاضرة والجاليات وبعض القبائل من عنزة ودليل عدم ذكرهم لأبن عبار كمصدر لأنهم ما يقصدون تصحيح وتنقيح أنساب عنزة كما يزعمون بل قصدهم مكايد وفتنه بسبب الحسد والحقد وقد وضحّت لهم الحقائق وفنّدت مزاعمهم وأبلغتهم أن المؤلف له حقوق ولا يهمني تجاهلهم لأن جميع رجال قبائل عنزة يعرفون جهدي للقبيلة ويثمنونه والذين يجحدون الواقع ما يفلحون في جحودهم وأنت عندما تناقشهم بخطأ يتصورون أنهم هم الذين جمعوا معلومات الشجرة وأنهم هم المؤلفين ولكن لو طبقت الأسماء التي في شجرة عنزة تجدها طبق الأصل ما تغيّر شي ألا أنهم زوروا نسب عنزة الأصول والأعراق القديمة وجعلوها هي بكر وتغلب وكيف يسموّن أنفسهم باحثين وهم ما يفرقون بكر وتغلب من عنزة وش جاب بكر وتغلب لعنزة ؟ هل المسألة تصنيف وتلفيق أو نسب ؟ حبذا لو تأكدت من الخطأ هل هو منقول من مشجّر عنزة أو هم وضعوه وإذا أن الخطأ من الشجرة الأساس اتمنّى أن تفيدني بالخطأ وصحته أما السارق فليس بمقدوره تصحيح .
الحقيقة التي غابت عنهم أنهم يتخيلون أني اسكت عن سرقة شجرة عنزة التي تعبت على جمعها وتخسّرت في طبعها وتلقيت المعلومات من شيّاب عنزة الذين هم حالياً تحت التراب رحمهم الله وأعضاء الرابطة كل منهم حاول يكتب عن عنزة وهو يحلم بالشهرة ولكني ما تركت أي معلومة عن عنزة ألا ذكرتها بشهادة رجال عنزة وغيرهم وهذا الذي جعلهم يحقدون ويتخبطون كما ترى ولو كان قصدهم تاريخ ونسب عنزة تجدهم يعتزّون ويفتخرون بما عملت ويثمنون الجهد أما قولهم أن شجرة عنزة أو كتاب عنزة فيه خطأ فهذا دعاية باطلة .
ثم هناك ملاحظة يفهمها كل رجل واعي ومدرك هي انهم عندما وضعوا فروع بكر وتغلب فرعي عنزة : ضنا بشر وضنا مسلم لماذا ما كتبوا فروع بكر وتغلب حيث أن قبائل بكر معروفة منذ العصر الجاهلي وهم : بنو شيبان وبنو عجل وبنو حنيفة وبنو يشكر وبنو قيس وبنو تيم وبنو ذهل وحالياً من بكر عشرات القبائل المعاصرة فكيف يسمّون أنفسهم باحثين ومؤرخين وهم ما يعلمون عن قبائل بكر وتغلب أما قبائل تغلب فأنهم قبل الإسلام منهم : بنو غنم وبنو أوس وبنو عمران وهم الأراقم وحالياً من اشهر بطون تغلب : بنو حمدان وبنو عتاب والأمارة وبنو عتبه والسراي والمياح والركاب والرحبيين وبنو شعبة وتغالبة الدواسر وغيرهم من قبائل تغلب التي تعرف أنتمائها وأصولها كما أن بكر يوجد منهم بطون لا تزال معروفه بالأسم القديم مثل بنو عجل وبنو شيبان وهم في العراق كثرة ولا يزالون موجودين هل يعقل أن بكر وتغلب ليس لهم فروع ألا بشر ومسلم ؟ وكيف صاروا بشر ومسلم بكر وتغلب وهم عنزة ؟ وكيف حولوا عنزة إلى بكر وتغلب ؟ اليس هذا تلاعب وعبث وتحريف متعمّد ؟ هل نسب عنزة وبكر وتغلب مجهول حتّى يتصرّفون به ؟ وهل آل سعود ليس لهم جدود ولا سلسلة نسب حتى يحطون اسمهم فقط بوسط الشجرة دون أن يكون لهم جذوع وفروع ؟ ولا يخفى على أحد أنني وضحت نسب بكر وتغلب وجميع قبائل ربيعة في الشجرة واطلع عليها علماء ومختصين بالأنساب والتاريخ واقروها وقد ربطت جميع بطون ربيعة في المشجر وفصّلت قبائل عنزة وأني استغرب أن أحد يناقشهم بالخطأ وهم سارقين يجب أن يناقشون بسرق الشجرة فقط أما ما عملوا في خطأ فهم متعمدين لكي يوهمون المطلع على الشجرة أن شجرتهم تختلف عن شجرة عنزة التي ألفها أبن عبّار سبحان الله . وبخصوص المشجرات التي نسخت من مشجّر عنزة فقد نسخوا الفروع المكتوبة في شجرة عنزة وليت لو أنهم سلسلوا نسب القبيلة التي سووا لها شجرة وفصّلوا الجذوع إلى العوائل لكي يفيدون الباحث ولكنهم يعجزون حتّى عن الحصول على التفرعات الصغيرة لأن بها صعوبة ما يعلمها ألا من جرّب البحث ولكنهم يتهاونون النسخ من الفروع الجاهزة والتسمي بها على أن فلان سوى شجرة للقبيلة الفلانية وأقول لا فايدة من تكرار الشجرة وهو مجرد عزل قبيلة عن شجرة ربيعة الشاملة الله المستعان على ما يصفون وحسبي الله ونعم الوكيل .
ويوجد بعض الرجال الذين اجتهدوا وطبعوا مشجرات عائلية أو لفخذ معيّن وفصّلوا تفصيل كامل فهؤلاء مشكورين أما الذين ينسخون الجذوع والفروع من شجرة عنزة ويتجاهلون المصدر فهم تملي عليهم ضمائرهم التنكّر والجحود وهدفهم مكايد ولا تنجح المكايد.