|
|
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
 |
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
-
تعديل اهداء
|
 | |||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-02-2009, 12:42 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
أخي البياعي : النسب واضح ولا يقبل تخرصات ومن كتب أن بني شيبان من بكر بن وائل من عنزة كمن يقول البيايعة من السبعة من الفدعان وهو يحوس ولا يدري أين تقع بني شيبان من عنزة فهو لم يرجع إلى مصادر الأنساب والرجل الذي ذكرته معاصر وقد يكون قليل الخبرة بالأنساب ولا أظن هناك باحث يذكر بني شيبان من عنزة ألا جاهل أما شيخ الإسلام أحمد بن حنبل فهو أحمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن أدريس بن عبدالله بن حيان بن عبدالله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة إمام أهل السنة والجماعة ومؤسس المذهب الحنبلي وهو أحد الأئمة الأربعة اصله من بلاد مرو وكان أبوه والي سرخس وولد ببغداد سنة ( 164هـ ) وتوفي سنة (241هـ ) له تاريخ في الدعوة إلى الله وآلف الكثير من الكتب وحسب ترجمته فأنه يرقى نسبه إلى جديلة بن أسد وجديلة أخو عنزة ولماذا لا تطلع على أنساب قبيلة بكر بن وائل التي كتبها المؤرخين العرب قبل ميئات القرون وهي منشورة في هذا الموقع لتعرف الحقيقة بدل أنك تشير إلى رجل معاصر وتسندله وشكراً لك آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-25-2022 في 01:09 PM.
|
|||||
|
|
11-17-2009, 12:06 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
قبايل عنزه هي خليط من قبايل ربيعه من تغلب وبكر وعنزه |
|||||
|
|
|
11-17-2009, 12:07 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
قبايل عنزه هي خليط من قبايل ربيعه من تغلب وبكر وعنزه |
|||||
|
|
|
11-18-2009, 12:29 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||
|
الخليط في عنزه
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-18-2009 في 05:31 PM.
|
|||||||
|
|
|
11-18-2009, 05:42 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
الأخ يوسف الناهي : أخي أن كنت تطبّق قاعدة المثل القائل ( أطبخ جريش يصير عيش ) فأجعل عنزة خليط من بكر وتغلب وقد أبلغناك وابلغنا الكثير حسب خبرتي الطويلة أن هذه أكذوبة روّج لها في هذا العصر لتبرير ما كتبه باحث مجتهد وقد أخطا وقاموا معه بعض من يجهلهم نسب عنزة فعاضدوه أو لهم مقاصد ولكنهم فشلوا جميعاً حيث أن عنزة غير مجهولة التاريخ ولا النسب فبدؤا يبثون الإشاعات التي وهمت غيرك الكثير وحبذا لو تطلع على مشجرات قبائل ربيعة التي وضعت قبل أثنا عشر قرن وهي منشورة في هذا الموقع لكي تعرف أين تقع عنزة من بكر وتغلب وشوري عليك أن تدع عنك التعلّق بالخرافات الهزيلة فهي لا تفيد ولا تغيّر نسب قبيلة مهما شاعت وشكراً لك آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-25-2022 في 01:10 PM.
|
|||||
|
|
|
03-28-2010, 07:43 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
1ــ قال نعوم شقير في كتابه الذي وضعه عام 1906 م وصدر عام 1916 م في حديثه عن قبيلة الأحيوات: " وفي تقاليدهم أنهم من بني عطية المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هاني " ( تاريخ سيناء ص 117 ) |
|||||
|
|
|
03-28-2010, 09:35 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
الأخ نمر المسعودي : آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-25-2022 في 01:11 PM.
|
|||||
|
|
|
03-28-2010, 10:17 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
اشكر يا ابن عبار على ردك الراقي الذي يميزك عن بعض الباحثين |
|||||
|
|
|
03-28-2010, 10:41 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
الأخ العزيز نمر المسعودي أولا: بالنسبة لقول الأستاذ ابن عبار بأن مساعيد شمال الأردن من شمر نعم هذا القول صحيح وهم جاءوا من مساعيد شمر في العراق ولكنهم في شمر الأسلم حلفا وليس نسبا ولا زال مساعيد العراق في عداد شمر معهم الى اليوم وقد قال لي الشيخ عبدالله هايل السرور شخصيا بأنه سمع من والده الشيخ هايل السرور رحمه الله بأنهم من نسل عبدالله بن مسعود الهذلي وهذا مدون ومسجل عنه ونسابة مساعيد العراق الأستاذ الباحث كاظم المسعودي نفى أن يكون المساعيد من شمر نسبا وانما هم في شمر حلفا ثانيا: بالنسبة لما ذكره الأستاذ محمد سليمان الطيب من انتساب مساعيد شمال الأردن وفلسطين الى شيبان أريدك أن تعلم أخي أن موسوعة الطيب لا يعتد بها في الأنساب فقد قال الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله عنها: "إن موسوعة القبائل العربية تأليف محمد الطيب من الكتب التي ينبغي اتخاذ الحيطة عندالاستفادة منها ففي الكتاب كثير من الأوهام" وتزوير وسرقات الطيب معروفة ومنشورة على النت وطالت اعمال الأستاذ ابن عبار نفسه وهو عزا لمساعيد الأردن وفلسطين انتسابهم الى شيبان وهو لم يقابل أيا منهم وهذا الكلام لا أساس له من الصحة فقول مساعيد شمال الأردن معروف على لسان الشيخ هايل السرور رحمه الله عموم آل السرور بانتسابهم الى عبدالله بن مسعود وهذا ما نقله ودونه عنهم الكاتب محمد جميل المدني وبالنسبة لمساعيد فلسطين فهو كذب على لسانهم أيضا وقولهم معروف على لسان أميرهم الشيخ الفقيه مشهور الضامن المسعودي بأن المساعيد من هذيل وهذيل هو الجد الثامن للمساعيد ورواية شيبان غير معروفة عندهم من أساسها وهي موجودة عند مساعيد الديار المصرية فقط وبالنسبة لمساعيد شمال الحجاز فلم تكن رواية شيبان معروفة عندهم قبل أن يأتيهم الطيب في الـ1991 وقالوها موافقة لبعض شيوخ مساعيد مصر والبلادي نقل عنهم انتسابهم لعتيبة قبل الطيب في 1985 فرواية شيبان غير متواترة وحديثة عندهم بل ما سجله عنهم الرحال أوغست فالن عام 1848 أنهم جاؤوا من وادي ليف في اليمن فمن أين أتت شيبان عن الآباء والأجداد؟ ثالثا: كل الكتاب الـ14 الذين ذكرتهم قالوا بنسب المساعيد والأحيوات الى مسعود بن هاني ما عدا الطيب وأنت تفترض الخلط بين مسعود بن هاني وهاني بن مسعود الشيباني فما الذي يرجح قول الطيب بنسبهم الى هاني بن مسعود على الأقوال الأخرى الـ 14 والمسجلة من سنة 1906م ؟؟ بالنسبة للمساعيد فهم يجمعون بكل فروعهم سواء مساعيد العراق أو شمال الأردن أو فلسطين ومساعيد شمال الحجاز ومصر أنهم خرجوا من جنوب الحجاز وأن ديارهم القديمة كانت بين مكة والطائف وهذا المسجل والمتواتر عندهم فهذا ينفي ويهدم قول بانتسابهم الى شيبان كون شيبان ديارهم كانت في شمال العراق وديار بكر واختلطوا بالكرد والترك وأنا الآن لي سؤال للأستاذ النسابة عبدالله بن عبار وهو: سؤالي: هل كان لشيبان تواجد في جنوب الحجاز يوما ما وهل كانت لهم هجرات من شمال العراق الى ديار جنوب الحجاز؟ وهل لهم بقايا أو قبائل تنتسب لهم في يومنا هذا في الحجاز أو نجد وفي الختام أثني على كلام الأستاذ ابن عبار بأن على الأخ نمر أن يورد حقائق تؤكد نسبه لبني شيبان غير ما زعمه الطيب وبانتظار جواب أستاذنا الكبير ابن عبار ولكم كل الشكر والتقدير أخوكم الحجازي |
|||||
|
|
|
03-28-2010, 11:30 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اولا يا الحجازي انت معروف انك ليس حجازي ومعروف انك من ملتقى القبائل العربيه واردني |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
 |
|
 |
