الأخ أبن بريم حيّاك الله :
بخصوص صاحب كتاب نشوة الطرب فهو يتحدّث عن جزيرة العرب وبكر وتغلب كثرتهم في العراق وهم امتهنوا الزراعة حسب نمط حياتهم وتركوا الحل والترحال ومعظمهم دخل تحت مسمّى ربيعة حيث اختلطت قبائل من كافة قبائل ربيعة وتعصّبت لبعضها وأحيت اسم ربيعة وهم حالياً من كبريات القبائل في جنوب العراق وفي أيران ويوجد من تغلب قبائل بالعراق لم تنظم لاسم ربيعة مثل الحمدانيين والأنباريين والتكارته وقبائل من بني عجل في الخميسية بالعراق وقبائل من بني شيبان في ديالي بالعراق ومع أنهم استقروا وتركوا الحل والترحال فهم محتفظين بأنسابهم
أما قول الأندلسي عن تحديد وجود عنزة وعنز وكذلك ذكر بني شعبة فهو قد ذكر حدود معرفته ويوجد أكلب من ربيعة لم يذكرهم وكذلك قبائل من تغلب منهم فرع الدواسر ومن تغلب في جزيرة فرسان وفي اليمن وفي عمان لم يذكرهم وكذلك أسر تشكّل قبيلة في منطقة الرياض من بني حنيفة من بكر لم يذكرهم لذلك فهو ذكر حدود معرفته

أما العنزي الذي ذكر في منتدى أكلب أن ثلاثة أخوه من العواجية شيوخ ولد سليمان من عنزة ضايقهم المندوب التركي وهربوا من بطشه ونزلوا على أحد مشائخ بيشة وذكر أنهم محمد وسعيد وناجم فهذا غير صحيح والذي نعرفه أن سعيّد بن شعيل العواجي جد حمايل السعيّد لم ينزح لبيشه وأخيه محمد بن شعيل العواجي جد حمايل المحمد لم ينزح لبيشه وناجم بن محمد المقطّع العواجي جد حمايل العواجية الذين منهم حالياً شيخ ولد سليمان لم ينزح لبيشه والذي عندنا حسب ما يقولون العواجية من ولد سليمان أن العواجي شيخ قبيلة بني سعد من أكلب يقولون أنه من ذرية أحمد بن محمد بن شعيل العواجي وسبق وأن حصل تواصل بين الشباعين والشامخ من عواجية عنزة وبين العواجي من أهل بيشة وقد حضرت عدة مناسبات جمعت الطرفين هذا الذي علمته وسمعته وشكراً لك على بحوثك الجادة