كلام عين العقل يابومشعل فالأنساب لاشك تؤخذ بالشهرة والتواتر سواءَ الثابت منها أو المنتسب اليها وبما أن القبائل جميعها تنتمي الى أسلافها وجذورها الذي توارثته وعلى مااتصلت به اعرافهم وموروثهم التى عرفوها وحفظوها كإرث فقد جاءت القاعدة"الناس مؤتمنون على أنسابهم" تأكيداَ على هذا المبدأ وللعلماء كلام وتفصيل في هذا كثير.... أما الحمض ومايقال أنه يُثبت وينفي؟ فهذا كلام مجانب للصواب لم تثبت صحته بشكل علمي حتى الاَن! فالحمض لايستطيع معرفة الجذور الأبوية الأصلية ولا كيفية الإستدلال عليها بشكل مباشر ودقيق؟! فالمسألة برمتها هي تجمعات وتحورات جينية تقاس على التقارب الزمني لها وهي مسألة لاتقدم ولاتؤخر فنحن نريد الميزان قبل البطيخة!!

أولاَ:هذه المقارنة تمت بين أحياء وليس بين أحياء وأموات؟! لذلك من الطبيعي أن تأتي البصمة مطابقة لبصمة هؤلاء فجميعهم أحياء وجيناتهم حية موجودة مالغرابة في هذا!!فالمجمع تحدث أيضاَ عن الجين الذكري فذكر:أن استعمال البصمة الوراثية في مجال النسب لابد أن يحاط بمنتهى الحذر والحيطةوالسرية ولذلك لابد أن تقدّم النصوص والقواعد الشرعية على البصمة الوراثية........وقال: لا يجوز شرعاً الأعتماد على البصمة الوراثية في نفي النسب ولايجوز تقديمها على اللّعان..... وأنه: لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من صحة الأنساب الثابته شرعاً ويجب على الجهات المختصّة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذلك المنع حماية لاعراض الناس وصوناًلأنسابهم......إنتهى: أما الشهرة والإستفاضة فهي ليست حكراَ على عنزة دون غيرها؟! فللقبائل أيضاَ شهرة وإستفاضة في معرفة أنسابهم وأصولهم والحفاظ على أعرافهم وموروثهم التي ورثوها من أسلافهم؟!! فدع عنك مدعين الربعية فالحُر لايتعرض لأنساب خلق الله بالسوء! فهم أدرى بأصولهم وأنسابهم من غيرهم !!!