لاهنت يابن عبار ، وانا مشاركتي لم تكن موجهه اليك ، ولايخفاني انك لا تعرف مااسهبت في ذكره من الاسماء وليس هذا قصدي ، ولكن انا عند الرد لاانظر فقط للمتحاورين فقط في الموضوع
وانما حتى للاشخاص الذين يزورون المنتدى وحتى الذين لم يسجلوا ولانعلمهم ، وللسائل الكريم طبعا ، فعند الكلام في مثل هذا الموضوع او غيره المقصد اثراء النقاش بما ان الموضوع حول الاسامي
فلو اوردت بعض الاسامي مثل الطحير وقريعيط وثعيب وفدمان والفدما قد لايعرفها الكثيرين ، وانا اوردت الاسماء في الرد الاول للتوضيح فقط .

هذه نقطه ، والثانيه ، ان مقولة الاسماء لاتعلل لااعتقد بصحتها وليست قرآن منزل ، ولا اعلم تحديدا ماالمقصود بها ، ان كان المراد ان الاسم ليس شرطاً ان يطابق معنى اسمه وصف صاحبه فهذا قد يكون صحيح وقد لايلزم ، فمثلا قد يكون اسم الشخص نمر وهو اشرد من حق النعام .
وان كان المقصود انه لايلزم من يسمي التعليل للاسم المسمى بحكم ان الاسماء كثيرة وتنتشر وقد يسمى الشخص اسم ولايعرف معناه فهذا جانب اخر
وان كان المقصود انه لايعلل بأن من يسمى الاسم قد يسمي هكذا ليس لسبب معين وانما لانتشار الاسم بغض النظر عن معناه وانما لانه متداول فهذا ايضا جانب اخر رغم انه يعتبر تعليل وعلته الشهره
لان الاسم متداول او اسم مثلا شيخ او ملك وهذا يعتبر عله من ناحية السبب لكن لايعتبر تعليل من ناحية المعنى .
وان كان المقصود لاتعلل بأنه قد يخفى السبب الاصلي للتسمية مع طول الزمان فهذا جانب ،ولذلك قد يكون هذا السبب الاصلي والله اعلم لان التسميه من ناحية السبب غالبا يكون لها سبب لكن مع كثرة استخدام الاسماء قد يسمي الشخص الاسم رغبه او اعجابا بلفظه دون النظر لمعناه او لشهرته كما قلنا ، ورغم ان لها مسببات لاينظر لها ،
وربما ايضا لان جميع هذه الاسباب يمكن ان تختلط ، مثلا قد يسمي شخص اسم ابنه فلاح اعجابا بهذا الاسم كلفظ دون النظر للمعنى او لشهرته او للمعنى فلا يعرف السبب والعله ومن هذا قد يكون اتت عبارة ( الأسماء لاتعلل ) رغم اني لااعلم عنها ولكني اسمع بها ولكن هذه جوانب عدة ،

جانب الاسماء كثير ولا اريد الاطاله والا هناك مثلا التسميه باسماء قبيحه لصرف الموت او الحسد ، وهو اعتقاد عند الباديه قديما وحتى بالجاهليه كان يوجد لظنهم ان الاسم القبيح يقي ابناءهم

هذا والله اعلم