بارك الله فيك يا أخي محدثك عندما ذكر وائل بن قاسط كان غارق بالجهل في تاريخ عنزة وبالنسبة لك ما الومك لو بدأت تشكك في نسب عنزة لأن هذه القبيلة قد قطّعت أوصالها وأنت تريد تحصل على قطعة من هذه القبيلة وكل المجتهدين يرغبون الهروب عن عنزة بأي ثمن والطعن والتشكيك وكانوا قد وضعوا بشر من ذرية بشر بن قيس النمري باعتباره تغلبي وأنت آرجعت بشر من عنزة لبشر أبن الجارود العبدي وحيث كل نقل نسب عنزة كان لبكر وتغلب ولكنك شقيت طريق آخر وطالما أن هناك من يسامي جدود القبيلة لماذا لا نضع ضنا عبيد من ذرية عبيد بن ثعلبة الحنفي الذي ملك اليمامة وبذلك نحصل على وائل بن قاسط بسهولة أو لماذا لا نضع ضنا عبيد من العبيديين الذين ملكوا المغرب العربي هل الأمر على كيفي وكيفك نحرّف ؟ الحقيقة أتوّقع بحكم أنك لم تذكر الأسم الصريح صرت أشك أنك تحاول الطعن بهذا القبيلة وأبعادها عن نسبها الصريح وكيف تضع شبهه في قبيلة معروف نسبها ومشهور وموروث وهم عنزة وقبائل ضنا عبيد والعمارات والجلاس وبني وهب عنزة فلماذا يصدر منك هذا التحريف وهل هذه القبيلة نبتت نبات وليس لها نسب وتاريخ حتّى تربطها بأقوال لا صحة لها وطالما نسب القبيلة ثابت فلماذ تجتهد وما القصد من التخبّط غير المبرر فهل نقبل أن نشك بأنسابنا ؟ والرجل الذي تذكره أنه حقق ديوان أبن المقرّب ليس أفضل من الدكاتره الذين حققوه ومنهم أبن لعبون والعثيمين والرجل الذي تذكره أظنه من بقايا القرامطة ويريد أن ينتقم من العيونيين بهذا الخلط المشين