الأخ الحميداني شكراً لك على أنصافك ولي الشّرف أن أرد على كل ما اعرف جوابه من أسألتك أما بخصوص العائلة التي تذكرها مع العوارض فأن الكثير من الذين عاشوا مع قبيلة ليس قبيلتهم انصهروا مع تلك القبيلة ولا يرغبون من يذكر عنهم شيء وقد احجمت عن ذكر الكثير من الجاليات لأني أخشى ألا يلوق لهم ذلك حسب اندماجهم وقد لاحظت أن الجاليات الذين مع عنزة الكثير منهم يغضب عندما يقال له أنت لست عنزي بالأخص من يقولها بقصد ولذلك فأنني قد علمت عن الكثير من العوائل خلال بحثي وأعرف أن الفلان أصلهم من القبيلة الفلانية ولكني لم آخذ بما يقال ولم أطلّع أي عائلة إلا بأيعاز منهم أنفسهم أو أن القبيلة قد طلعتهم وهكذا

أما بخصوص الذين يهاجمونني فلا أذكر عنزي شريف وعريق وأصيل إلا يكن لي كل الأحترام والتقدير وهناك بعض من يأخذ بالدعايات ويصدّق الأكاذيب ويجاري السفهاء المهمشين الذين يحاولون أبراز أنفسهم من خلال الكتابات التي تسيء لكل أحد قد أنزلقوا ورجال قبيلة عنزه الأوفياء يعرفون جهدي لهذه القبيلة ولم يتنكّر إلا الحاسد والفاسد وهم قلّه والذين من قبيلة عنزة تغاضوا عن تزوير نسبهم وتلفيق خرافات معيبه والحاق بجد ليس جدها فهم يجهلون الحقائق وقد بدأ رجل يريد أن يبرز نفسه بدأ هجوم على كل وائل عنزي وبدأ يخصص وائل ليس جد لعنزه ويغرر بالجهلاء أن هذا الجد أصلي وأن كل جد عنزي تقليد فصفقوا وزمروا له ضعاف العقول وسموّه باحث وهو يزعم أن هذا الجد المشهور وقد تجاوز ما نصّت عليه الآيات والأحاديث من التغليض في انتحال النسب وبدأ هذا الرجل يطعن بجد من جدود عنزة لمجرد أنه عنزي وأن آسمه وائل لكي يصدقه من صدقه أنه مخلص للقبيله ويريد لها أختيار جد معظّم ولكن يثبت التاريخ أن الجد الذي يعظمّ والجد العنزي الذي يرذله هم مجرد جدود ليس لهم أي ميزه وأن الشهره للقبيلة وليس للجد وهذا الرجل الذي بلاه الشيطان بالطعن قد كتب مقالات هنا وهناك وبدأ يقدح ويطعن بعناصر من قبائل ربيعة أبناء وائل بن قاسط وبدأ يمنحهم نسب يخالف ما توارثوه ومنهم تغلب الدواسر الذين هم من تغلب بن وائل بن قاسط وهم خمس قبائل ومتفقين على نسبهم ووارثينه من اسلافهم ورغم هذا كلّه هذا العلامه ينقلهم إلى تغلب قضاعه وينفى نسبهم وموروثهم وقصائد شعرائهم وذلك لكي يحتكر وائل بن قاسط لعنزة فقط ولكي ينفخ في عقول السفهاء أن أبن عبار منح الجد المشهور للدواسر وترك لكم الجد الضعيف حسب زعمه وحسب ما خدع أصحاب العقول الضعيفه وهو يعلم أنه ليس جد لعنزة وأنه ليس مشهور ولكنه غرر في بعض الجهلاء ثم عرّج على عوائل بني حنيفة وسمّاهم أصحاب النسب الجديد ونفى نسبهم ثم بدأ في قبيلة بني هزّان وهم من قبائل عنزه الذين لا يشك بنسبهم إلا معتوه وحيث أن جدهم مذكور بالتاريخ اسمه وائل وهو وائل العنزي الوحيد المذكور بالتاريخ وقد عاش قبل ستّة عشر قرن وكان معاصر لوائل بن قاسط الجد الذي يريد يركّبه لعنزه فبدأ يشوّه هذا الجد ويحقّره دون أي دليل ويحقّر ذريته وينفى دخول عنزه به وبدأت الببغات تقلّد صوت هذا الرجل الشاذ ومع ذلك تجاهل ذرية وائل بن قاسط في العراق وأيران وتركيا وفي كل مكان وهم قبائل بكر وتغلب كما أنكر بنو عنز بن وائل في عسير وهم من وائل بن قاسط وشلح جدهم ونصبه على عنزة ثم قاموا بعض الذين يجهلهم أنه يخالف واقع القبيلة ونسبها فتبعوه في كتابات باهته لا تستند إلى أي دليل وهي مجرد مكايد ضد أبن عبّار فاستغلوا جهل بعض المشائخ ووقعوا منهم وثيقة ترحّل نسب عنزة من عنزة إلى قبائل بكر وتغلب وتخلط أنساب قبائل نسبها مشتهر ومدوّن ومفصّل في كل المراجع العربيه والأجنبيه ولكن الكذب ما يوثق فقد كشفنا الحقايق وعريناهم وهذا ما أغضب بعض الذين تجهلهم الحقائق ومن فضل الله أن كل رجل يكتب كلام ضدي عندما أسأل عنه أجد سيرته تجعلني اترفّع عنه لأنه تافه وكل شخص معروفه سيرته ولكننا في الزمان الذي تكلم به الرويبضه ومع الأسف أن الرويبضه أصبح يغرر في الجاهل