الأخ حسين بن جايز العزيزي حيّاك الله وشكراً لك على التوضيح وبخصوص ما يعنيني من الأمر وهو وجود بني عزيز في كتابي ونسبهم إلى عنزة فسوف أقوم باللازم لاحقاً عند أعادة طباعة الكتاب بحول الله وليس ملزم أن الحق قوم بقوم إذا ثبت أنهم ليس منهم وحتى أن ثبت أنهم منهم وهم قد حالفوا قبيلة أخرى وأصبحوا منها وهم لا يرغبون ذكرهم في هذا الكتاب فأني لا أجبر أحد وليس لي مصلحة عند أحد علماً أن قبيلتا مطير وعنزة متكافئتا بالنسب وأن كتبت معلومة سواء خطأ أو صح لا تضر ألا مصداقية الكاتب

ولكن هناك نقطة مهمة يجب مناقشتها داخلياً من قبل المهتمين لكي لا يكون في الأمر التباس وهي أن بعض رجال هذه القبيلة عندما تأتي الأحاديث عن الأنساب يشيعون أنهم من عنزة وهذا يجعل الكاتب المتخصص بأنساب قبيلة عنزة يكتب على لسان المتحدثين حسب ما أشيع كذلك يجعل الرواة تنقل هذا الكلام وهنا يستوجب الأمر وقفه من أصحاب العلاقة وهي يلزم أقناع من يأخذ بهذه الرواية ويصدر من كبار رجال القبيلة تنويه لأبناء القبيلة عامة يوضح لهم الحقيقة وعندها ستنتهي الأشاعة أو أن الأقناع يحصل من أصحاب الآراء الأخرى ويصح القول لأن اللوم لا يقع على من يكتب مثل أبن عبّار لأنه قد تكرر على مسامعه هذا القول وأخذ به