اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن غير صحيح أننا ندخل بكر بتغلب بعنزه فقط لكي نخرج بوائل ولوقيل أن عنزه أقتبست وائل من حلف اللهازم بدون دخول أحد لحصل المراد وهو الأعتزاء بوائل بن قاسط اذا كان الهدف وائل بن قاسط

كلامك في محله , من الخطأ اختزال بكر و تغلب في عنزة , لكن لا يمنع أن يكون جزء منهم قد رحل مع عنزة بالفعل إلى خيبر و هذا الظن ينقصه الدليل ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود الشملاني [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك في محله , من الخطأ اختزال بكر و تغلب في عنزة , لكن لا يمنع أن يكون جزء منهم قد رحل مع عنزة بالفعل إلى خيبر و هذا الظن ينقصه الدليل ..

لا تستعجل يابناخي والله ماحطيت ماسبق واللي بيجي الأ للوصول لقناعه

بس تأكد:

1- لو دخل مع عنزه بن أسد أحد من أي فخذ كان ماتركوه المؤرخين
2-اللي يذكر أنا تغلب أو جزء من تغلب أو بكر أو جزء من بكر ماقراء التاريخ
3- اللي ينسبنا لمدينه وائل اللي قريب من سجستان ماقراء التاريخ
4- اللي يقول أنا خليط من بكر وتغلب ماقراء التاريخ
5-اللي يقول قبيله عنزه ماينقال لهم عيال وايل مريض نفسي
6-اللي يقول أنا عيال وايل بن هزان يرجح وقابل للخطأ والصواب
7-اللي يقول أننا عيال وايل قريب يرجح وقابل للخطأ والصواب
8- اللي يقول ان عنزه بطن من اللهازم وصاروا جزء من بكر بن وايل ( سواء انظمت تغلب أو لا) مافهم التاريخ
9- اللي يقول أن عنزه نسبه الى عنز بن وائل بن قاسط ماقراء التاريخ
10- اللي يقول أنا خليط من بكر وتغلب وعنزه بن أسد ماقراء التاريخ
11- اللي يقول أنا أكتسبنا عنزه بسبب تعنز بنت النعمان ماقراء التاريخ
12- اللي يقول أنا خليط من ربيعه ماقراء التاريخ
13- اللي يقول مسلم نسبه الى مسلم بن عبد الله العجلي من بني عجل بن بكر بن وائل و بشر نسبه الى بشر بن قيس التغلبي ماقراء التاريخ







مع تقديري لكل من يرى ما سبق الأ أني أرى رأي أخر لا أعتقد أن أحد تطرق له ولا أستبعد الترجيحين والله أعلم