الباحث عبدالله العبار تفضل هنا! - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

12-02-2010, 01:46 PM

السلام عليكم
و رحمة الله و بركاته

الأستاذ الوالد عبدالله بن عبار

الإخوة الباحثين و القراء

أُسعدتم مساء ..

اسمحوا لي بهذه المداخلة البسيطة التي أحاول فيها أن أستفسر و أفترض ..

اكتشف علماء الفلك قبل ألفي سنة ستة كواكب من كواكب المجموعة الشمسية , و في الـ300 سنة الأخيرة اكتشف
الكوكب السابع بمعادلة حسابية و تحليل , وكذا الثامن .

بعدها توقع أحد العلماء وجود كوكب تاسع بناء على استنتاجات
و تحليل علمي دقيق .. هذا العالم لم يمتلك دليل علمي مباشر لكنه بنى على افتراض علمي , لم تمض سنين كثيرة
حتى تطور علم الفلك و تطورت معداته لتظهر أدلة جديدة تؤيد كلام العالم و بالتالي اكتشاف الكوكب التاسع " نبتون "

هذه المقدمة البسيطة مدخل لفهم وجهة نظري كـ قارئ حول وائل باختصار شديد ..

فرضية أن وائلنا هو
وائل ابن هزان ..

وائل بن هزان معاصر لوائل بن قاسط - كما ذكر ابن عبار - أو في زمن قريب له و مسلم وبشر ابني وائل يرجح ابن عبار بروزهم
بعد القرن السادس , فهم بعيدين زمنياً عن وائل ابن هزان بـ 700 سنة على الأقل , فليس من المنطقي أن يكون مسلم و بشر أبناءه و أيضا
ليس من المرجح أن يكون هو المقصود بالعزوة لدى عنزة باعتبار أن اسم ( وائل ) عزوة لبكر و تغلب آنذاك حسب ما نستنتجه
من أشعار , لأنه من الصعب جدا
أن تعتزي عنزة بـ وائل بن هزان و أبناء عمها بكر و تغلب بـ وائل بن قاسط في زمن واحد

بناء على هذا و غيره أستبعد وائل بن هزان

فرضية أن وائلنا هو
وائل آخر ..

إذا كان مسلم و بشر أبناء وائل المباشرين أو القريبين جدا له , فقطعا ليس هو ابن هزان و لا قاسط ,باعتبار أنهما قبل الإسلام
بـ 200 سنة على الأقل , و باعتبار ترجيح بروز مسلم و بشر في القرن السادس .
هذه الفرضية أقل ترجيح لأنها بدون دليل سوى الرواية الشعبية أننا أبناء عناز بن وائل .

فرضية أن وائلنا هو وائل ابن قاسط ..

اعتبار أن وائلنا هو ابن قاسط هو الأقرب - حسب ظني - و إن تكن عنزة ليست من صلبه مباشرة ..
فــ مالذي يمنع أن تداخل عنزة مع بكر و تغلب و تقاربهم في العصر الإسلامي المتقدم جعل جزء من بكر أو تغلب أو جزء منها
يرحل مع عنزة من عين التمر إلى خيبر , وارد جدا أن لا تتحضر بكر و تغلب بنسبة 100 % و تدخل في الفلاحين , ربما انضم
منهم من حمل معه العزوة الوائلية لـ تعم عنزة مع مرور الوقت و تقادم العهد .
فهذه الفرضية معقولة جداً و لا تتعارض مع كون عنزة هي عنزة بن أسد , و لا تقول أن عنزة الحالية فرعي بكر و تغلب
فهي ترضي الجميع , وليس فيها عار أو انتقاص أن وائلنا هو ابن قاسط باعتبار أنه ابن عم متأخر و مشهور لعنزة و أن هناك
من عنزة الحالية من هو من صلبه , لكننا لا نملك الدليل القاطع , بل نؤمن بوجود الدليل و إن لم يكن مقدر لنا أن نطلع عليه

و بالنهاية كلنا ربيعة ,

و بالنهاية الكلام المأخوذ هو قول المؤرخين المتعبرين أمثال الوالد عبدالله بن عبار .