أخي الرجال العنزي يبدو أنك تريدني أتفق أنا وأنت على أن نقطع ذرية كل من أسمه وائل ولا نبقي ألا عنزة كما أتفقوا بعض الجماعة على نقل نسب عنزة والدليل أنك تريدنا أن نجرد القبائل من جدودها والواقع أنه يوجد وائل بن قاسط وذريته بكر وتغلب وعنز وكل من يتعلّق بهذه القبائل فأن ينتسب لوائل وعنزة عندها جد أسمه وائل وقد اشتهرت به وقبائل من همدان وقبائل من حمير عندها جد أسمه وائل تعرف به وهذا الجد ليس له أي ميزه بل أن مميزات القبائل بأفعالها وعنزة تعرف بعنزة ولا يرفعها وائل وهذا الأسم لأنه يخف على لسان الشعراء فقد نفخ في هذا العصر حتى كاد أن ينفجر والقبيلة عنزة وستبقى عنزة ووائل جد مثل كل الجدود وبخصوص أنك تريد أن تحتكر اسم وائل على عنزة فهذا لا يعقل ولكن عنزة هي المعروفة في هذا العصر بشهرة وائل وبخصوص الزير فأن ذريته معروفة وقد ذكروها المؤرخين وقد ذكرت في كتابي عن ذرية الزير ما يلي :

قبيلة بنو شعبة من تغلب
قبيلة بنو شعبة في جنوب الطايف وهم ذرية الفارس الشاعر عدي بن ربيعة المعروف بالمهلهل الملقب ( الزير) الذي تزعّم قبيلة تغلب في العصر الجاهلي بعد مقتل أخيه وائل بن ربيعة بن زهير التغلبي ( كليب ) وقد جاور عدي قبيلة جنب من قحطان عندما تخلف عن قومه وصاهرهم وذكر هذا النسب أبن سعيد الأندلسي وأبن المجاور وأبن خلدون والقلقشندي والبهكلي والأحيدب وأورد الأحيدب في كتابه الأختيارات البديعة في نسب ربيعة عدد من بطون بني شعبة وسبق وأن ذكرت هذه البطون في الطبعة الثامنة ثم كتب لنا بعض رجال قبيلة بني شعبة المعروفين حالياً وأوضحوا أن هذه البطون من قبيلة بني شعبة من بكر من كنانة من مضر وهم غير بني شعبة التغالبة ونظراً لوجود القبيلتان بالقرب من بعضهما فلا يستبعد أن يكون قد حصل دخول بعض بطون بنو شعبة التغالبة في بنو شعبة الكنانيون حيث أن بعض نسابة العرب قد ذكروا بنو شعبة جنوب الطائف ونسبوهم لشعبة تغلب 0