بيض الله وجهك يا أبو مشعل بياض ٍ ما يلحقه سواد من غير سوّ حيشا عيونك طال عمرك ..

وعز الله إنك كفيت وأوفيت بضرب جميع الأمثلة لأبنائك وعزوتك ولم تمل أو تكل وأنت توضح وتوصل الصورة الصحيحة لأبناءنا هداهم الله ..


وبعضهم والله لو تسأله عن ربعه وعشيرته الأقربون أو حتى عائلته لما إستطاع أن يجمع لك نسبهم ولا أن يعدد لك جدوده حتى يصل لفخذه أو قبيلته التي هو منها ..

وكل ما نراه يا عزيزي هو مجرد عاصفة من أحاسيس الشباب المفرطة فقط لا غير وستذهب أدراج الرياح بعد هدوء العاصفة وهم يظنون أن هذه هي الحمية المستوجب إتباعها ولو ركن العاقل إلى رشده لوجد أنه بغنى عن كل ما يقوله ولما أقحم نفسه به ولما كسب ذنبه وذنوب غيره بهكذا أمور وهم جميعاً بأمرهم بسعة من الله عن كل ما جرى وما كان ..


وكما قالت العرب إحفر البير يكثر ورده وإدفن البير يقل ورده ..


وأنت لم تترك عليك أي حجة يستطيع أحد أن يدعيها والكمال لله وحده سبحانه فأنت المرجع الأول والأخير لجميع عزوة وايل ..

ولو طلبنا من أحدهم أن يناظرك بتعديد وسرد جدود عنزة الأقربين والأبعدين لكان لك النوف والطول عليهم أجمعين دون شكٍ ولا ريب ولن يستطيعوا ذلك وهم يدركون ويعلمون هذه الحقيقة ..



ونسأل الله العلي القدير بأعز أسماءه وصفاته الحسنى لهم في هذه الأيام المباركة وفي هذا الشهر المبارك أن يهديهم ويردهم للحق كما كان أهلهم قبلهم وأن نراهم وهم متكاتفين ومتعاضدين بكل ما يعز شأنهم وجمعهم وينكئ عدوهم ولا يشمت بهم أحداً من العالمين ..

كما نسأله بعزته وجلاله أن يديم علينا وإياكم أجمعين ستره وعفوه ورضاه فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ..

الأخ الباحث ابن عبار بعد التحية :-
يوجد عنزي لايريد أن يعرف نسبه وأصله ، بل إنه يعيش في فضاء واسع من الخيال ، لأنه تأمل نفسه فلم يجد فيها ميزة ، فليس له إلا التلبس بما يعتقد أنه يغطي الصورة التي يشعر بها ، وهذا لايعرف حقيقة نفسه وإلا لاستغنى عن هذا الخيال ، ولديه مجد قبيلته الذي يغذي روحه المعنوية ، ماضٍ تليد ، وحاضر مجيد ، ولكنه لم يتنبه لذلك ، فالتمس البدائل .