الأخ دواس العفاسي :
كما تعلم فأن الناس تتفاوت في العقول وبما أنني قد كتبت في الأنساب فأنه اعترض طريقي بعض أسر وبطون ينتسبون للقبيلة في نسب صريح ولكن نقطة المصاهرة قد جعلت هناك حاجز بينهم وبين قبيلتهم وحيث أن الشرع ينسب الأبن لأبيه فقد نسبتهم من القبيلة والفرع المنسوبين منه من القبيلة يقر بذلك ويعترف ويشهد ولا يمانع من وضعهم ضمن الفرع المنسوبين منه ومع ذلك فأنه يبلبل بعض من لا يعنيهم الأمر فيطعن بمصداقية ما ذكرت مدعياً أن آل فلان لا يتصاهرون مع القبيلة ونسبهم أبن عبّار منها ولكن لا يقول هذا ألا ضيّق الأفق أو الذي يبحث عن المثالب وأكثر الأقوال رغبة في الهرج والمرج وكل رجل عاقل ومدرك ويخاف الله فأنه يبتعد عن الهمز واللمز ولا تأتي العايزات ألا من الغوغاء الذين لا يمثل رأيهم شيء