( التعامل بالواقع افضل مما سواه )
لذا نبصّر الأخوة الكرام أنه من الواضح أن القبائل التي كانت تتقاتل في الزمان السابق وبينهم ذبح رجال وأخذ حلال هاهم في هذا العهد الزاهر قد تآلفوا وتآخوا وتصاهروا وتجاوروا وتزاملوا بالعمل وتخاووا بالطريق وتجمعوا بالمحتفلات فما بالك برجال أجدادهم أمضوا ميئات السنين وهم في شراكة وود ووئام ألا وهم قبيلة عنزة وأخوانهم في الدين والعقيدة ( الخيابرة ) وحسب علمي أنهم لم يحدث بينهم أي حدث ولم يحصل بينهم ما حصل بين القبائل من غزوا أو تقاتل وأنما كانوا متفاهمين بكل الأوقات ولا أظن جيل اللنت أفضل من الأجيال التي سبقته لذلك فأن الأخ الهيري يلمّح أن هناك حملات عبر المنتديات ومع انني لا أطلع على أي موقع لأن بعض المواقع يديرها صبية مراهقين لا يهمهم شتم هذا وسب هذا وكتابة النسب والتاريخ مشقلب مقابل أن يبرز كل منهم وقد يدفعهم أناس مغرضين يفكرون أن ينالون من شخص معيّن أو من فئة معينة لتصفية حسابات ومعروف أن الرجل العاقل إذا له مطالبة بشيء فأن أبواب المسئولين مفتحة والدولة معنية بكل حق والشرع قائم وإذا أساء رجل من قبيلة على قبيلة أخرى يجب أن لا يعالج الخطأ بالخطأ بحيث أن شخص قال قصيدة ضد قبيلة أو ضد شخص فأنه لا يمثل ألا نفسه ويجب مقاضاتة شخصياً ومن المألوف أن الناس أصناف فتجد من يزرع الورد طيّب الرائحة ليّن الملمس وتجد من يزرع الشوك والعياذ بالله والناس منهم من لديه نزعة خير وتجد من عندة نزعة شر والخير والشر في صراع منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها لذا فأني أضم صوتي إلى صوت أخي أبو نايف الحوسي وأطلب من أخينا الهيري تزويدنا بماهية العلاقة بين الطرفين والسلام على من أتبع الهدى

علاقة عنزه بالخيابره

تحياتي للأديب عبدالله بن عبار والأخ السائل الهيري أخي علاقة قبيلة عنزه بن أسد الكريمه والخيابره واضحه تستشفها من مصادر التاريخ فقد ذكر المؤرخ والعلامه ابن سعيد الأندلسي في كتابه نشوة الطرب ان قبيلة عنزه هي قبيله ذات عصبيه وباديه إلى زمانه في القرن السادس الهجري وبخلاف قبائل ربيعه بن نزارالأخرى في الجزيره العربيه , وذكر في كتاب له أخر أسمه الجغرافيا انه سئل أهل خيبر وهم فأجابوه أنهم موالي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبني هاشم الكرام ومن المعروف ان الكثير من بني هاشم وأهل البيت غادروا المدينتان المقدستان لنواحي أخرى في الحجاز لأسباب سياسيه واجتماعيه كالطيار فقد غادر خيبر بمواليهم , وأبناء السبط الحسن رضي الله عنه فقد غادر لينبع وتداخلوا مع قبائل العرب هناك ويذكر الهمداني من أهل القرن الثالث الهجري ان قبيلة عنزه كانت قرب جبل أدقس جنوب المدينه المنوره ومنه أنتقلت لخيبر ومعها من قبائل العرب في الحجاز وتداخل معها الكثير من القبائل هناك وكان بخيبر في حينها آل جعفر الطيار الكرام وتداخلوا مع عنزه وأصبح الخيابره شركاء عنزه وكانت عنزه تفرض الحمايه على خيبر من القبائل مقابل أن يدفع لها خراج من محاصيل و تمر خيبر الى ان هاجرت عنزه إلى خيبر وما حولها إلى شرق القصيم وشمال الجزيره وبوادي الشام هذا ما حفظته كتب التاريخ والتراث والمستشف منها والمتواتر عند كبار القبيله , وما سواها فهناك الكثير من الأدعاآت والأكاذيب عند الناس ومصدرها المواقع الأكترونيه والفضائيات فقد سمعت قصيده على وزن الهلالي من أحدهم يقول فيها ويسندها لجد أسره كريمه معروفه وهو كاذب مدعي (أنى نخلة بخيبر ما مثلها عليه من صنع العبيد أصناف ,,,وإلى مبرك الناقه والجفره وماحوت دارآ هجرناها مع العياف) فيا أخي لاتأخذ بكلام المغرضين