أخينا الفاضل خيال اللهازم أبن وائل أنت تقول أن بشر ومسلم احلاف وهذا يخالف واقع القبيلة فقد سلسلت نسب أكثر من عشرين رجل من كبار عنزة وعدد جدودهم بالتسلسل وسألت ميئات الرجال الذين يعدون وكل منهم متفقين على عدد الجدود وعرفت اللقب من الجد الصحيح فعندما يعد الرويلي جدوده فهو يصل إلى مسلم ولا يذكر الرويلي لأنه لقب ولأن الجد زايد وعندما يعد رجل من العبادلة أو السوالمة أو الأشاجعة وهم يقال لهم المحلف فهم يصلون إلى مسلم ولا يذكرون المحلف في سلسلة الجدود لأنه لقب ولآن جدهم زايد وعندما يعد رجل من السلقا يصل بشر ولا يذكر السلقا لأن جدهم سلامه والسلقا لقب وكذلك الأسماء القريبة كل لقب ما يذكر في سلسلة الجدود ولو اسم بشر ومسلم أحلاف كما تذكر لما عدوهم جدود كذلك كلمة ضنا فهي تعني ذرية الرجل وعندما يقال ضنا بشر وضنا مسلم هل هذا يعني حلف ؟ الجواب لأ ومن يدعي أنهم اسم أحلاف لكي يخلط معهم قبائل من ربيعة غير موجود بتاتاً مع عنزة فهذه من أوهام الذين يبون الدخول بوائل بن قاسط وهم يضحكوم على أنفسهم ويضللون على القبيلة وليس هم أصدق من أجيال عنزة الذين توارثوا هذا النسب أب عن جد لذلك يا أخي لا تعتبر عنزة من شذاذ قبائل ربيعة واعرف أنهم عيال جد ولا يوجد من خلط نسبهم مع غيرهم عبر العصور وهم عنزة حتى أثناء دخولهم في جمع اللهازم لم ينتسب العنزي بكري ولا عجلي ولا قيسي ولا تيمي ولا لهزمي بل أنه عنزي ومرفوع الراس ولا يوجد عنزي يقبل العبث والتلاعب بنسبه ويشكك بجدوده ويخلط مع قبيلته قبائل ليس منها وكفى