نعم صحيح كما تفضلت به يا بو مشعل ، فمفهوم الحديث مولى القوم منهم ، لا يعني المصاهرة ـ وانما القوم اتخذوه حجة ـ ليقنعوا مخالفيهم ، واما مصاهرتهم لمواليهم ، فهم على ضربين في هذا ، فمنهم من بقيت بناتهم بلا زواج حتى الممات ، متجاوزين بذلك حكم الشريعة ودين الاسلام وما أمر الله به ، وضرب آخر هم كما أسلفت عنهم في مقالتي السابقة ، قد تزاملنا مع الكثير من أبناء أصهارهم ، وواضح أن آبائهم كانوا موالي ، ولكنهم أصبحوا اشراف أقحاح نسب وحسب ، بفضل هذه المصاهرة ، ويكتب (الشرف) في بداية اسمه لا نهايته ، وهذا الاسم لا يعطى للمولى الأصلي ، وانما يعطى لمن أصبح منسوباً اليهم حقيقة لا مجاز .