يا أخي نحن نتحدّث عن نسب قبيلتنا الثابت الذي لا يقبل الأجتهاد والتأويل وأنت تسرد لنا أحداث فالأحداث غير النسب فعندما يشاهد مجوعة من الناس حادث سيارة ويتحدّث كل شخص عن هذا الحادث تجد من يقول بنشر الكفر فقلبت السيارة وتجد من يقول سهى السائق وقلب ودائماً الروايات تختلف من شخص لأخر وتجد من يقال قيل كذا وقيل كذا ولكن النسب عندما يقال الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ما يقول قد يكونون من الروله أو من بني وهب لأن النسب يبنى على حقائق وعندما ذكر الحقيل رحمه الله أن السلقا من ضنا عبيد فهل أحد صدّق هذا القول وهم من العمارات وعندما وضع الشملان من ولد علي فهل أحد صدّق وهم من السلقا كذلك عندما وضعوا الذين ألفوا كتاب الأشاجعة ونسبوهم لعنز بن وائل وهم عنزة فهل أحد صدّق وعندما قال البعض أن بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر وهم عنزة فهل أحد صدّق وعندما كتب بعض الكتاب أن الفدعان من بني هلال فهل أحد صدّق وهم من ضنا عبيد من عنزة وعندما تخيّل البعض أن السبعة نزيعة من سبيع العامريون وهم من ضنا عبيد فهل أحد صدّق أقول يا أخي أنت عماري والعمارات أبناء سهيل بن بشر من بني وائل من عنزة وغير هذا لا يصح