الظلم ما يدوم ولا يحيق المكر السيء ألا بأهله - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

06-01-2013, 10:20 PM

( الظلم ما يدوم ولا يحيق المكر السيء ألا بأهله )

عندما يتقدّم شخص بشكوى كيديه ضد شخص يريد أن يظلمه ويلفّق من الأكاذيب بدافع الحقد وقد يضلل على بعض الرجال الذين يجهلهم حقيقة أمر المدعي بالمكائد فيصدقونه ويقفون معه وكذلك يغر بعض المسئولين فيصدقونه بما يدعي ثم أن المثل يقول ( ما يضيع الحق أذا وراه طلاّب ) وحيث أننا في دوله تقيم الشرع والعدل ولا تظلم أحد فأن الظالم بشرع الله سوف يبوء بالخزي والعار والخذلان وسوف ينكشف الضلال على الملأ ولن يظلم أحد في دولتنا الرشيده والذي يدعي ولم يذكر البينه فأن خصمه سليل عبدالعزيز الذي لن يحيد عن الطريق المستقيم الذي سلكه أبوه وجدّه رحمهما الله أن ولي أمر المسلمين حفظه الله لا يقبل أن يظلم على تراب المملكة حتى ولو كان غير مسلم فما بالكم بالمسلم إذا ظلم ثم أتضح للمسئولين حفظهم الله أن الدعايات الكيديه ظلم وعلى المدعي البينه وكل شكوى ترفع للدوله تحتاج إلى بينه

فمن زوّر نسب قبيله والحقها بغير نسبها وأدعى على من كتب الحقائق عليه أن يثبت حجته لأن نسب القبيله ليس مجهول بل له مصادر ودلائل وأسانيد وشهود

ومن أدعى أنه الحق بنسب عنزه عوائل ليس منها عليه أن يوضح هذه العوائل بالأسم وينفى بموجب حقائق ولا يوخذ بقول من يدعي دون بينه

ومن يدعي بأنه وضع من آسر الشيوخ عوائل ليس منها عليه أن يوضح منهم المعنيين بالأسم لكي يقدّم البينه

ومن يدعي أن هناك أخطاء عند كاتب الأنساب بالفخوذ عليه أن يوضح الخطأ وصحته لكي يكون هناك بينه

ومن يدعي أنه وضع من القبيله عشائر ليس منها عليه أن يذكر هذه العشائر بالأسم لكي تكون البينه

ومن يدعي أن عنزه أنقرضت وهذه القبيله الحاضره الناضره ليس هي عنزه عليه أن يورد نص الخبر لكي تعرف البينه والدليل

ومعروف أن الشرع عندما يتقّدم شخص بأتهام شخص آخر أنه سرقه أو طعنه أو رفض الوفاء بمبلغ أقترضه أو أنه قدح به أو طعن بنسبه كل هذه الدعايات ما تقبل دون شهود وبينه وقد فات على بعض الذين يدعون أن الجهات المختصه ستقبل بالشكاوي المبهمه والتضليل على من يصادق على شكوى لا يعرف ملابساتها ولا يعلم أنها مبنيه على حقد دفين من المحرّض وهل يفكر المدعي أن من سلب حقه في دعايه كيديه وظلم أن يستسلم للجور والظلم الجواب مستحيل أن تنتهي قضيه ألا بالفصل في حق شرعي ولا يضيع حق وراه طلاّب ونحمد الله على قيام الشرع وكل من له حق سوف يحصل عليه وسوف يزهق الباطل أن الباطل كان زهوق