سؤال يفرض نفسه ؟! - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

05-06-2013, 06:56 PM

كلامك يا آخ ذيب في محلّه وليس كل سؤال له آجابه ولكن بالنسبه لعوائل بني هزان فهناك دليلين كل منهما يقطع الشك وهماالدليل الاول :
آن ديار بني هزان قبل الإسلام هي برك ونعام والمجازه وهذه العوائل التي بقيت في ديار بني هزان القديمة آهل غرس ومن الطبيعي آن يبقى جثرة من كل قبيله في بلادها القديمه وهذه قبيلة قريش من آعظم قبائل العرب في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وحالياً يوجد آسر في منطقة مكّة المكرمّه والمدينه المنوره محتفظين بأسم القرشي فهل هؤلاء كل قريش ؟ ومن آي بطون قريش ؟ الجواب لأ لأن قريش انتشرت في جميع بلاد العرب وكذلك ثقيف وهذيل لا يزال في بلادهم القديمه بقية من القبيله وهم متمسكين بالجد الإعلى وليس بالضروره معرفة من أي بطون هذيل وثقيف وهكذا عنزه فهي تمسكها بالأسم القديم جعلها لا تعرف من آي فرع من أفرع عنزه القديمه رغم آن عندها وائل ويرجّح آنه آما آبو بشر ومسلم آو يكون هو وائل بن هزان وذا كان وائل بشر ومسلم هو وائل هزان فآنه ليس هناك اشكال في تحديد الفرع بحيث يكون بشر ومسلم من فرع هزان رغم آن بعض قومنا شوهوا هذا الجد بكلام مزوّر وآدعوا آنه ليس جد بشر ومسلم ومقابل ذلك فهم يدعّون باطلاً آن جد بشر ومسلم وائل بن قاسط وهذا يعلم الجميع آن وائل بن قاسط ليس جد آحد من عنزه وليس من فروع عنزه بينما وائل بن هزان جد له ذريه تتفّرع من عنزه

الدليل الثاني : ثبت بالمصادر آنه لا يوجد لهزان ذريه آلا وائل فجميع ذريه بني هزان من وائل وقد انجب ثلاث أبناء وهم سعد ومالك ومعاويه وكلهم يقال لهم بني هزان وهذا يثبت آن كل هزاني وائلي وكذلك موروث هذه العوائل ومصادر آنسابهم تؤكد آنهم هم بني هزان من بني وائل من عنزه

آما من تبقّى من قبائل عنزه الثمانية فقد عرف حالياً من عنزه بالعراق الذين انظموا للرابطه فقد بلغ عددهم حتى الان مليون وستمائة ألف رجل بس الرجال فقط وآكثر من مئتا عشيره وهذا عدى عنزه بالبصره ومن غير الذين آختلطوا مع مجمّع ربيعه وهذا الذين بالعراق فقط وكيف بمن هاجر إلى بلدان أخرى وآنا معك آن عنزه عندما هاجرت من عين التمر إلى خيبر في القرن الثالث الهجري كانت قبيله ونقول كيف لم يبقى من هذه القبيله آلا ذرية رجلين هذا غريب ولكن الظروف السائده في العصور الماضيه كان يأتي على الشعوب آمراض فتاكه وحروب طاحنه وكذلك الهجرات المهم آنه ثابت آن عنزة خيبر هم عقب الرجلين فقط والدليل آن ضنا بشر : ضنا سهيل وضنا عبيد ومن تفرّع منهما وضنا مسلم : الجلاس وبني وهب ومن تفرّع منهما والحقيقه أن البحث والتدقيق في ما بين بشر ومسلم ووائل وعنزه متاهات ولا داعي له كما آن البحث عن بقية قبائل عنزه الثمانيه المعروفه في العصر الجاهلي غير مجدي لإن الشعوب اختلطت وهاجر القسم الإعظم إلى بلاد العرب والفرس والترك والكرد والافرنج وبلاد الأفغان بالإضافة إلى بلاد العرب وهكذا جميع القبائل والشعوب