رسالة من الباحث الشيخ فهد آل ثاني - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

08-06-2012, 04:53 PM

( رسالة من الشيخ فهد بن علي بن جاسم آل ثاني )

كتب لنا الباحث المعروف الشيخ فهد بن علي بن جاسم آل ثاني من دولة قطر رسالة يقول :

تحياتي لك يا أبو مشعل قرأت مقالك القيّم في المنتدى عن وائل وعنزة وأنا مؤيدك في ما ذهبت إليه أن وائل بن هزان العنزي هو من تعتزي به عنزة ولدي أستنتاج أود معرفة رايك به وهو أن عنزة المعاصرة عرفت في جميع المصادر بسم عنزة وموطنها الأول خيبر فقد تكون مكونه من بطون عنزة المتقدمة يقدم ويذكر وأن بنو وائل بن هزان أحد البطون وأخذت القبيلة العزوة منه مع أتفاق نسب جميع البطون والمكونات لقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة ولم يخالطها بكري ولا تغلبي فما ترى بهذا الرأي والأستنتاج

مع جزيل الشكر والعرفان للشيخ فهد على تتبعه لما يكتب في هذا المنتدى واهتمامه بتاريخ وأنساب العرب وأعتزازه بالعنصر القبلي أقول : من المعروف أن أبناء عنزة بن أسد هم يذكر ويقدم وجميع قبائل عنزة من سلالة يذكر ويقدم وبالنسبة لقبيلة عنزة المعاصرة فقد ورد أنها جزء من عنزة بن أسد وقدمت من عين التمر في الأنبار بالعراق في القرن الثالث الهجري واستقرت في الحرّة شمال المدينة المنورة وكان مركزها مدينة خيبر ثم أنتشرت إلى نجد ومناطق كثيرة بعد تكاثرها ورغم أن قبيلة عنزة كانت قبل الإسلام ثمانية بطون ومن بطونها المعروفة بني هزان وبني جلان وبني محارب وبني هميم وبني جسر وبني طريف وحيث أن عنزة من جماجم العرب فهي عرفت بالأسم العام ولم يفنّد المؤرخين أسم الفرع الذي هاجر من عين التمر وسكن خيبر مما جعل الباحث الذي يتحرّى الصدّق يرجّح أنهم من بطن هزان حيث لا يوجد من بطون عنزة القديمة من يرد في سلسلة نسبه جد أسمه وائل ألا وائل بن هزان وهو جد كل هزاني عنزي ولو قال مؤرخ أن الفرع الذي هاجر من العراق إلى خيبر هم بنو جلان أو بنو هميم أو أحد الفروع الأخرى لعرفت الحقيقة وأنتهى الأشكال ولكن المؤرخين ذكروا عنزة دون تخصيص ونحن في هذا العصر عرفنا من خلال المستفيض أن هذه القبيلة يتوقف نسبها عند جدين وهما بشر ومسلم وكل الجدين يعتزون بوائل ولو ان القبيلة لم يجمع قبائلها جد بامكاننا أن نقول أنها خليط من عنزة ولكن طالما أنها هي ضنا بشر وضنا مسلم وليس لها فرع ثالث ألا من عرف من بنو هزان فهم ما يدخلون لا في بشر ولا في مسلم ولكنهم عنزة دون شك وهم ذرية وائل المذكور بالأنساب القديمة وهذا يجعلنا نؤكد أن عنزة عندما أعتزت بوائل فهي أما أن تكون من أحد أفرع بني هزان القديمة واحتفظت بوائل الجد العنزي الثابت الذي يرد في سلسلة نسب عنزة وهو جد قديم ومعاصر لقريش جد قبائل قريش كما أنه معاصر لبكر بن وائل جد قبائل بكر ونظراً لبعد هذا الجد فأن ذريته كثيرة وهاجر القسم الأعظم منهم للعراق وإذا لم يكن عزوة بشر ومسلم وائل بن هزّان فأنه حتماً يكون وائل الذي يعتزي به هذا الفرع من عنزة هو أبو بشر ومسلم ويكون قد وجد بعد وجود عنزة في خيبر أما من يدعي أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط فهذا لا صحة لقوله ولا سند ولا دليل له وهو يريد أن تكون عنزة في منزلة الأعارة والحقارة كما أن من يدعي ظلماً وعدواناً أن وائل بن قاسط مشهور ووائل بن هزان مغمور فهو ظالم لنفسه ولقبيلة عنزة ومحتقر جد من جدود عنزة ويفخّم جد بالكذب ويحقّر آخر بالكذب وأخيراً أتقدّم للشيخ فهد بجزيل الشكر والعرفان