عنزة الوائلية قبيلة ربيعية استمدت أسمها من عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار عم لوائل الأول بن قاسط الذي هو أب لبكر و تغلب، وعنزة حيث دخلت عنزة بن أسد في بكر بن وائل بسبب حرب البسوس ثم أن عنزة بعد ذلك أصبحت من اللهازم وهو بطن في بكر بن وائل و البطن الآخر هم الذهلان. و اللهازم هم عنزة بن أسد بن ربيعة و قيس بن ثعلبة وتيم الله بن ثعلبة و عجل بن لجيم، و المصادر كثيرة كتاريخ الطبري و الاغاني للأصفهاني و العقد الفريد لبن عبد ربه الاندلسي و معجم ما ستعجم للبكري و غيرها الكثير من الشواهد.

الأخ الفاضل خالد المفرّج مع الأسف انك اصبحت تكرر الخرافات التي روّج لها في هذه الأيام وأراك ابعدت عن الحقيقة فوائل بن قاسط لم يكن جد لعنزة ولم تعتزي به ولم تدخل به في حلف اللهازم لأن اللهازم ثلاثة بطون من بكر وهم عجل بن لجيم وقيس بن ثعلبة وتيم بن ثعلبة وعنزة لم تدخل لافي عجل ولافي قيس ولا في تيم حتى يحق لها أن تقشع وائل وتنتسب له بل بقيت هي عنزة أثناء الحلف والحلف لم يكن نسب ولا يقال اللهزمي والحلف اندثر عند جميع القبائل البكرية وأول ما حذف من عنزة أما قولك وتلميحك أنه موروث فلا أذكر من يعرف وائل بن قاسط أو بكر أو اللهازم من جميع أجيال عنزة بل يعرفون جد عنزي اسمه وائل توارثوه وكل من يدعي أنه ورث وائل بن قاسط فهو يكذب ومن يريد يخلق لعنزة جد مخصص لكي يقال وائل بن قاسط فأن وائل بن قاسط ينقل عنزة نسباً إلى جديلة ثم تحل اللعنة بالأنتساب إلى غير أبيها وكنت أحسب انك مطلع ولكن عقب هذا الكلام ثبت أنك أخذت من كلام الشواذ والمنحرفين الذين يزورون نسب لا صحة له ومع ذلك أراك تغاضى عن من نقلت كلامهم وهم يدعون ان عنزة هي بكر وتغلب ولماذا لا تلعن من لعنه الرسول صلى الله عليه وسلّم وهو من أنتسب إلى غير أبيه ؟ ولماذا تورد أحاديث بعيدة عن صميم الموضوع وأظنك تعرف ان عنزة ليس بحاجة إلى تلفيق جد مزوّر بموجب حلف قبل خمسة عشر قرن وان لزم الأمر فأن في عنزة وائل آخر وهل أحد يستطيع ترك المصادر الموثقة ويبتدع نسب ملفق لا أساس له ؟ وأخبرك ان ذرية وائل بن قاسط لم يتسمون به أطلاقاً بل هم التغلبي والبكري وأخيهم الثالث وإذا لديك معرفة أعرف أن القبيلة التي عرفت بأولاد وائل هم عنزة فقط حيث صار الأسم مرادف وكيف تصدّق أن التغلبي والبكري في هذا العصر أمم ومتواجدين ولا يذكر عندهم وائل فهل تعتقد أنهم تنازلوا عنه لعنزة ؟
يجب أن تكون مدرك لما يحاك ضد هذه القبيلة للتشكيك بنسبها من قبل أناس صدقّوا بالكذب وأود ان تشير لمصدر واحد يذكر أن عنزة اعتزت بوائل بن قاسط وهي أثناء الحلف يقال بكر الذهلين واللهازم ولكن أين ذكر وائل فكيف عنزة قمزت وتعدت عجل ولجيم وعكابة وصعب وعلي وبكر ثم خمّت وائل قبل أن تدخل في أحد هؤلاء الجدود ؟
وهل أنت يحق لك أن تنتسب لهويمل وحسن ودغيّم وسلامة وسهيل قبل أن تدخل في رباع علماً أنهم من جدودك وأظنك تعرف الرجل الذي غرر بهؤلاء الرجال مقابل أنهم يكيدون للقبيلة ويحرفون تاريخها وهو يفكر أنه يكيد لأبن عبّار وهل تصدّق أنه يستجاب للتزوير والزيف ويترك الحق اليس في المملكة شرع ومؤرخين وعلماء أنساب يفهمون نسب قبيلة عنزة