أجتماع بعض مشائخ عنزة - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

06-04-2012, 07:32 AM

( أجتماع بعض كبار عنزة ومشائخها )

قبل عشرة أعوام مضت اجتمعوا بعض مشائخ عنزة لبحث موضوع مرشحين أعضاء البلدية بالرياض وكانت فرصة ان أعرض عليهم كفاحي في الرد على من أساء لقبيلة عنزة في ما يصدر من كتب لمؤلفين تعرضّوا لتاريخ هذه القبيلة ونسبها من خارج القبيلة فقمت امامهم وقلت : أنتم مهتمين في موظف بلدية يخدم حي من أحياء الرياض وهو مجرد موظف عادي لا يمثّل القبيلة ولا يستحق كل هذا الأهتمام ولكن هناك هجمات على تاريخ القبيلة في الأقلام والألسن لدرجة أن العنزي أصبح لا يعرف بقبيلته بل ينعت بأسماء يجب أن يلفت نظر الدولة لها وهذه ملخص ما نشر بالكتب وتفنيد مزاعم أصحابها بالحقائق فوزعت عليهم مصورات من تلك الكتب وجوابي عليها وأبلغتهم انني تقدمت للجهات المختصّة بالمعارضة على هذه الكتب ولكنكم أولى مني بمنع ما يمس القبيلة
وكنت لا أقصد أن اعرض جهدي لهم لكي يعرفونه ولكني كنت محرج من رجال من عنزة كل من وجد خطأ على هذه القبيلة بقول شعر أو مقال أو منشور طلب مني أن أقوم بمهمة الرد وكان قصدي تحميل هؤلاء الرجال ما حملته على كاهلي وأشراكهم في الأمر وأبلاغهم بما حصل
وبعد ذلك حصل أن هناك مجموعة من الرجال الذين أصبحوا يرون أن قيامي بهذا الجهد وهذا الكفاح يمثل تعدي على صلاحية مشائخ القبيلة وبدل أن يشكرون بدأت التجمعات لكي يحجمّون ما قمت به من دور وكأنهم أصبحوا يشجعون كل من يقدح بهذه القبيلة فبدأت التجمعات ضدي وأول اجتماع لهم تم توقيع المشهد المخزي الذي كانوا يرون أن نقل نسب عنزة من أصلها الحقيقي إلى قبائل أخرى وأختيار جد أفضل جد بالعالم حسب قول مستشاريهم وليس حسب ما جاء بالمصادر عن نسب عنزة الصحيح
وكان الهدف المخفي هو مخالفة أبن عبّار وأن كتابه خطأ ويجب أيقافه فطّاروا الذين وهمّوا بعض المشائخ بهذه التواقيع فرحاً وظنوّا أن هذه القبيلة يقرر مصير نسبها حسب التواقيع وتقدم مندوبهم للجهات المختصّة وكانت المفاجئة أن كل من قرأ المشهد من علماء النسب والتاريخ والحضارة لم يتمالك نفسه من الضحك وأخيراً اعيد المشهد وختومه وتواقيعة ورفض لأنه مزوّر وثبت أبن عبّار وثبت نسب عنزة الصحيح
ثم بدأت محاولات كثيرة ولم تنجح حيث أن أبن عبار درس علم الأنساب وتخصص بنسب هذه القبيلة وأصدر كتاب يفتخر به كل عنزي يحب عنزة وينبذ الشحناء والتباغض والفتنة
وآخر أجتماع لهؤلاء الرجال بعد ذلك بمدة قليلة وفي هذه المرّة بدأ المحرّض بصيغة أهون وأوهى من سابقتها وحيث أن الموضوع يخص نسب قبيلة لم يهملها التاريخ فأن الأمر يرد إلى الواقع وينفى ما سواه

( الخلاصة )
أنا لم أنشر هذا الخبر لقصد استدرار عطف أحد أو لكي استعين بأحد لكي يقوم معي لأنني مستعين بالله منذ أن نذرت نفسي لهذه القبيلة ولأنني أعلم علم اليقين أنني كتبت الصحيح المسند ولي الفخر في أمرين :
الأمر الأول : أنني خدمت هذه القبيلة بإخلاص وجمعت نسبها وتاريخها وتراثها ولم أكن مسبوق ولم أطلب من أحد معونة ولا شكر
الأمر الثاني : هو انني كنت سبب في أجتماع بعض مشائخ عنزة الذين لم يجتمعون لقضية من القضايا ألا ضدي وأني فخوراً أنهم اجتمعوا حتى ولو كان أجتماعهم ضدي ولتحريف نسب القبيلة فهم لم يجتمعون لمناقشة قضايا القبيلة والتقدّم لحلها ولم يجتمعون لطلب هجر لقبائلهم ولم يجتمعون للقيام بطلب أعتاق رقاب ولكنهم اجتمعوا لكي يحجمون أبن عبّار والتنكّر لجهدة وقد فات عليهم أن هذا الكتاب صدر في خمسة عشر طبعة وصدر له ثلاثون فسح من جهات الأختصاص وصدر له خمسة عشر شهادة دولية في رقم معياري دولي يضمن حقوق المؤلف في جميع أنحاء العالم وأنه عرض على لجان مختصة طبقّت مصادره وأجازته وقد فات عليهم أن كل أصدار يجاز سواء أختراع أو تأليف له حقوق دولية وأنه لا يمنع كتاب ألا بعد أن يثبت عدم صحة معلوماته أو أن به أساءة لأحد وكل هذا غير موجود في كتابي والفضل لله
قلت وإذا كان لي ما أفخر به فهو انني تسببت بإجتماع رموز من مشائخ عنزة حتى لو كان اجتماعهم لخفض رؤس قبيلتهم وبث جذور الفتنة بينهم والتصديق بالكذب والتكذيب بالصحيح والعبث بنسب هذه القبيلة وتزويرة المهم أنهم أجتمعوا ولله الحمد