( تصحيح قصّة مغلوطة )
هاتفني عدد من الأخوة من قبيلتنا العزيزة يلفت نظري إلى قصّة أوردها غريّب بن فهيد بن ناحل الحربي في أحد القنوات وذكر أن أحد رجال شمّر ذبح الشيخ الدريعي بن مشهور الشعلان وعلّق رأسه على راحلته وجابه لأمه لأنه قتل أخوه وحيث انني أعرف القصة وقد سمعتها منذ الصغر يرددها الرواة بالمجالس وهي مغايرة لما أوردها غريّب والقتيل رجل من الدرعان من الدغمان يقال له الدريعي وليس الشيخ الدريعي بن مشهور الشعلان وقصّة الرجل الذي سمعتها من أكثر من راوي هي كما يلي :
( القصّة الحقيقية )
غزو نفر من قبيلة شمّر على قبيلة الرولة من عنزة فوقع رجل من شمّر أسير عند الدريعي الدغماني الرويلي وربطه وطلب منه فداء وكان الشمري له أخ شجاع أسمه سعيّد فأرسل الأسير لأخيه يطلب منه أن يرسل ما طلبه الرويلي ولكن أخيه تباطأ وعندما طالت المدة تملل الرويلي من الأسير وبدأ يلح عليه بأن يرسل لأخيه بأحضار المطلوب وألا سوف يذبحه فبدأ الشمري يتحدّى بقوله سوف يأتي أخي ويقتلك ويخلصني منك وبعد مضي سنة كاملة لم يحضر أخو الأسير وهو لا يزال يتحدى غضب الدريعي وقتل الأسير وبلغ الخبر أخيه سعيّد وكان سعيّد شجاع فاتك فتسلل ودخل في نزل الرولة وسطأ على الدريعي وهو يسقي أبله الصبح وتعقبه من الخلف وضربه فخر صريعاً وهرب الشمري لبيت الهقشا وهم حمولة من العيد من الجميل من الدغمان من الرولة وتبعوه عدد من الرجال ليقتلوه ولكنه دخل بيت الهقشا وكان في البيت زوجة أحد الهقشا وأخته ولم يكن حاضر أحد من الرجال فارادوا دخول البيت وقتل الرجل فقالت الزوجة أقتلوه وقالت أخت أبن هقشا أياكم ودخول البيت فأنكم تعرفون أخوتي والرجل دخل وعادوا دون أن يقتربون من البيت وكانوا الهقشا أخوين يوردون أبلهم وعندما شاهدوا الضول بالقرب من بيتهم أسرعوا في الرجوع لبيتهم وعندما عرفوا حقيقة الأمر طمأنوا الدخيل وأكرموه وفي الصباح الباكر أحضر أبن هقشا راحله عليها الزاد والماء وشد هو راحلة وقال للشمري سأرافقك حتى تبلغ مأمنك فأقسم الشمري أنه ما يغادر البيت حتى يطلّق أبن هقشا زوجته التي سمحت بدخول البيت فقال هذه الزوجة أخذتها على عشقه ولا حصلت عليها ألا بعد زورات فأصر الشمري على أبن هقشا أن يطلّق زوجته فطلقّها وذهب مع الشمري وعندما أوصله لمأمنه وأراد أن يودعه أقسم الشمري عليه أنه لابد أن يوصله لأهله فذهب أبن هقشا مع الشمري وعندما وصل إلى بيت الشمري عمل له وليمة جمع أعيان قبيلته وزوجه أخته وعاد أبن هقشا وهنا أنتهت القصة
والملاحظة التي أريد أن أنوه عنها هي أن القتيل رجل من الدرعان وليس الدريعي المشهور ولم يعلّق راسه كما روى أبن ناحل القصّة ورغم أنني أعرف القصة تمام المعرفة وأعرف أن القتيل ليس الدريعي المشهور الشعلان فقد أتصلت بالدكتور الشيخ فرحان بن الأسمر المشهور الشعلان وهو من سلالة الدريعي فسألته وأفاد أن جدّه الدريعي توفي كبر ولم يقتل لذلك نسوق هذه القصة للأخ غريّب بن فهيد بن ناحل الحربي لكي يستدرك على هذه القصّة حتى لا تنقل عنه وهي مغلوطة
والدريعي من الدرعان اسم يشمل عدد من الأفخاذ وهناك قصّة عندما توافق الدريعي من الدرعان ورجل يطلبه ثأر عند أبن صغيّر أمير الخبرا بالقصيم وعرفه غريمه وهو لم يعرفه ولما نام المعزّب سطى غريم الدريعي عليه وقتله فقال أحد رجال الدرعان يلوم على أبن صغّير من قصيدة منها قوله :
يا أبـن صغيّـر ضيفكم راح غـيـلـه *** يذبح وهـو من زادكم بـات شبعـان
لـك عنـدنـا يا أبـن صغـيّـر دبـيلـه *** دبـيـلـة يشـبع بهـا الـذيـب سرحـان
فقال أبن صغيّر مجاوباً الدريعي :
مـا عـنـدنـا لـك يالـدريعي غـلـيـلـه *** أيـضـاً ولا اهـلـنـا لأهـلـكـم بـعـدوان
ضيـفٍ ذبـح ضيـفٍ وربـه كـفيـلـه *** ولا قبلنا من يضمن الضيف من كان
الإهداءات
10-18-2011, 09:30 PM
قصّة تعتبر قضيه
العرض الشجري
