الأخ سعد فرحان الجفران شكراً على المرور والأطلاع :
أخي الفاضل أنت وأمثالك يفهم معنا التناقض ولكن بعض الرجال يسمع كلمة وينقلها ويبني عليها وتنتشر على شكل أشاعة والأشاعة هي الأخبار غير المؤكدة وهذه الأخبار قد يسبب بعضها أزهاق أرواح وبعضها يسبب فتنة بين الأحباب وبعضها يسبب أنفصال بين الأزواج وبعضها يسبب تنافر بين الأخوة وبعضها يشوه سمعة اشخاص لذلك يجب التحقق والتأكد لأن الله سبحانه وتعالى خاطب المؤمنين فقال ( يا أيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) وأنا أقول لو تحدث رجل بمجلس وقال أبن عبّار يناقض نفسه بنفسه حيث سبق وأن كتب أن عنزة هي بكر وتغلب ثم رجع عن قوله فكتب أنهم ليس هم عنزة هنا تجعل الرجل يقارن بين الروايتين ويفرّق بين التناقض والتصحيح وأني أعرف رجل ألف كتاب وأخطأ بنسبه حيث أنه من قبيلة وانتسب لقبيلة أخرى فقاموا عليه جماعته ورفض أن يتراجع فهو يقول أنا كتبت نسبي من الفلان ولو غيّرت كتابتي يقولون الناس هذا كذّاب لذلك فلن أغيّر وهذا يدل على الأصرار على الخطأ بعد معرفة الصح وأرتكاب الخطأ التاريخي في نسب قبيلة والأستمرار عليه يعتبر جريمة لها عقوبه من الله قصوى وقد أوردت في كتابي نص أحاديث شريفة مرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم تشدد على حفظ النسب وقد وجب أن أكرر هذه الأحاديث لمن لم يطلع عليها قال ( لعن الله من أنتسب إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه ) وقال ( من انتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه أو أنتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) وقال ( لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فالجنة عليه حرام ) ومع كل هذا عندما رجعت عن الخطأ وكتبت الصحيح يريدني البعض أن ابقي على الخطا وان اتعرّض لمقاصد هذه الأحاديث الشريفة وأن اضفي على نفسي وعلى قبيلتي ما ورد بنصها عندما انسب القبيلة لغير نسبها بعد ان علمته بوضوح فهل من يدرك القصد ويترك الدعاية ؟ أرجو ذلك