التاريخ للباحث أبو سراج عميرات - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

07-10-2011, 06:29 AM

التاريخ

لقد بينا فيما سبق أن اللسان هو اهم مقومات الشعوب التي يتميز بها عن غيره وأن من دونه لا يستقيم التمييز بينها، لكننا سنزيد الآن هذا العنصر الأساسي بعنصر آخر يعزز به الإنتماء والتصنيف ألا وهو الدليل التاريخي. فمن المعلوم أن لكل أمة وقومية تاريخها الذي حافظت عليه وافتخرت به ودونته، لا سيما ان كتب التاريخ طافحة بكل حدث مر على القرون الغابرة التي لا تزال بين أيدينا حتى اليوم وبإمكاننا وبكل سهولة مراجعتها والتدقيق والتمحيص في صحائفها. فيحكي التاريخ عن منطقة الجزيرة الفراتية وتحديدا عن المنطقة الشمالية منها أنها كانت مقسمة الى ثلاثة اقسام، ألاول ديار ربيعة وهو القسم الشرقي، الثاني ديار بكر القسم الوسطي والثالث ديار مضر القسم الغربي. والذي سنتطرق اليه هو القسم الشرقي والوسطي، لأن تاريخنا عرب ماردين نابع فيهما كون منطقتنا اي منطقة المحلمية تقع فيهما. فلقد ذكر التاريخ أن قبيلة ربيعة العدنانية هي القبيلة الأم لبكر وتغلب وغيرهما التي قطنت تلك الديار قبل العهد الإسلامي بقرون وربما في سنة 380م. فكانت أشهر القبائل التي دخلت المنطقة قبيلة بكر وتغلب ابناء ربيعة ، فاستقرت كل منهما في المنطقة الشمالية من بلاد العراق التي عرفت بالجزيرة الفراتية. فاندلعت بينهما حرب البسوس التي دامت قرابة الأربعين عام والتي تسببت في تشتيتهم وتفرقهم في تلك الديار حتى انتقل معظمهم الى منطقة جبل الطور المعروف بطور عابدين في المنطقة الآرامية الواقعة اليوم في الجنوب الشرقي من تركيا. حتى سميت مدينة آمد "ديار بكر" نسبة الى جد القبيلة بكر والذي اسمها لا يزال شاهدا على تاريخها حتى اليوم. فعرفت المنطقة بحملات الخوارج ضد الدولتين الأموية والعباسية والتي كان معظم قادتها من أبناء المحلمية كإبن قيس المحلمي وسكين المحلمي وغيرهما لا سيما القادة الأخر في معركة ذي قار الشهيرة ضد الفرس والتي كانت بقيادة بني شيبان ومنهم المحلمية. وللمزيد حول تاريخنا نرجو الدخول الى الموضوع التالي: المحلمية .
وهذا التاريخ المجيد يشهد عليه المؤرخون القدامى والحداث, ومن الصنف الأخير اليوم النسابة والشاعر السعودي عبد الله ابن عبار، حيث يقول في إحدى مداخلاته على موقعه: "الاخ الشيخ متعب الفققي
الكتاب الذي ذكر ان بنو وهب من بنو شيبان هو كتاب شيخنا حمد بن ابراهيم الحقيل كنز الانساب ومجمع الآداب وله اجتهادات خاطئه منها الخلط بين نسب عنزه وبكر وتغلب مما اوهم الكثير وهذا الكلام لااساس له ولا مصدر له فبنو شيبان لا ينتسب لهم احد في هذا العصر في جزيرة العرب واخر ماذكر عنهم وجودهم في شمال العراق في عهد الدولة العباسية واذا لهم بقية فهو يُعرفون باسماء اخرى ومعظمهم دخل في ديار بكر وامتزجوا بالترك والكرد ولهم بقية في جنوب العراق ضمن قبائل ربيعة هذا مااعرفه والله اعلم" . والدليل على كلام العبار هو قول البرفسور التركي حمدي كارا حينما ذكر في كتابه "تاريخ ماردين" بقوله: "إن أكبر تجمع للعرب السنة في بلادنا موجود في مردين. هذه الجماعة تتكلم العربية, يعيشون غالبا ً غرب طريق ميديات – نصيبين و جنوب طريق ميديات – صافور."!
وايضاً:" بعض هؤلاء العرب الذين سكنوا هذه المنطقة هم من نجد في الجزيرة العربية و من بني هلال و من هنا تسميتهم بالمحلميين."
ولقراءة النص كاملا المعني بعرب ماردين وهو مترجم من التركية عن طريق مترجم محلف ، اضغط على الجملة التالية: حمدي كارا.

ويقول النسابة ابن عبار ايضا: لا يخفى عليك أن أي رجل متفهم لظروف الحياة السابقة لا يستغرب وجود جاليات من أي قبيلة وفي أي مكان للأسباب التاليه :
أولاً : كانت خلافة المسلمين في يد الدولة التركية وقد حكمت بلاد العرب من المحيط إلى الخليج ستة قرون وبأمكان أي رجل أو عائلة أو فخذ من قبيلة أن يرتحل من أي مكان ويحل في أي مكان ضمن حدود الدولة التركية دون عوائق والكثير من العوائل قد سكنت وتناسلت وأعقبت ذريه البعض منهم احتفظ بنسبه والبعض فقد الأحتفاظ بنسبه 0
وثانياً : الأسباب التي تجعل الرجل يترك جماعته ويبعد النجعه كثيرة منها : قضايا الدم ومنها أن الرجل قليل الرجال قد يجار عليه من قبل جماعته فيحتقر ويصبح مجال لتجارب من يريد أبراز شجاعته فيأبى الأهانة ويرتحل ويبعد ومنها أن الرجل يمر بظروف مجاعة فلا يجد من يتفدوى عنده فيهاجر لمكان يعيش فيه والأسباب كثيرة وقبل أن نعرف أن هناك جاليات من عنزة في تركيا فأن التاريخ أخبرنا أن قبيلة بكر بن وائل القبيلة الربعية المعروفة قد سكن السواد الأعظم منها في جنوب تركيا حتى أطلق على تلك المنطقة أسم ديار بكر وحيث أن قبائل بكر قد ذابت هنا"
وايضا: " كما ذكرت لك يا أخي فأن قبائل العرب قد أنتشرت في معظم بلدان العالم الأسلامي والدليل على ذلك أن قبائل قريش يوجد معظمها حالياً في أفغانستان وباكستان وبخصوص تركيا فأنها أقرب لبلاد العرب وقد دخل بها أمم من العرب وشكراً."
ولقد دخلت سابقا الى موقعه باسم الراشدي (نسبة الى بلدتي الراشدية في تركيا) وطرحت عليه سؤالا استفسر من خلاله عن انساب عرب تركيا وخاصة عن نسب الراشدية فكان جوابه:
"الأخ الراشدي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يشرفنا أن نتواصل معكم عبر هذا المنتدى أما بخصوص القبائل العربية المتواجدة في تركيا فأن التاريخ يحدثنا أنه دخل في تلك الديار قبائل من ربيعة ومن مضر ومن القبائل القحطانية ولكن مع تعاقب السنين فقد أنصهرت هذه القبائل في المجتمعات التركية وأصبحت تمثّل القومية العربية على مستوى أعلا من اسم القبيلة فهم يعرفون كيانهم كعرب ولكن مسميات القبائل الربعية مثل بكر وتغلب أندثرت وبقي فروع لا تعرف أنتسابها إلى أي قبيلة وذلك عدا قبائل قيس عيلان فهي في جنوب تركيا وشمال سوريا وهي لم تترك الأسم القديم"
ويضيف في المداخلة التي تليها: الأخ الراشدي :
من المعروف أن قبائل بكر ومنها بني شيبان كل أخبارها في تلك الديار فهي في عهد الدولة العباسية أنفصلت عن الخلافة ونادت للوليد بن طريف ونصبته أميراً على شمال العراق حتى قضى عليه الخليفة هارون الرشيد ودخلت قبائل من بكر وتغلب في البلاد التركية ولها أخبار كثيرة ذكرها أبن الأثير في كتابه تاريخ الرسل والملوك وهو شيباني النسب ومحدثك يعرف تمام المعرفة أن قبائل بكر لم يبقى منها بجزيرة العرب أحد ألا عوائل من بني حنيفة وعوائل من قيس بن ثعلبة وباقي قبائل بكر في العراق وايران وتركيا وسوريا"
ثم يوضح النسابة ابن عبار لأخ انضم الى الموضوع:
الأخ سالم الأمير :
لو أطلعت على البحث المنشور في هذا الموقع تحت عنوان من أعلام ربيعة وتمعنت في أعلام بني شيبان خاصة عبر العصور لأتضح لك أين وجود هؤلاء الأعلام مما يدل على وجود قبائلهم ومعظمهم في الديار الذي تسكنون بها حالياً وما ذكرته أعني به جزيرة العرب أما بنو محلم فقد وضحنا عنهم في كتابنا وفي هذا الموقع نقلاً عن مصادر الأنساب وأهمها كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي وإليك ما يخص بنو محلم :

[ وهؤلاء بنو محلم بن ذهل بن شيبان ]
قال أبن الكلبي ولد محلم بن ذهل بن شيبان : عوفاً وعمراً وأمهما هند بنت عامر بن ذهل بن ثعلبة وربيعة بن محلم وأمه رهم بنت جهور من النمر من بني هميم وثعلبة بن محلم وهو رهط سكين الخارجي الذي خرج بدار فأصابته خيل محمد بن مروان فبعث به إلى الحجاج بن يوسف فكلمه كلاماً شديداً فضرب عنقه وأبا ربيعة بن محلم وأسعد درج 0
فولد عوف بن محلم : أبا عمرو ومالكاً وأم أناس وأمهم أمامة بنت كسر من بني تغلب فتزوج أم أناس عمرو آكل المرار فولدت له الحارث الملك وعمرو بن عوف وأمه من بني ضبيعة فمن بني محلم : عوف بن أبي عمرو بن عوف بن محلم الذي يقول له النعمان (لا حر بوادي عوف) وأمه خماعة بنت همام بن مره بن ذهل ومنهم معد يكرب بن سلامه بن ثعلبة بن أبي عمرو بن عوف بن محلم لم يأته أسير قط ألا فكه 0
وولد عمرو بن محلم : الحارث وسعداً ووائلاً وعبد يغوث وصبيرة وأمهم بنت قنان من النمر فمن بني عمرو بن محلم : ثور والحارث بن عمرو وهو أخو الحارث الملك بن عمرو آكل المرار من أمه ومن ولد ثور : البطين الخارجي ومن بني ربيعة بن محلم : الضحاك بن قيس بن الحصين ابن عبدالله بن ثعلبة بن زيد مناه بن أبي عمرو بن عوف بن ربيعة بن محلم الخارجي هؤلاء بنو محلم بن ذهل 0
فكل ماذكره الأستاذ الكريم عبد الله ابن عبار يؤكده التاريخ والموروث ايضاً، لأن موروثنا وإن اختلفت رواياته فلا يخرجنا عن أصولنا العربية، فالبعض منا لديه موروث شيباني وهو الغالب وآخرون هلالي وتغلبي وهاشمي وغيرها من مواريث عربية، فالخلاصة أنها جميعها تصب في أصول وجذور عربية عريقة واحدة.
إضافة الى ذلك قول المؤرخ السوري المشهور الدكتور سهيل زكار في عرب ماردين او المحلمية:
"لقد تمتعت بدراسة تاريخ قبيلة المحلمية، وشكرت للباحثين جهدهما في الكشف العلمي الموثق عن تاريخ ونسب أبناء المثنى ابن حارثة الشيباني وأحفاده، كما أن معارفي تعمقت حول تاريخ ماردين ومنطقة طور عابدين، وزادتني هذه الدراسة إيمانا بضرورة تكثيف الجهود لدراسة تاريخ الجزيرة، ولكم أتمنى تأسيس جامة كاملة باسم جامعة الجزيرة، تجعل على رأس أهدافها الكشف عن تاريخ هذا البلد العربي الأصيل.... وإني اتطلع الى تطوير هذه الدراسة وأن أسهم في القريب العاجل في دراسة عن جميع قبائل بكر خاصة شيبان وتغلب، ذلك أن المحلمية فرع من شيبان." (المقدمة لكتاب : المحلمية هوية عربية وجذور أصيلة)

أبو سراج عميرات

منقول

http://www.arabmardin.net/arabevidence/59-history.html