الرد على رسالة الأخ محمد فنخور العبدلي ( تخريخ احاديث فضائل عنزة ) - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

04-25-2011, 03:51 PM

الرد على رسالة الأخ محمد فنخور العبدلي ( تخريج أحاديث فضائل عنزة )

بقلم

احمد بن سليمان ابو بكرة الترباني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ وبعد :

فقد أطلعت على رسالة الأخ الفاضل محمد فنخور العبدلي بعنوان ( تخريج أحاديث فضائل عنزة ) المنشورة على ( مجلة مكتبة عنزة ) حيث ذكر فيها بعض الأحاديث في قبيلة عنزة الكريمة , إلا ان الأخ الفاضل قد أبتعد عن الصواب, وسوف اقوم بالرد على الاستاذ الفاضل محمد فنخور العبدلي في تحسينه لحديث ((حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا ، مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ )) .

قال الاخ محمد فنخور العبدلي في رسالته : (( أخرجه الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الوائلي البكري الشيباني في مسنده ( رقم 141 ) والبخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 48 ) ترجمة ( رقم 94 ) والحافظ أبو بكر البزار في مسنده البحر الزخار( 337 ) والحافظ أبو بكر ابن أبي عاصم البكري الشيباني في كتاب الآحاد والمثاني ( رقم 1632 ) والحافظ ضياء الدين المقدسي في كتاب الأحاديث المختارة ( رقم 112 ) وهو كتاب في الأحاديث الصحيحة والحسنة كلهم من طريق الغَضْبَان بن حَنْظَلَة ، أَنَّ أَبَاهُ حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ ، وَفَدَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنَ الْوَفْدِ سَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ ، حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي ، فَسَأَلَهُ مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ عَنَزَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ( حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا ، مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ ) ، وقال البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن عمر ، ولا نعلم له طريقا عن عمر إلا هذا الطريق اهـ ، قلت : ورجال هذا السند ليس فيهم مطعون فيه أو مجروح قال الهيثمي وأحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات كلهم اهـ ، ولذلك صححه الضياء في المختارة والشيخ العلامة المحدث أحمد محمد شاكر في تعليقه على مسند الإمام أحمد ( 1 / 143 ) قال : إسناده صحيح اهـ ، قال الحافظ أبو بكر الهيثمي في مجمع الزوائد : رواه أبو يعلى في الكبير والبزار بنحوه باختصار عنه والطبراني في الأوسط وأحمد إلا أنه قال : عن الغضبان بن حنظلة أن أباه وفد على عمر ولم يذكر حنظلة ، وأحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات كلهم اهـ ))

انتهى كلام العبدلي

قلت : أعتمد الاخ العبدلي على تصحيح الضياء المقدسي في المختارة , وتصحيح احمد شاكر , فإن الضياء المقدسي متساهل يخرج للمجاهيل والضعفاء , وكذلك العلامه احمد شاكر يعتمد على توثيق ابن حبان .

قال شيخنا الالباني في ( الإرواء ) (5/221) يتكلم على تساهل الضياء المقدسي : « ولكن الواقع يشهد أنه متساهل أيضاً فيه، فإنه يخرج لكثير من الضعفاء والمجهولين إن سلم من التخريج لبعض الكذابين كابن آدم هذا ».

قلت : وهذا يبين ان الضياء المقدسي لا يعتمد عليه في تصحيح الأحدايث لأنه متساهل .

وأيضأ قد أعتمد العبدلي على تصحيح العلامة أحمد شاكر , ومن المعلوم ان احمد شاكر متساهل ,

قال شيخنا الالباني ـ رحمه الله ـ في ( تمام المنة ) ( 75) : (( فلا يُغْتَرّ بتصحيح الشيخ أحمد محمد شاكر لهذا الحديث، لأنه بناه على توثيق ابن حبان للمذكور، وكثيراً ما يفعل ذلك، ويصحح أحاديث لم يُسبَق إلى تصحيحها، وقد كنت ناقشته في هذه المسألة في المدينة المنورة وهو في "الفندق" سنة 69 هـ بعد موسم الحج، ولكني لم أصل معه إلى نتيجة مع الأسف، والله يرحمنا وإياه ))

قلت : وذلك ان العلامة احمد شاكر ـ رحمه الله ـ يعتمد على توثيق ابن حبان , والامام ابن حبان يوثق المجاهيل .

قال الأخ العبدلي في رسالته : (( ورجال هذا السند ليس فيهم مطعون فيه أو مجروح )) .

قلت : بل فيه الغضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي وهو (( مجهول )) قال المزي في ( تهذيب الكمال) (15/22) ، (5941) :
" الغضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي .
روى عن : أبيه ، عن عمر .
روى عنه : المثنى بن عوف العنزي ، وأبو غاضرة محمد بن أبي بكر ، مجهول . .

وقال الحافظ ابن حجر في ( تعجيل المنفعة ) (808) :
" غضبان بن حنظلة بن نُعَيم الغَنَوي عن أبيه عن عمر . وعنه المثنى بن عوف الغَنَويّ وغيره . مجهول وليس بالمشهور .

وتوثيق ابن حبان للغضبان بن حنظلة لا يعتمد عليه لأنه متساهل كما بينت انفا ومثل الغضبان بن حنظلة لا يحسن حديثه , والخلاصة ان حديث (( حَيٌّ مِنْ هَا هُنَا ، مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ )) حديث (( ضعيف )) وقد ضعفه شيخنا الالباني ـ رحمه الله ـ في ( السلسلة الضعيفة ) ( رقم 6229) .

هذا ما أحببت تبيانه .

كتبه :

أحمد بن سليمان ابو بكرة الترباني