من هو عبدالله بن عبار ؟ - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

11-23-2010, 04:29 PM

من هو عبدالله بن عبار ؟

من شخصيات أبناء القبيلة الذين كتبوا عن قبيلة عنزة الوائلية وأمضى خلال اكثر من ثلاثين سنة بالبحوث وجمع المعلومات من مجالس الرجال من خلال المقابلات والنقل الشفهي وقد حرص كل الحرص على جمع ماتيسر من تراث قبيلة عنزة العريقة وكان ينقل ما يستحق النقل من القصائد والقصص وقام بجمع هذه القصائد من رواتها وحفاظها ويعتبر الأديب عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي أول من الف في كتب أنساب القبائل وفتح بابا للاخرين ليحذو حذوه في مجال نسب القبائل
فقدأصدر أول نبذة عن قبيلة عنزة عام 1399هـ تقريبا
وفي عام 1400هـ أصدرت الطبعة الأولى من كتابه ( ديوان الوائلي شعر وأنساب قبائل عنزة )
ثم في عام 1403هـ صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب و تم عزل الأنساب عن ديوان الشعر
وفي عام 1403-هـ صدرالجزء الأول من كتاب قطوف الأزهار
-و في عام 1405هـ أعدت طباعة الجزء الأول و الجزء الثاني في كتاب واحد
-و في عام 1409هـ طبع الجزء الثالث
وكتاب أصدق الدلائل فـي أنساب بني وائل( لمحة عن قبائل ربيعة عامه وقبيلة عنزة خاصة)ثم صدرت طبعة من هذا الكتاب في الكويت عام 1409هـ ثم صدرت طبعة اخرى في الأردن عام 1410هـ ثم في عام 1411هـ صدرت الطبعة التي اعتبرت الثانية في الرياض عام 1411هـ
-وفي عام 1411هـ طبعت المجوعة الكاملة بالأجزاء الأربعة
-وكان قد طبع بعض الكتب منها : قطرات من الشعر الشعبي ولقطات شعبية ومن سوالف التعاليل - وهكذا توالت كتبه ونقح الكثير منها وحاول جاهدا أن يخدم تراث القبيلة فحفظ لنا الكثير من القصص والقصائد كما أنه كان يدافع بشعره عن القبيلة ويرد على المغرضين
وقد قابلت أخي الكبير عبدالله بن عبار مرارا وقد وجدت لديه مكتبة تضم الالاف من الكتب التي تعنى بالأدب والتاريخ والأنساب وغيرها ولديه صور من مخطوطات ووثائق وأشرطة سمعية مسجلة سجلت من أصحابها شعرا وقصصا وقد توفي بعضهم رحمهم الله ولكنها لازالت في سجل مكتبة أبو مشعل ومنها العشرات من الأشرطة كما لديه سجل يحتفظ به بالمراسلات التي تمت بينه وبين الشعراء ومن راسله من الأخوة بادية وحاضرة من أبناء قبيلة عنزة وأبناء القبائل الآخرى ولديه شهادات شكر وتقدير على مابذله من جهود في هذا المضمار كما أنه يحتفظ ببعض الصحف التي من خلالها كان ينشر ويرد على مايكتب في الصحف والحقيقة يعجز القلم عن ذكر مادون هذا الرجل وماتحمله من مشاق ومتاعب في سبيل البحث والتدوين

وقال هذه الأبيات يلتمس عذراً ممن وجد نقص في كتابه :

عز الله إني قمت في بـذل مجـهـــود = وأرجو السموحة كان تلقون غلطات
واللـي ذكرتـه بالخلايـق لـه شهـود = عن مجد وائل صدق ما هي دعايات
تاريخ ماضي مجدهم صدق مـاكود = أمجاد ورث أجـداد مـبطي قـديـمـات
لابـة بنـي وائـل لهـا أقـسـام وافـنـود = قـبائــل مـا تـنحصـي بـالـحسـابــات
وجميع مـا سجلـت من خلفـة العــود = من صلب وايـل كلهم قـص وأثـبـات
بني وهـب وجلاس مـن جـد واجدود = وعبـيـد وأولاد السهـيلـي عـمـارات
بشـر وضنا مسلم لهـم مجـد مشيـود = عـنـاز سـتـر المحصنات العـفيـفـات

وقال في الحث على حفظ النسب من قصيدة طويلة :

عـلم النسب يـورث تقـاليـد واسـلوم = مـن جيلنـا الماضي لجيل بـالأصلاب
مـن نـوح لإبراهيـم بالكتب معـلـوم = شـيب الرجـال تـعـقـب العـلـم للشـاب
به العرب تفخرعلى الفرس والروم = صلة نسب ماهي عصابات وأحزاب
ومن ضيّع أصله بالعرب يلحقه لـوم = دايـــم يـعـوث بـغـرتـه كـل هــّـزاب
وأظـن تضيـيـع النسب فـيه مثـلــوم = ومن تـاه تصبح لابـته مثل الأجنـاب
تـسلسـل الأجـداد كـالعـقـد منـظـــوم = والـديــن ما حـرم تـواليـف الأنـساب
والحمـد لـلـه مـا بـهـا سـر مكـتــوم = والمصطفى المختار وصى بالأقـراب
لـو الـتفـاخر بـالنسب قـيل مذمـــوم = والـلـه نهـى عـن التـنابـز بـالألـقـاب
ولا فـّضل الخـلاق قـوم عـلى قـــوم = حيث البشر منشاه من طين وأتـراب
والطيـب مـا بين المخالـيـق مقسوم = ومن طاب فعله نال تـقـدير وأعجـاب
ولا فيه مخلوق عن العيب معصوم = غـيـر الذي يـذكـرعـلى كـل محــراب
وإن كان ما قولي بـالإسناد مدعوم =هـرج بـلا بــرهــان راعــيـه كــّذاب

الشعـر ديوان العـرب فقد قال :

الشعـر ديـوان الـعـرب بـالـتعـالـيـل = نفـح الضمير مـن الضماير يبوحـه
تـوارثـتـه أجـيـال جـيـلٍ باثـر جـيـل = وسجـل فعول الـلي بعـيده أشبوحه
ورث الجدود من السنين المساميل = وفيه العبـر لأهل القلوب النصوحه
مـا أحـب كثـر الدهولـة والطهابيـل = والنـفـس لعـلـوم النشامى طموحـه
والـلي جـداه القـال والقـول والقيـل = نقـصـه عـلى نفسه وكيـده بروحـه
متفـقـده عـن نقـد بعض الرجاجيـل = وأن كان به زلات نرجي السموحه

وقال في أهداء ديوانه هذه الأبيات :

الشعـر لـلي يـرغـب الشعـر نهديـه = هـو الـتـراث مـن الأوائــل ورثـنـاه
جـزل القصيـد مـن الشوايب منقيـه = والهـرج ما يلفظ عـلى غيـر معنـاه
القـاف بـه حكمه وعبـره وتـوجيـه = سلم الـرجـال أهـل الفضايـل تبعنـاه
أقـر الكـتـاب ويـتـضح لـك مبـاديـه = مـن نـظـم شعـري للشغاميم مهـداه

ولازال الأديب عبدالله بن عبار صاحب عطاء محاولا تلافي الأخطاء بتنقيح ماوجد من خطأ حاملا بصدره الكثير من القصص والروايات فإذا جلست معه أو سافرت فأنك لاتمل من حديثه ولديه ألمام ومعرفه بأقسام القبيلة وتفرعاتها ومشائخها وكبارها وفرسانها ويحفظ العديد من القصائد ( ماشاء الله عليه) فهو شاعر وراويه وباحث وكانت كتبه مرجعا للكثير حتى من ألف استعان بها وحتى هذا المنبر الإعلامي الوائلي استفاد من كتبه من شجرة القبيلة ومن أشعاره وقصصه التي دونها فهو بلا شك مرجع وائلي مهم وصفحة من صفحات تاريخ قبيلة عنزة الوائلية ضحى بماله وجهده من أجل القبيلة وكان الصوت الذي أوصل الصدى الوائلي إلى كل مكان فلا تجد مكتبة أو باحثا أو قاصا أو من المهتمين بالأنساب والتراث إلا ويعرف هذا الرجل الطيب0 قد نختلف معه في مسألة أو مسألتين أو ثلاث ولكننا نتفق معه في أغلب ماكتب ودون ومن هذا المنتدى الوائلي أشكره جل الشكر على ماقدمه خلال هذه السنين الطويلة من بحوث ومن قصص وأشعار وروايات وأكن له احتراما وتقديرا وعرفانا بالجميل ويستحق منا كل تكريم واشكر منتدى قبيلة عنزة الوائلية على تكريمه وكل من قام بتكريم هذا الرجل نظير جهوده وكل الشكر لمن يقدم جهدا للقبيلة من أبنائها على أي مستوى كان والله ولي التوفيق

منقوله من منتديات عنزة الوائلية[/center]