رسالة إلى رجال قبيلة عنزة - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

10-29-2010, 05:06 PM

الأخ مسعد الجعفري شكراً لك على حمياك وتفهمك للواقع ووالله يا أخي لو كان وائل بن قاسط الذي يتبجحون بأنه هو الأشهر ويريدونه عزوة لعنزة والله أنه لا يرفع من قدر عنزة قدر انملة ووالله أنني لو وجدت مصدر صحيح يشير أن هذا الجد هو عزوة عنزة أنني لا استطيع أن أجادل ولكن الذين غرروا في بعض شباب عنزة وأدعوا بهذه المقولة ليس عندهم ألا الحقد وأني أعرف أنهم وجدوا من يصدقهّم والواقع أن أي رجل يفهم ويدرك لا يرضى أن يكون دعي ولا يرضى أن يضع عنزة أدعياء وكتب الأنساب وضحت نسب وائل بن قاسط وعرف الجميع أنه ليس جد لعنزة وطالما أنه ليس جد لعنزة فلا يحق لعنزة أن تقول أولاد وائل بن قاسط لأنها تكون أدعياء والدعي باللغة العربية هو الذي ينتسب لغير أبيه مثل اللقيط والذي حضن والحقيقة التي لا تقبل المساومة أن عنزة تعتزي بجد عنزي ليس منتحل ولا مستعار وهذا الذي نقف عنده ونؤكده سواء عرف أو لم يعرف ولكي نوضح أكثر
فأن المجندين من الجند يدخلون في مراحل تدريب وكانوا مجموعة من الجند يتدربون ولاحظ المدرب أنه إذا أعطى العاز ( لليمين دور ) ينحرفون الأفراد إلى اليمين بينما أحدهم يلف يسار وكذلك عندما يعطي المدرب العاز ( لليسار دور ) ينحرف الشخص المذكور لليمين فاوقف المدرب الطابور وطلب هذا الفرد وعندما جاء سأله عن سبب أنحرافة بالعكس فعرف أنه لا يعرف يمينه من شماله فأمر أحد المدربين أن يدربه بمفرده فوضع المدرب في يده اليمنى حصاه وقال له إذا قلت لك لليمين در أتجه لليد الذي بها الحصاة فهي يمينك وإذا قلت لك لليسار در أنحرف بأتجاه يدك الفاضية فهي الشمال وهكذا تعلّم هذا الفرد ولكي نفهّم الذين مثل هذا الجندي الخبل نقول لهم :
ترجم أبن الكلبي وغيره لرجال من سلالة عنزة بن أسد بن ربيعة ومن سلالة جديلة بن أسد بن ربيعة
فمن بكر : الخارجي الضحاك بن قيس بن الحصين بن عبدالله بن ثعلبة بن زيد مناة أبو عمر بن عوف بن ربيعة بن محلم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن ( وائل ) بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
ومن تغلب : الوليد بن طريف بن عامر بن هريم بن حبيش بن هريم بن الحارث أبو حارثة بن صفي بن حيي بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن ( وائل ) بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
وترجم لرجل من عنز بن وائل وهو الصحابي الجليل : عبدالله بن عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن ( وائل ) بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة

وترجم لرجل من بني يقدم من عنزة وهو : مندل بن علي بن الحارث بن عمر بن قيس بن عبدالله بن عمر بن جشم بن عمر بن عامر بن فزارة بن سعد بن غيان بن حبيب بن الأوس بن طريف بن النمر بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة
كما ترجم لرجل آخر من فرع بني وائل بن عنزة وهو : عبدالله بن ديسم بن بكيّر بن زيد بن رئاب بن سلمة بن مكروه بن آزر بن معاوية بن سعد بن الحارث بن رزاح بن مالك بن سعد بن ( وائل ) بن هزّان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة
وبما أن القبيلة هي عنزة دون شك ويلاحظ أن اسم عنزة لا يرد في سلسلة نسب وائل بن قاسط كما يلاحظ أن عنزة القديمة ليس كلها بوائل وأن وائل في فرع بني هزّان فقط فكيف ينقلون نسب عنزة إلى وائل بن قاسط وعندهم وائل عنزي ألا ترى أن هذه من السماجة التي لا يقبلها حر شريف ؟ اليس هذه الأفكار المنحرفة ؟ وهل هؤلاء القوم عميان البصر والبصيرة حتى يقبلون أكاذيب ملفقة حديثاً لا تستند إلى أي دليل ولماذا لا تعتزي عنزة بجد وائل عنزي ؟ ولماذا تطمر وتبحث عن وائل غريب عنها ؟ اليس هذا الجوق الذي يقول عنه محمد بن سمير رحمه الله :
عذروبنا بس الجوق ما ندانيه *** نقب قبة ولعة في شبوبي
أرجو أن يفكّر كل عنزي ويميّز هل عنزة أدعياء وليس لهم جد وائلي كما يخرّف بعض الحاقدين على عنزة من المحسوبين على هذه القبيلة ألا ينتهون من التلاعب والعبث بنسب هذه القبيلة ؟ الا يكتشفون الأكاذيب ؟