كنت قد قلت يابو مشعل ان الوثائق مصدرها الرواة وانها تمثل الروايه المستفيضه سؤالي هو:

لماذا يتجاهل عبدالله بن عبار دوما الروايات المستفيضه الموجوده عند عنزه والتي تخص قبيلة الرسالين وان أصلهم من قبيلة عبده من شمر
وفي ذلك قصيدة لشاعر من الرسالين يقول فيها

اصـــبـراعـلمـك بـالزبـده ـــ عن الغلط والهواجيسـي
حنا الرسالين من عبــده ـــ حنا وياهم سناعيســـي
كم حايل ٍ قلطو كبــــــده ـــ واذناب حيل ٍ مفانيسـي

ولماذا ابن عبار ينفي دوما الرويات الاخر المستفيضه عن بعض قبائل عنزه والتي تذكر انهم جاليه عند عنزه مثل ولد سليمان الذي ذكر بروركهارت وغيره
من المستشرقين الذين زاروا عنزه ونقلا عن عنزه أنفسهم أن أصلهم من الاشراف من الجعافره الطيار تحديدا مما يدل على تواتر الروايه وشهرة هذه
الاستفاضه في داخل عنزه نفسها وايضا غيرهم من نزائع تتواجد عند عنزه مثل بني وهب الذي هم بالاصل من الاسلم من شمر كما ذكر صاحب كتاب عشائر
العراق الغزاوي نقلا عن رواة عنزه , فكل هذه الاستفاضات يرفضها ابن عبارمع انك تريد ان يعترف الاخرين بتلك الروايات المستفيضه لديك ؟؟؟