بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر المعروف عبدالله بن عبار العنزي يقول :

قال الذي ينظم بديعات الأشعار
مثل الجواهر صاغها من ضميره

عبدالرحمن الشمري يقول :
قال الذي ينظم بديعات الالحان
أبيات شعر صاغها من ضميره


ابن عبار يقول :
الشعر به حكمة وللشعر تعبار
والشعر هو تاريخ مجد العشيره

وايضا في كتابه ديوان الوائلي
الطبعه الثالثه 1405 هـ
قال في نفس القصيدة :

قيلي سليم وفيه حكمه وتعبار
ومفاخر ٍ في عز مجد العشيره

عبدالرحمن الشمري يقول :
مثايله در ولولو ومرجان
وحقايقه في عز مجد العشيرة



يقول ابن عبار :
كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان
أفعالهم تدعي الفخر والعجابي

عبدالرحمن الشمري قال :
كانـوا ولا زالوا للأمجاد عنوان
هل الوجيه الطيبة والسفيرة



ابن عبار يقول :
شاهدهم التاريخ في ماض الأزمـان
وأمجادهم ما تنحصي بالحسابي


عبدالرحمن الشمري يقول :
شاهدهم التاريخ من ماضي الأزمان
قليل منهم والاوادم كثيرة

عبدالله بن عبار يقول:
لافارق ٍ مابين حضر ٍ وبدوان
كلن عرف مجناه ماقيل ذابي


عبدالرحمن الشمري يقول :
لا فارق ٍ ما بين حضر ٍ وبدوان
الطيب واحد والسميه خشيرة


عبدالله ابن عبار في طبعة 1405 هـ المحلمة الوائلية ص 177
وهي نفسها المسجلة على اشرطة الكاسيت بصوت ابن عبار:

كل ديرة ٍ لهم بها نزل واعيان
حيث العزاوي قالها والشهابي

عبدالرحمن الشمري يقول :
كل ديرة فيها لنا نزل واعيان
وان لحت الدنيا لنا كل ديرة


عبدالله بن عبار يقول :
ويلان من ويلان من ساس ويلان
من هازهم عن طاري الكون تابي


عبدالرحمن الشمري يقول :
جربان مـن جربان مـن ساس جربان
شيوخ الجهامة والسلف والمسيره


ابن عبار :
قلته ولا قصـدي للـي غيـر خصـران
لاشك يصعـب حصرهـم فـي خطابـي


الشمري :
هذا ولا قصـدي للي غير نقصان
كلن على حقه سيوفه شطيره

ارجو من اديبنا التوضيح على هذة الابيات

للامانه منقول