أسئلة الشيخ فهد آل ثاني : - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

05-07-2010, 07:02 PM

يسرني أن اتقدّم بالشكر الجزيل لجميع الأخوة الذين ناقشوا هذا الموضوع وتفهموا للواقع الموروث حول نسب هذه القبيلة العريقة
وأقول للأخ ذيب الحمّاد أن جميع من تأثر بالدعاية والمقولة التي نشرت عبر اللنت وفي بعض الآراء التي كتبت من أن عنزة ليس لها جد أسمه وائل بل أنها انتحلت وائل بن قاسط فهذا لا يقتنع بالواقع بحيث أنه يرغب هذا الجد وقد صدّق بالخرافات التي ذكرت هذه المقولة وماذا يفيد عنزة إذا كانت عزوتها مستعارة ويا أخي أنك تجادل جدال لا يخدم ولا يفيد وكأنك ترى أن هذه القبيلة ذات نسب وضيع ومنحط فتريد أن ترفع شأنها بألحاقها بوائل بن قاسط وتظن أنه أفضل من أي وائل عنزي وترغب أن تستعير لها هذا الجد المفخّم وقد أبعدت عن صميم الموضوع وكل ما ذكرت لا يعدو أنه تكرار لما كتبه أخينا الذي أساء لعنزة ولكل القبائل وسوف لا تتركه القبائل الذين طعن بنسبهم كما تركته عنزة يعوث فساد في نسبها حتى جعلها أدعياء أما الأشخاص الذين ذكرتهم فأن كل منهم ينسب لقبيلته وإذا ورد ذكر أحد منهم ونسب إلى غير نسبه فهو خطأ لا يقرّه أحد وبخصوص بني الدول الفرع المعروف من بني وائل الهزاني فهم قد دخلوا في حنيفة وانصهروا معها وتركوا قبيلة عنزة منذ العصر الجاهلي وأني أطلب منك أن تذكر لي عائلة واحدة فقط من قبيلة بكر أو تغلب مع عنزة فأني أعرف عوائل حالفوا عنزة من جميع القبائل وهم يعرفون نسبهم وسبب دخولهم ولكني لم أجد مع عنزة فرد واحد ينتسب لبكر أو تغلب وإذا عرفته أرجو أن توضحه لنا وتخبرنا به ونحن مستعدين أن نفاوضه ونطلب منه أن يسمح لنا بالدخول في جده وائل بن قاسط لكي نتبعه جميعاً وإذا لم تجد أحد من هذين القبيلتين فأننا نرجوك أن تمعن النظر جيداً ولا تعيدنا إلى حلف اللهازم الذي عندما كانوا أجدادنا ضمن هذا الحلف فهم تبع أما الآن فأننا نتبع بكسر النون وتسكين التاء وفتح الباء وتسكين العين ولا نتبع بفتح النون وتسكين التاء وفتح الباء وتسكين العين وإذا أنت ملزّم وتريدنا أن ننجحر في وائل بن قاسط وليس لنا جد وائلي فهذا رأيك وأعمل ما تشاء أما أخيك فأنه لا يقبل أن يتجنى على التاريخ ولا بوسعه أن يكتب حرف لا مصدر له وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلّم ( لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فالجنة عليه حرام ) وقبيلة عنزة عندما يقال لها أولاد وائل فأن القول يملأ الفم ولا يكون مجال لفتح مجال من يريد الهمز واللمّز وهل تعتقد أن جدود عنزة أصابهم العقم عن أنجاب شخص أسمه وائل ؟ وهل وائل المستعار يحق للقبيلة أن تقول عن أنفسها أولاد وائل وهم أحلاف وائل ؟ يا أخي ثق تماماً أن أخيك لو وجد ما يثبت أن وائل بن قاسط هو عزوة عنزة فأنه لا يضير هذه القبيلة أن تقر بالحلف مهما كان منزلتها منه لأن العيب ليس في من يضعف لظرف من الظروف ثم يستعيد قوته بل أن العيب أن القوي يضعف وقبيلة عنزة عندما كانت في ذلك الحلف الذي تريدون الدخول به في كل العصور كان واقعها ضعيف فقد قال أمرؤ القيس عندما تكلّم عليه رجل من عنزة :
عجبت والدهر كثيراً عجبه *** من عنزي سبني لم أضربه
وقال الهاجي :
ما كنت أعلم أن الزمان يميل بنا ** زمـان سـؤ بـأن تغتالني عـنـزة
فلست من وائـل إذا كنت منتسبـاً ** بل قد تضل كما قد ضلت الخرزه
أما وأن قبيلة عنزة قد رفع الله شأنها واستعادت منزلتها القوية واحتلت مكانتها قبل دخولها في فترات الضعف وقد كتب عنها كل صفات القوة والمنعة وهي بمعزل عن الحلف الضعيف ومع ذلك يا أخي راعي البلها تريد أنها تبقى في واقع عاشته قبل الإسلام وأنت وغيرك يعلم أن الحلف أنتهى منذ صدر الإسلام وتواجد قبائل عنزة في خيبر إلى وقتنا الحاضر فكل مؤرخ عربي أو مستشرق أجنبي كتب قد وصفها بالقوة والكثرة وكل القبائل تعرف عنها هذه الصفة وقد ذكرت في كتابي كل مفخرة لعنزة وها أنت وبعض الأخوة تريدون سلب هذه القبيلة أمجادها ومفاخرها ومكتسباتها الفخرية مقابل دخولها في وائل بن قاسط أن الأمر غريب وأني لم اكتب ما كتبت من التصدي لمن يريدون رجوع هذه القبيلة إلى واقع عاشته قبل أربعة عشر قرن وكما يعلم الجميع فأن القبائل عبر العصور تضعف وتقوى وقبائل تضمحل وتدخل مع غيرها أما قولك يا أخ ذيب من أن القبائل الذي من عنزة حالفت قبائل أخرى قد تسمّت بأسمها وأخذت عزوتها فأقول لك مهما حصل ذلك فأن الأصل يبقى وبقاء الأصل يبقي العزوة فهاهم وسامة الهلال الدهامشة الذين مع مطير يعتزون بجد القبيلة علي وهاهم العزايزة الذين مع مطير يعتزون أولاد وائل وغيرهم وغيرهم وأخيراً أقول وأأكد أن عنزة تعتزي بجد عنزي صليبة أسمه وائل دون شك سواء وائل هزاني أو وائل جلاني أو وائل محاربي أو وائل هميمي المهم أنه ينحدر من أحد بطون عنزة المعروفة في التاريخ القديم وهو الذي تعتزي به قبائل بشر ومسلم وكفى