الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أنساب قبائل ربيعه

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 08-21-2026, 06:00 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

الأخوة الكرام :
الأصل ليس له علاقة في الأديان والمذاهب والملل والنحل والشيعة مذهب وليس أصل والعرب بالعصر الجاهلي كان منهم وثنيين يعبدون الأصنام ومنهم يهود ومنهم نصارى ومنهم من له عقيدة أخرى واصلهم ثابت وحالياً اعرف بطون من العرب قسم نصارى وقسم مسلمين ويفزعون لبعضهم عصبية رغم اختلافهم بالدين بالأخص في الأردن وفلسطين ولبنان أما الشيعة والسنة فأنها مذاهب وليس اصل بحيث يوجد من قبائل العرب سنة وشيعة وحتى عوائل تجد العائلة منهم من تشيّع ولكن اصله ما تغيّر لذلك من ينتسب من قبيلة عبدالقيس وهو رافضي فأن اصله ما ينفى لمجرد تغيير مذهبه والبشر حسابهم عند الله سبحانه وتعالى والأنحراف والفجور والجرائم ما تختصر على فيئة معينة من البشر .







رد مع اقتباس
 

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة عبد القيس في العراق / منقول قبيلة عبدالقيس بن أفصى في العراق قبيلة عبدالقيس بن ابو عمار الربيعي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 19 09-09-2020 09:02 AM
البحارنة من قبيلة عبد القيس بن ربيعة بحراني كويتي أنساب قبائل ربيعه 17 04-09-2014 10:00 PM
من أعلام بنو عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار موقع العبار أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام 5 03-19-2009 09:39 AM
من قبيلة عبدالقيس في هذا العصر موقع العبار أنساب قبائل ربيعه 0 02-05-2008 01:07 PM
قبيلة عبدالقيس بن أفصى موقع العبار أنساب قبائل ربيعه 0 02-05-2008 01:05 PM

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009