02-14-2014, 03:51 PM
|
#9
|
|
عضو منتديات العبار
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 109
|
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاري الرفدي
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
الأخ أبو القاسم نحن لانتحدث هنا عن التحالفات بين القبائل فأرجوا عدم الخلط بين الأمرين! نحن نتحدث عن نقل قبيلة برمتها من الجذم العدنانى الى الجذم القحطانى هذا هو أساس الموضوع؟ وهذا أمر غير مقبول وغير معقول ويخالف ماتعارفت عليه العرب قديمها وحاضرها فكيف تريدنا أن نصدقه ونقتنع به؟! فهل خلط نسب الهذال مع نسب المكرمى والعولقى والبكيلى وشمر يقول به عاقل؟! فسؤالك أخى عن عنزة وربيعة ومدى صلتهم بهؤلاء هو دليل على أنك فى شك من هذا الأمر وأنك لست متيقناَ من هذه النتيجة وهى نتيجة غريبة وغير منطقية بالنسبة لك كونها تخالف الواقع الثابت؟! فكونك من جاء بهذه النتيجة فالمفروض أولاَ أن تصدقها وتأخذ بها ومن ثم تسأل هذا السؤال؟! لكن سؤالك يعنى أنك غير مصدق بهذه النتيجة وهى تخالف قناعاتك أصلاَ فكيف تريد منا الجواب على هذا السؤال الغير منطقى؟!! فعنزة أخى ليست مجهولة النسب فهى أدرى بأنسابها وأعلم بأصولها وجذورها التاريخية التى لاشك فيها أما مايخص اللإستاذ القدير أبومشعل حفظه الله فنحن والكثيرين نعلم أنه على الحق فيما يخص نسب عنزة وهذه لدغة محمودة منك لو كانت فى محلها؟ فأسلوب التسخين وسياسة التليين هو عقار غير ناجع لتخدير الأذهان ولو كان بحجة الإنتصار لإبن عبار؟! وهى حجة لاتعطيك الحق بأن تنفى المخالفين لرأي الإستاذ أبو مشعل من قبيلتهم وأصولهم ونسبهم العنزي هكذا بكل بساطة وتنسبهم الى قبائل أخرى هكذا بكل بساطة؟!! فهذا مالا نرضاه ولانقبله فلا تكن إنتقائياَ فى النقل فعنزة أصلها ثابت ونسبها مرسوم ومقرور لايماري فى هذا إلا الذى يخالف الواقع؟! وسؤالي هو: هل قريش وهوازن وعتيبة والرشايدة والعوازم وعدوان وجميع القبائل المضرية المذكورة قد خرجت عن أصولها المضرية العدنانية أم أن هذا العرض هو حصرياَ فقط بقبيلة عنزة!!!
|
ا لأخ ابو مشاري ...
السؤال خرج مخرج التقرير ، وليس الاستفهام ، بمعنى أنه لايمكن ان تكون عنزة الحقيقية على هذا التحور ، فليفهم ذلك ، والسؤال في باب التقرير في القرآن الكريم .. اسلوب عربي فصيح ،، فكيف تطلب من ابو القاسم الجواب ،، لذا لاحاجة لمناقشة هذه النقطة .
وأما وصفك الاسلوب بالتسخين والتليين ، فإنه لاداعي له ، لأن الاستاذ ابو القاسم ليس بحاجة هذا الاسلوب ، وليس بحاجة مداراة ابن عبار أو غيره ، فالحقيقة العلمية هي الفيصل في مثل هذه المواضيع ،، وهذا العلم لن يخرج النتيجة من اجل خاطر احد ، وهذا لايخفى عليك ، ومثلك نستفيد منه ، والقوة في البيان المعنوي وليست في بناء العبارة ، وانا متفهم سياستك في الرد ، ويمنع التمثيل باسماء اصحاب العينات والعوائل احراج الآخرين ،، ومن سياسة صاحب المنتدى اخي ابو مشعل وفقه الله عدم الخوض فيما يحرج الناس .
|
|
|
الإهداءات
العرض الشجري
