الأخوة الكرام :
لا تجد رجل من عنزة الا يشعر بمرارة عندما يأتي ذكر مشائخ عنزة ولا أقول كلهم فأن بهم من به خير وهناك نقاط أرغب توضيحها وهي :

1- وجود الكبر والغطرسة وحب التسلط والتعالي على أبناء القبيلة بسبب عظام نخرة من الآباء والأجداد أخذوا دورهم وأبرزوا علمهم المشّرف ولكن أحفادهم أتكلوا على ما عمله آبائهم وتمسكوا بالصفات المشار إليها أعلاه

2- الأنانية والحسد والغيرة من أبناء قبائلهم فكل من برز علمه سواء بمنصب أو بوجاهة أو بمال أو بعلم أو بأدب يستنكرون ويقولون هذا كان جده راعي وكيف وصل هذه المواصيل

3- أحتقار أفراد القبيلة على أن هناك وزن ثقيل ووزن خفيف ومن يكرمهم بكرامة أو يدعمهم بمال يعتبرونه مفروض عليه وهو بمنزلة المملوك

4- تواجدهم ضد بعضهم وضد بعض أبناء القبيلة ومن يريد أن يعرف هذا عليه الأطلاع على أسباب شكوى البعض منهم على الداخلية فهي أما بطلب سحب ختم فلان أو لنفي أبن العم لكي لا يحصل على لقب الشيخ وهكذا

5- التركيز على منافع الدنيا فأن الكثير منهم عندما يذهب إلى المسئولين تجده لأمر يخصه هو فقط ولا يهمه أمر القبيلة

6- أستغلال ظروف من يحصل معه ظرف من رجال القبيلة والتحكم به بقصد طلب منفعة مادية

7- وأود ان يقف كل شخص مع نفسه ليعرف ما هي أسباب عدم رغبتهم لأبن عبّار الذي سجل تراثهم وتاريخهم ونسبهم ولكنه قد وضع الأصبع على الجرح ولا يجامل وكل من قرأ قصائد بن عبّار يعرف أين تهدف فماذا يعني بقوله :

زومه كبير وزايد الكبر مطغيه *** ينقل على متنه رواميس موتاه
إلى عزمته جاك من حين تدعيه *** لاشك ما يفزع اليا جيت تنخاه
وماذا يعني قوله :
وين الشيوخ اللي يشيلون الأوجاب *** لو جو معزبهم طلبهم يلبيه
ما يصلح التكشيخ ببشوت وثياب *** الوضع يبي اللي يحله وينهيه

وماذا يعني قول أبن عبّار :
من تسمى شيخ ينفع لابتله *** كيف شيخ ولا يحامي للسميه
بس يفخر بالسنين المضمحله *** وشيخته ما غير نبقه بالهوية
والشرح يطول ولو عندي فرصة للخصت مئات المقاطع من شعري بهذا الخصوص لكي يعرف الجميع مدى التضحية لهذه القبيلة من خلال حث مشائخها بالشعر وليس مسبه لهم وأشكر أخينا الوائلي بن ربيعة على هذا الطرح وكل من تفاعل مع هذا الطرح الهام