الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) النقاش العلمي
النقاش العلمي قسم يختص بقضايا اختلاف وجهات النظر والحكم فيها حكم مبني على دليل علمي موثق

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 02-26-2011, 09:11 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار متواجد حالياً


افتراضي حوار مع شاب بالهاتف

( حوار مع شاب بالهاتف )

كنت من عادتي ما اضع الجوال على الصامت في وقت النوم لأن بعض الأحيان يحصل جدال في مجلس سمر على نسب شخص أو فخذ أو رواية عن قصّة أو قصيدة ثم يقول أحدهم أسألوا أبن عبّار فيتصل في وقت متأخر من الليل ورغم أن الوقت متأخر وفي فترة الخلود للراحة فأنني اتشّرف بالسؤال وفي ليلة الجمعة الثاني والعشرون من شهر ربيع الأول عام 1432هـ دق الجوال في منتصف الليل وكنت نائم واستيقظت وتناولت الجوال ورديت على المتصل وإذا هو شاب من ضنا عبيد القبيلة التي أنتمي لها فبدأ يثني عليه وفي كلام يدل على أنه مهذب قال اسمح لي ازعجتك والوقت ليس وقت اتصال ولكني ما استطعت أنام بسبب موضوع يخصّك قلت : خير أن شاء الله ؟ قال اطلبك أن توسع صدرك لكي اوضح لك الموضوع الذي ازعجني واشرح لك ما يجول بخاطري وسبب اتصالي قلت : تفضّل حيّاك الله ؟
قال : أنني أطلعت على شجرة عنزة الذي أنت الفتها وصدمت وتأثرت وتألمت وحزنت وبدأ يتحصّر ويتألم حتى أستهلك كل مفردات للغة .
فقلت : ؟ الله يستر وعسى ما جاك مني خطأ ولا اذكر أنني أخطأت على أحد أو هضمت حق أحد وبدأ يتأوه وكنت متشوّق أن أعرف سبب حسرته فقلت : أخبرني عن الخطأ لعل ألتمس لي عذر يخلصني من الخطأ ؟
قال : ؟ لا أستطيع أن أصف لك شعوري من الغضب فقلت أنتظر حتى يسكن غضبك وتهدأ أعصابك ثم أشرح لي ؟
قال : ؟ نعم لقد أطلعت على الشجرة ووجدتك قد عزلت بكر وتغلب عن عنزة وهم قبيلة واحدة ونحن نريد القبائل المشهورة ونريد الفخر ونريد أن ننتسب لهم ونكون منهم .
قلت : عجباً لك هل المسألة أرادة ورغبة في الانتساب لهم أم حقائق مؤكدة وقد فاتني معرفتها فقاطعني قائلاً بل حقائق فأن عنزة هي بكر وتغلب .
وطلبت منه أن يستمع لكي أفهمه بالحقائق ولكنه استمر في تماتيكيته الكلامية فالتزمت الصمت حتى يستهلك كل ما في خاطره من كلام ولكني شعرت بوجع الأذن لأنه أمضى أكثر من ساعة وهو يتحدّث بموضوع واحد ويردده فوضعت الجوال على الصوت العالي لكي أبعده عن أذني وعندما هدأت عاصفته قلت له هل انت يالبناخي أطلعت على مصادر ؟
قال لأ ؟ قلت كيف عرفت أن عنزة هي بكر وتغلب ؟
قال حدثني شايب عمره حول التسعين ؟
قلت أنا يا محدثك سبق وأن حدثني أكثر من الفين شايب أن عنزة يقولون أن قبيلة عنزة ليس هي بكر وتغلب وهم أبناء عم لعنزة يجمعهم أسد بن ربيعة كما تحدثت عن ذلك جميع المصادر من كتب الأنساب لمؤلفين عرب وأجانب ووجدت أنه شاب حدث وغارق بالجهل إلى أذنيه واستمريت معه بالحوار وقلت له أبي افيدك بالعلم اليقين يالبناخي قال تفضّل قلت أنا يا محدثك ليس عندي معرض جدود العرب لأن جدود العرب سلسل نسبهم المؤرخين والنسابين والدنيا لم تخلق اليوم وبكر وتغلب وعنزة كل قبيلة لها نسب وهم أقرباء ونسبهم معروف
قال من يقوله ؟
قلت يقوله الكتّاب والكتب ؟
قال الكتب يؤلفونها مؤلفين يكرهون عنزة ولا يريدون الزير منهم
قلت : الكتب لم تؤلف في عصرنا الحاضر ولكنها ألفت قبل مئات السنين
وبعد طول الجدال وهو يكرر كلامه الأول قلت أعطني دليل على أن عنزة هي بكر وتغلب وأذكر المصدر
قال أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لعنزة ربيعة وهذا دليل أنهم هم بكر وتغلب ؟
قلت نعم عنزة من ربيعة وبكر وتغلب من ربيعة ولكن لم ينسب هذا لهذا بل رفع نسبهم إلى الجد الجامع وقد أكون جاهل فزدني من علمك ثم ماذا ؟ قال نعم فأن عنزة حرروا خيبر من اليهود مع الإمام علي وأعطاهم خيبر ؟ قلت وما هو مصدرك في هذا ؟
قال يقوله الشايب الذي حدثني وكذلك قرأته في كتاب ديني ؟
قلت شايبك يتحدث بعفوية العامي دون خبره والكتاب الذي تشير له أتمنى أن تراجعه وتفيدنا ماذا كتب لأن فتح خيبر مدوّن في كتب الفتوحات الإسلامية وفي وقت علي لم تدخل عنزة خيبر حيث كانت في العراق بل قدمت لخيبر بعد وفات الإمام علي رضي الله عنه بأربع قرون .
قال أن عنزة قد حاربت مع علي في خيبر وهي التي حررت خيبر ؟
قلت : عنزة شاركت في معركة صفين في بلاد الشام وليس في خيبر وعندما بدأت معركة صفين كانت خيبر محررة واليهود غادروا الحجاز والحرب الذي ناصرت عنزة بها الإمام علي هي الأحداث الذي بينه وبين بني أمية وكانوا اليهود قد جلوا في عهد عمر بن الخطّاب رضي الله عنه وسقوط خيبر بيد المسلمين في عهد رسول الله صلى الله عليّه وسلّم واتضح لي أن الشاب لطيف في حواراته ولكنه داخل في ظلام دامس من الجهل وهو يخم من كلام العوام ومن بعض المجالس وقد ركز على موضوع الحاق نسب عنزة لبكر وتغلب وهذا الأمر غريب وأني كنت أحسب أنه لم يبقى أحد بهذه الصفات من الجهل والله المستعان
وبقي الشاب يتحدث منذ منتصف الليل إلى قبل طلوع الفجر وبقيت استمع له وأجاريه رغم أنني أرغب الخلود إلى الراحة وأخيراً ودعني بقوله أشكرك على وسع صدرك وجوالي يأشر بقضاء الشحن
فقلت استودعك الله والله يحفظك ولسان حالي يقول جزاه الله خير الجوال الذي خلّص شحنه وجعل هذا الشاب يسمح لي أن أنام






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 10-10-2026 في 10:46 PM.
رد مع اقتباس
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حوار مع شيخة مزايين محمد بن سوعان الربيع الركن الخاص بقصائد الشاعر محمد سوعان الربيع 2 12-26-2012 01:56 AM
الشيخ عبيد بن غبين فى حوار صحفى قبل وفاته ابو مشاري الرفدي موقع المؤرخ أبو مشاري جمال الرفدي 8 01-09-2011 02:39 AM

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009