1 ( عمرو بن أبي سلمى العنزي )
وهو عمرو بن ثبي العنزي وهو من الشخصيات التي لعبت دور في الفتوحات الإسلامية ،، وكان من أمره انه عندما قدم أهل الكوفة على النعمان بن مقرن بالطزر جاءه كتاب عمر بن الخطاب مع قريب إن معك حد العرب ورجالهم في الجاهلية فأدخلهم دون من هو دونهم في العلم بالحرب واستعن بهم واشرب برأيهم وسل طليحة وعمرا وعمرا ولا تولهم شيئا فبعث من الطزر طليحة وعمرا وعمرا طليعة ليأتوه بالخبر وتقدم إليهم ألا يغلوا فخرج طليحة بن خويلد الأسدي وعمرو بن أبي سلمى العنزي وعمرو بن معديكرب الزبيدي فلما ساروا يوما إلى الليل رجع عمرو بن أبي سلمى العنزي فقالوا ما رجعك قال كنت في أرض العجم وقتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها ومضى طليحة وعمرو حتى إذا كان من آخر الليل رجع عمرو الزبيدي فقالوا ما رجعك قال سرنا يوما وليلة ولم نر شيئا وخفت أن يؤخذ علينا الطريق ونفذ طليحة ولم يحفل بهما فقال الناس ارتد الثانية ومضى طليحة حتى انتهى إلى نهاوند وبين الطزر ونهاوند بضعة وعشرون فرسخا فعلم علم القوم واطلع على الأخبار ثم رجع حتى إذا انتهى إلى الجمهور كبر الناس فقال ما شأن الناس فأخبروه بالذي خافوا عليه ، قال سيف بن عمر، عن رجاله‏:‏ هو أول من أشار على النعمان بن مقرن حين استشار أهل الرأي في مناجزة أهل نهاوند، وكان عمرو بن ثبي من أكبر الناس سناً يومئذ‏ ، أخرجة أبو عمر مختصرا .

2 ( ربعي بن الأفكل العنزي )
من أبطال قبائل عنزة ، وهو قائد فاتح وله دور في الفتوحات الإسلامية .

3 ( أبو العيوف صعب أو صعيب العنزي )
تابعي ، من الثقات .

4 ( حنظلة بن خويلد العنزي )
تابعي ، من الثقات .

5 ( النابغة سلمى بنت حرملة الجلانية العنزية )
المرأة التي أنجبت الأبطال والدهاة ، هي أم الصحابي الجليل عمرو بن العاص القرشي فاتح مصر ، وأم الصحابي الجليل عقبة بن نافع القرشي فاتح المغرب العربي ، وأم الصحابي الجليل عمرو بن أثاثه القرشي كان من مهاجرة الحبشة ، وأم زينب بنت عفيف القرشية ، وهي أمهم جميعا .

6 ( سيار بن أبي سيار العنزي )
هو سيار بن وردان العنزي أبو الحكم ، من رواة الحديث وهو من الثقات وكان من الأخيار .

7 ( سرار بن مجشر بن قبيصة العنزي )
أبو عبيدة البصري ، من رواة الحديث وهو من الثقات .

8 ( الحسن بن علي الهزاني العنزي )
من رواة الحديث وهو من الثقات .

9 ( سهل أبو الأسد القراري الجزري )
من الواضح انه من قبيلة بني قرار من عنزة والنسبة إليها قراري ، وهو من رواة الحديث ومن الثقات .

10 ( أم ثواب الهزانية العنزية )
شاعرة من شعراء قبائل عنزة ، ومن شعرها /
ربيته وهو مثل الفرخ أعظمه ... أم الطعام ترى في ريشه زغبا
حتىإذا آض كالفحال شذبه ... أباره ونفى عن متنه الكربا
أنشا يخرق أثوابي ويضربني ... أبعد ستين عندي يبتغي الأدبا
إني لأبصر في ترجيل لمته ... وخط لحيته في وجهه عجبا
قالت له عرسه يوماً لتسمعني: ... رفقاً فإن لنا في أمنا أربا
ولو رأتني في نارٍ مسعرة ... من الجحيم لزادت فوقها حطبا


المصادر /
1- تاريخ الأمم والملوك - الطبري
2- أسد الغابة في معرفة الصحابة
3- التفسير من سنن سعيد بن منصور
4- الإستيعاب في معرفة الأصحاب
5- التاريخ الكبير
6- موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في الجرح والتعديل
7- الكامل في اللغة والأدب

بيّض الله وجهك يا أبو حميد أنت وامثالك تعتز بعنزة وعنزة تعتز بك
وسبق وأن جالدت شخص من الذين جادلتهم والذين يتهربون عن عنزة ويزعمون أنهم ليس من عنزة بل هم بكر وتغلب فقد كان يعيّر عنزة بالهزانية التي عقّها أبنها وهجته بحيث يزعم أنه تغلبي والمشكله أن أخواننا اعماهم الحقد وأصيبوا بعمى الألوان فلا ينظرون بمستنداتهم ماذا كتب بها ليعرفوا هل كتب بها عنزي أو تغلبي أو بكري ثم أنهم تجاهلوا اسم عنزة جهلاً أو تجاهل والذي أجهل منهم الذين شجعّوهم وصدّقوهم في كتاباتهم السامجة وأجهل من الجميع الذين يوقعّون على نقل نسب عنزة وهم يفكرون أن النسب مثل المحّلات التجارية بحيث عندما ينتقل المحل من مكان إلى مكان يكتب لوحه انتقل المحل إلى المكان الفلاني وهم لو كتبوا انتقلت قبيلة عنزة بن أسد إلى قبائل بكر وتغلب كان عرف الجميع أن المسألة نقل وليس نسب لأن النسب يرفع إلى جدود ولا ينتقل
وهؤلاء الصحابة والتابعين من عنزة يجهلونهم المزورين وهم مركزين على الزير وكليب علماً أن عنزة منها أبطال عبر التاريخ وفي وقتنا القريب قلت لهم عندنا أبطال مثل مشعان بن بكر أخو جحله لو تناطح هو والزير لهزمة فأتركوا الزير وكليب لأبناء عمنا قبيلة تغلب وأتركوا المثنّى بن حارثة وهاني بن مسعود وأحمد بن حنبل الشيباني لأبناء عمنا بكر ولا تخمون كل مشهور وتحطوّنه عنزي لأن القبائل لها مكتسبات وتفتخر بأبطالها ومشاهيرها ونحن نعتز بهم لأنهم من ربيعة ولا نستطيع ننسبهم من عنزة
والشّكر لك على أضافة هؤلاء المشاهير لما سبق أضافته في مقالك السابق

أخي العزيز أبا مشعل بارك الله فيك وحياك الله ،، وبالنسبة للذين يحتقرون قبيلة عنزة فهم يجهلون أن سيد قبائل ربيعة بعد الحارث الأضجم الضبعي هو القدار العنزي والذين يقولون أن قبيلة عنزة كانت قبيلة صغيرة فهم يجهلون أن قبيلة عنزة كانت ثمانية قبائل في الجاهلية ،، فلو ذكرنا الشخصيات العنزية من بشر ومسلم فقط لتجاوزت الآلاف من الشخصيات من فرسان وأبطال وحكام وعلماء وشعراء وقضاة ووالخ فما بالك بباقي قبائل عنزة التي إنتشرت في أرض الله الواسعة مثل باقي قبائل ربيعة ،، والذين يقولون ان ربيعة كلها انكمشت في عنزة فهذا انا اعتبرة جنون !!! قبائل مضر اعدادهم عشرات الملايين ومئات القبائل وربيعة مثلها تماما ونحن نعرف ان بشر ومسلم هم فرع من عنزة الكبرى ،، وبكر في الجاهليه كانت تقارن ببني تميم !!! ما نقول الا الله يهديهم وجزاك الله خير يا أبا مشعل .