( سلسلة نسب رجال من عنزة في هذا العصر )

يتوقف عدد رجال قبيلة عنزة في هذا العصر عند جذمي : بشر ومسلم ويلتقيان في عناز بن وائل وهو أبو بشر ومسلم حسب ما حفظ في صدور الرواة وحسب ما هو مشتهر ومستفيض عند رجال عنزة عبر الأجيال منذ ما بعد سكنهم واستقرارهم في خيبر في مطلع القرن الرابع الهجري ووائل الذي تعتزي به قبيلة ضنا بشر وقبيلة ضنا مسلم هو جد من عنزة بن أسد بن ربيعة وقد تمسكت قبيلة عنزة بعمود النسب الأعلى لهذه القبيلة وهو عنزة بن أسد بن ربيعة ونظراً لأن حفظ الرواة من سلسلة الجدود يكون محدود فقد حاولت أن أدوّن ما حفظ في ذاكرة الرواة من سلسلة الجدود لرجال من عنزة حتى يلتقي الجذمين بشر ومسلم وعدد الجدود ينتهي في اسم عناز بن وائل وكنت أرجح أن عناز تصحيف لاسم عنزة لأنه من مشتقاته ولكن أتفاق جميع رجال عنزة في كافة أطيافها فأن هذا دليل على أنه جد وهذه السلسلة هي نماذج من الرجال الذين حصلت على سلسلة جدودهم بالمشافهة وحاولت أن أحصل على المزيد ولكن هذه الحصيلة كافية للدلالة :

الطيار
سلطان بن محمد بن سلطان بن سطام بن جضعان بن فندي بن زيد بن كنعان بن شعيل بن محمد بن ناصر بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عمير الطيار من المشادقة من ضنا مفرج من علي بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن هذال
سلطان بن زبن بن محروت بن فهد بن عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله بن هذال بن عدينان بن جعيثن بن جمعة بن حبلان بن جبل بن محمد بن عمارة بن سهيل بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن شعلان
نواف بن فواز بن نواف بن النوري بن هزاع بن نايف بن عبدالله بن منيف بن غرير بن محمد ( شعلان ) بن جبران بن مرعض بن جمعان بن أبيض بن زايد بن جلاس بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
القعقاع
متعب بن مرعي بن مليح بن مراغ بن ناصيف بن روضان بن مانع بن مهباش بن عويمر بن مضر بن القعقاع بن مانع بن زايد بن جلاس بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن غبين
فواز بن عبيد بن صالح بن مخلف بن ضويحي بن مهوس بن مبرك بن محمد بن دخيلان بن عيد بن غبين بن جدعان بن محمد بن ماجد بن فدعان بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن مجلاد
محمد بن رشيد بن محمد بن تركي بن عبدالعزيز بن قاعد بن مجلاد بن فوزان بن سلامة بن جريان بن هذيل بن عيد بن عامر بن زبين بن ليلى بن علي (غريب الدار) بن حمدان بن علي بن دهمش بن عمارة بن سهيل بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن ملحم
عبدالعزيز بن طراد بن فندي بن سعود بن فارس بن مزيد بن عبدالعزيز بن ناصر بن مهنا بن فاضل بن حمد بن ملحم بن رشيد بن مزيد بن شماس بن حسين بن صاعد بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن مهيد
أنور بن ثامر بن النوري بن مقحم بن تركي بن جدعان بن نايف بن جغثم بن تركي بن مقحم بن مانع بن راشد بن مناع بن مهيد بن جبل ابن منيع بن محمد بن فدعان بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن سمير
طلال بن محمد بن متعب بن عناد بن مقاط بن فرحان بن محمد بن دوخي ابن سمير بن بطاح بن عواض بن مشيط بن ذري بن علي بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن مرشد
طراد بن راكان بن بشير بن سليمان بن ثلاب بن مضحي بن عواد بن مرشد بن عميرة بن حسين بن سعد بن حمدان بن الباصم بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
الفقير
فهد بن سلطان بن صالح بن مطلق بن الحميدي بن مسعد بن بنيه بن مبارك بن خضير بن صالح بن حمدان بن شفق بن راشد بن خميعل بن محسن بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
لأيداء
نايف بن محمد بن فرحان بن بدر بن مطلق بن رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان بن حماد بن علي بن وهب ابن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
العواجي
صالح بن الأمعط بن بدر بن مشل بن محمد (الهرفيل) بن قرينيس بن ناجم بن محمد (المقطع) بن نومس بن دليم بن صقر بن علي بن سليمان بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
ألرفدي
مرضي بن سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر بن رجاء بن عرمان بن فوزان بن عسكر بن محمد الملقب ( الرفدي ) بن رايض بن سلامه بن بشير بن سلامه بن حامد بن طريف بن سلامه بن محمد بن عمارة بن سهيل بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن عيده
دحام بن محمد بن مفضي بن حمد بن ضاهر بن مفضي ( راس العماني ) بن فلاح بن عايد بن جمعان بن سويعد بن مانع بن حامد بن عجلان بن علي بن حامد بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن يعيش
محمد بن مشهور بن سعود بن خليفه بن عناد بن إبراهيم بن شيحان بن عبدالعزيز بن يعيش بن محمد بن جدعان بن يعيش بن خليفة بن خرش بن حسن بن صاعد بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن قعيشيش
الأدهم بن عبدالعزيز بن مذود بن صفوق بن دهام بن حمدان بن قعيشيش بن خليفة بن بصيص بن علي بن مالك بن محيميد بن خريص بن ماجد بن فدعان بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
المصرب
عبدالرزاق بن رشيد بن محمد بن نهابه بن بنيه بن عايد بن هشال بن صعيب بن حمود بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن هديب
مثقال بن صالح بن فرحان بن معجون بن صلال بن برجس بن معدي بن سهو بن ليلى بن خاطر بن سالم بن عيد بن قاسم بن محمد بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن معجل
محمد بن فرحان بن قاسم بن فارس بن هزاع بن فالح بن منصور بن معجل بن حذاق بن يحيى بن أشجع بن الأسمر بن زايد بن جلاس بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن حريميس
تركي بن عبيد بن خلف بن عقيّل بن قاعد بن دغيّم بن براك بن حريميس بن ميّس بن خميس بن فريض بن محمد بن فدعان بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن قاعد
عبيد بن عفات بن فلاج بن فارس بن صقر بن مشعان بن قاعد بن روضان بن بنيان بن مسعود بن سيف بن فريض بن محمد ابن فدعان بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن بكر
فرحان بن مناحي بن عايد بن برجس بن غنيم بن مشعان بن رشيد بن بكر بن سعيّد بن محيسن بن سويلم بن دهمش بن عمارة بن سهيل بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن نصير
سعود بن صليبي بن موينع بن فهد بن قاعد بن خليف بن جديع بن نصير بن مرعض بن جمعان بن زايد بن جلاس بن مسلم بن عناز بن وائل العنزي .
أبن جندل
محيّر بن عافت بن فياض بن مقاط بن ذوقان بن فايز بن نصيف بن جندل من السوالمة من الجلاس من ضنا مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
المرتعد
طلال بن حمد بن مطلق بن صياح بن زيد بن حسن بن حمدان بن سعد بن محمد بن جبر بن خليفة بن عمري بن قناص بن علي ابن سليمان بن عبيد بن بشر بن عناز بن وائل العنزي .
أبن موينع
فرحان بن منديل بن فاضل بن محمد بن نهار بن عرقوب بن عامر بن عتيق بن موينع بن زريق بن مقبل بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن ضبيب
محمد بن ثاني بن عقلا بن فلاج بن فرج بن ضبيب بن فراج بن رخيًص بن سليمان بن حنتوش بن مقرن بن فريض بن محمد بن فدعان بن عبيد بن بشر بن عناز وائل العنزي .
أبن جبل
فيحان بن محمد بن فندي بن مسعد بن علي بن عجيريف بن جبل بن سليمان بن محفوظ بن جمعه بن راشد بن محسن بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وائل العنزي .
السحيحير
فهد بن صفاق بن سعود بن نايف بن مطرب بن جفران بن شليل بن خميس بن مرشد بن هديب بن عريف بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
أبن فاعور
عبدالرزاق بن مخلف بن لباد بن خليفه بن فاعور بن فالح بن خليفه بن دخيل بن محمد بن عدوان بن سلمان بن عريف ين معلا بن سبيع بن عبيد ابن بشر بن عناز بن وايل العنزي .
الفققي
دلي بن هزاع بن رمضان بن عقيل بن منيف بن مفلح بن خميس بن محمد بن جريبيع بن سعيد (دوام) بن عبيد بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر بن عناز بن وائل العنزي .
أبن مجيد
حمود بن عافت بن جدعان بن سعود بن حمود بن جديع بن عامر بن سلامة بن مجيد بن نجاد بن عبدالله بن زايد بن جلاس بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .
أبن نابت
غالب بن صياح بن عوض بن ربيع بن فاضل بن سلامه بن مسعد بن نويجع بن فضيل بن سالم بن خمعل بن محسن بن منبه بن وهب بن مسلم بن عناز بن وائل العنزي .
أبن شامان
سفاح بن حمود بن شافي بن مظهور بن محسن بن فراج بن فايز بن شامان بن نصار بن غبن بن عبيه بن جني بن محمد بن طريف بن سلامه بن عماره بن سهيل بن بشر بن عناز بن وائل العنزي .
الشريفي
فليح بن مرشد بن عايش بن دليمان بن حمد بن كنعان بن محمد بن رحمه بن خمسي بن جرفه بن كويكب بن جمعان بن زايد بن جلاس بن مسلم بن عناز بن وايل العنزي .

ملاحظة

هذا الأسماء القصد منها معرفة تلاقي فرعي عنزة في الجد الجامع لقبائل ضنا بشر وضنا مسلم وقد حاولت أن أحصل على الكثير من سلسلة الجدود والتراجم وآمل من الأخوة الذين يطلعون على هذا السلسلة أن يكملون النقص أن وجد بإضافة ما لم أذكره من الجدود وأعتذر من الذين لم يرد لهم ذكر بالسلسلة وشكراً
كتبه عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي .

الإستاذ الفاضل أبومشعل أسعد الله أيامك وحياك الله وأشكرك على إدراج هذه السلسلة من أسماء رجال القبيلة وحفظها ضمن الموروث فهي بالفعل تمثل الخط الواحد التسلسلي لكل من بشر ومسلم وهذا يدل على أن هذه القبيلة تنتمي الى جد واحد وفرع محدد وهذه حقيقة ظاهرة وملموسة تتوافق تماماَ مع هذا الواقع الذي توارثته قبيلة عنزة عبر القرون والأجيال نسباَ متوارثاَ ثابتاَ لاخلاف عليه ولو كان الأمر كما يقال عكس هذا النسب المشهور المتوارث لكان تعدد الفروع الرئيسية تلقائياِ في عنزة أكثر من بشر ومسلم؟ ولأصبح هناك أكثر من جذم وجذر تنحدر منه قبيلة عنزة اليوم؟! لكثرة الأنساب المتداخلة والفروع المختلفة المتباعدة وإختلاط الأنساب ببعضها والتحالفات التى فيما بينها وهذه نتيجية طبيعية نلمسها اليوم في كثير من القبائل ذات المشارب المتعددة والأصول المتباينه!! وهذه حقائق كلها تدحض الأقوال الباطلة التي تدعي ببكرية أو تغلبية عنزة؟! أما بخصوص "وائل"فهو لاشك جد عنزي ليس ببعيد تاريخياَ بحساب الفارق الزمني بين الأجيال وإذا إعتمدنا هذه السلسة من الأسماء فسيكون تواجد بشر ومسلم على أبعد الحدود لايتجاوز منتصف القرن السادس الهجري 550هـ أما مسألة عمارة فقد قيل أنها زوجة سهيل لهذا قالوا لأبناء سهيل العمارات وهناك إحتمال أن يكون عمارة هو إسم رجل لكثرة تداول هذا المسمى عند العرب قديماَ فتكون النسبه اليه صحيحة إجتماعياَ "عمارة بن سهيل بن بشر" وهناك بيت شعر ممكن أن يعزز رأينا هذا للراوية الشاعر محمد ابن ضعيان رحمه الله يذكر أنه "عمار" لقوله:خلفة سلامة من نظانيظ عمار- ضربت بني وايل كبار الصياني...... فما هو رأيك بارك الله فيك.

حيّاك الله يا أبو مشاري الرفدي وأني فخوراً ومعتزاً في شخصك الفاضل وفي بحوثك الصادقة وأتمنّى أن في القبيلة فاهمين ومدركين أمثالك حفظك الله ورعاك وسدد خطاك
أما من ناحية حقيقة أسم الجد المذكور فأنه يتناقل الرواه الذين عايشتهم وأخذت عنهم من كبار السّن من بشر عندما كنت أسأل عن الجدود القدامى وأقول مثلاً ماذا تعرفون عن الجد بشر ماذا تعرفون عن عبيد وعن سهيل كجد وأجد رواية يقولون أن سهيل أخو عبيد تقدّم به السّن ولم يتزوّج وكاد أن يفوته القطار فقال له أخيه عبيد هل فيك قوّة تستطيع لو تزوجت فقال ( بي عماره ) والعمارة في لهجتهم العامية قدحه أو ولعه حسب ما يروى ويقال أن أخيه عبيد زوجه وأنجب ولد وسمّاه عمارة وهذه الرواية أقرب للصّواب وقد أنجب عمارة قبائل العمارات وقد ورد اسم عمارة في شعر من شعراء العمارات ومنهم مغثي الجلعودي
ويقول مغنام الرماحي من أحد هجينياته :
ما همني سبيع وعماره *** أبي أسألك بس عن خلي
والأمثله كثيرة وبالنسبة لمن يرى أن عمارة زوجة سهيل فأن هذا قول آخر ولكن لو محصنا الخبر لم نجد اسم أمرأة عبر التاريخ باسم عمارة ممكن تسمّى عمره على أسم الأبل أو عميرة علماً أن اسم عميرة من أسماء الرجال وقد أوردت هذه السلسلة ولا أريد التوّسع بها لأن رجل من كل فرع يعتبر كافي لتلاقي الجدود ولكن بعض العوائل المشهورة من القبيلة يرون أن هذه السلسلة تعني مشاهير عنزة ويرغبون في وجود أسماء عوائلهم وعندما قارنت عدد الجدود وجدت أقصى عدد عند الشيخ رشيد بن مجلاد والشيخ ثامر بن ملحم رحمهما الله إذ وصلوا بشر ومسلم في 22جد ولو عدينا من أحفادهم فأن العدد يكون 25 جد ولو ضربنا هذا العدد في 35 لنتج عندنا 875 سنه ولو نزلنا هذا العدد من التاريخ 1438 هـ لتوقعنا أن وجود الرجلين بشر ومسلم يكون وجودهم عام 563هـ ولكن يوجد وثائق تملك في خيبر ورد بها أسماء فخوذ مثل المهيد والشملان في مطلع القرن التاسع الهجري مما يدل أن في سلسلة الجدود حلقات مفقودة بسبب أن حفظ الرواة ما يحيط في جميع الجدود إذا ما وجد أسماء مكتوبة مثل تراجم علماء توصل إلى أقصى سلسلة ولكن احتفاظ القبيلة لعمود نسبها الأعلى عنزة هو حرز يقي هذه القبيلة من نقل نسبها وتحريفه لأن هذا الاسم موروث ولم تنقطع أخباره عبر التاريخ وهذا يكفي هذه القبيلة فخراً أنها احتفظت بعمود نسبها منذ تكوين جدها عامر بن أسد بن ربيعة الملقب عنزة في مطلع القرن الثاني الميلادي تقريباً وهذا عكس ما يدعي بعض الذين تخبطّوا بنسب هذه القبيلة وعبثوا به وحوروه ونقلوه إلى قبائل من ربيعة عنزة أقدم منهم مثل تركيزهم على بكر وتغلب والتاريخ ما يقبل التزوير ولا التحوير وشكراً لك على اظهار الحقيقة

أشكرك يابومشعل على هذا المختصر المفيد وعلى ماتفظلت به في حقي وجزاك الله عنا كل خير أما ماذكرته فهو عين الصواب حيث يتوقف نسب "بشر ومسلم" الى القرن السادس الهجري وهذا قريب ورأي الشيخ أبو عبدالرحمن الظاهري القائل: "إن تسلسل الأنساب الى عدنان وقحطان فممكن على الأغلب الأكثر الى مطلع القرن الخامس الهجري وشبه مستحيل فيما بعد ذلك بإستثناء أسر علمية حفظت تسلسل أنسابها الى عدنان"

جزاك الله خير جزاء المحسنين شيخنا واستاذنا الفاضل ابو مشعل ما كصرت والله لكن نريد سرد اسماء شيوخ القبائل في الوقت الحاضر والاحياء منهم في العراق او الوطن العربي وتقبل منا كل الشكر والتقدير

السلام عليكم
المرتعد اسم شيخهم
سطام بن حمد بن مطلق المرتعد

أحسنت يا فتى ربيعة صدقت هو الشيخ سطّام بن حمد ومع أني اعرفه معرفه تامه فقد حصل الخطأ

ألرفدي

[size=6]مرضي بن سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر بن رجاء بن عرمان بن رايض بن بشير بن سلامه بن حامد بن طريف بن سلامه بن عمارة بن سهيل بن بشر الوايلي العنزي[/size

المكرم أبومشعل أسعد الله مسائك ملاحظة بسيطة بخصوص نسب الرفدي هناك بعض الأسماء الساقطة من عرمان الى سهيل بن بشر وهم باللون الأحمر: سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر بن رجا بن عرمان بن فوزان بن عسكر بن محمد الرفدي بن رايض بن سلامة بن بشير بن سلامة بن حامد بن طريف بن سلامة بن سلامة بن محمد بن سهيل بن عمارة بن بشر ولك مني جزيل الشكر,

مشكور يا أبو مشاري على أكمال النقص وكما تعرف فأن الكثير من سلسلة الجدود ما يحيط بها حفظ الرواة والكمال لله

بارك الله فيك على هذه الجهود الطيبه

كل ما سطرته يابن عبار يزداد اهميه سنه عن سنه
وهذا هو فضل التدوين ..

لانه احيان حدث تاريخي في وقتها كل الناس تعرفه ولاكن بعد ١٠٠ سنه محد راح يعرفه و يصبح هذا الحدث غايه فالاهميه.. مثل ما سطرته في كتابك قطوف الازهار وكتابك اصدق الدلائل..


وكثير من الكتّاب المؤلفيين ما عنده بعد نظر

يكتب لأجل جيله فقط اما الكاتب البارع يكتب لزمن كله حتى لو كانت اشياء معروفه او اشياء يشوفها بسيطه

وانت اللي كتبته يبقى باذن الله مرجع مهم للتاريخ


قبل مدة سمعت مقطع مسجل على قناه الكويت له اكثر من ٦٠ سنه
و سال المذيع ضيفه عن اغناء رجل لحقت عليه او سمعت فيه

وقال اثراء رجل بالكويت هو يوسف البدر
هو تاجر للخيل كان يملك ٣٠٠الف ريال فرنسي

طبعاً مذيع شافها مبلغ بسيط

ثم قال الضيف انه مبلغ كبير جداً لانه ٣٠ ريال فرنسي يشتري بيت

وسبعين ريال فرنسي تقدر تتزوج فيها وتبني بيت
وتشري عبد

لو نحسبها في عملتنا اليوم ماهي بمثل قيمتها في سابق لانه ريال فرنسي مصنوعه من الفضه

البعض يسمي ريال الفرنسي ريال نمساوي وبعض يسميه رومي وبعض يسميه ابو شوشه��