هذا الموضوع الذي سوف اطرحه للنقاش موضوع مهم جدا حيث ان الجدل قائم منذ زمن قديم ولم ينتهي
لذا اتمنى من الجميع النقاش العلمي الجاد اعتماداً على الضوابط التي طرحها منتدى ابن عبار حتى يصل الجميع الى نتيجة مرضية
حيث ان اسلوب حذف الموضوع وطي الصفحات اسلوب غير جيد ويأتي بتراكمات زمنية قد تزيد المشكلة تعقيداً ...

نقاشنا سيتطرق الى فخذ الأمار من ضنى اللحيد وعلاقتهم بأمار عبادة ...
حيث انه درج ان هناك بعض الناس ومن امار عبادة من قيس يقولون ان الامار من ضنى اللحيدة من الخرصة هم من امار عبادة ولاشك عندهم في ذلك
والكثير من مجالس عنزة طرحت هذا الموضوع ....

كل يدلي بدلوه واتمنى من العارفة الكبير ابن عبار ان يتفاعل مع هذا الموضوع ويقدم طرحه بأمانته التي عرفناها ...

سأعود ايضا وافيض في الموضوع وبما لدي ونرجو الابتعاد عن التعصب في الطرح لنصل الى النتيجة الحق باذن الله

الأخ سامي بن محمد المطلق حياك الله :

أخي الفاضل الأمارا ليس لهم أي علاقة بأمار عبادة أطلاقاً والأسماء تشابه ولعلمك أن ما كل نقاش يقبل لأن بعض النقاشات تناول أسرة أو فخذ أو قبيلة يكون نسبها ثابت ليس فيه أي قول ثم يكتب كل شخص حسب ما يجول بخاطره وبعض الأقوال تنطوي على مكائد وشكّة وأنني لم أطلع على أي نقاش حول ما ذكرت ولا نقبل النقاش في نسب فخذ من الفدعان معروف لأن النسب ثابت وبخصوص الأمارا فهم عقب بطاح بن علي بن مليك بن محيميد وهو ( خريص ) بن ماجد بن فدعان بن عبيد بن بشر العنزي وهم فرع من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة وفيهم رئاسة بطن ضنا لحيدة ويطلق على فرع الشيوخ للمفرد ( الأميّر ) هذا الذي عرفته ولم أسمع بأي قول آخر وإذا يوجد أحد قد خاض بهذا النسب فهو يريد أثارة البلبلة والشكة في نسب ثابت كما حصل لنسب قبيلة عنزة من أقوال شاذة تنسبها لبكر وتغلب وهي محض أفتراء متعمّد لقصد التشكيك والطعن بنسب هذه القبيلة لذا آمل من أخينا عدم تصديق من يخوض في نسب الأمارا وهو قول لا طائل منه وشكراً

أخوي العارفة بن عبار :

قلت في موضوعي لانريد تعصب ونريد الوصول الى نتيجة ... الكلام هذا متداول حتى في ضنى اللحيدة وسمعته منهم كثيراً
وكلامك على الراس والعين وسوف اتيك بادلة كان الناس يرددونها حول هذا الموضوع ..وانا ماكتبت موضوعي الا ليعلم
اكثر الجاهلين بالحقيقة ان هناك تشابه بالاسماء رغم ادعاء الكثير من امار عبادة بان النسب واحد ...
وردك هنا وضح الكثر من الحقيقة ولكن اتمنى ان يتم دحض ماسوف اقدمه لك من اراء ووقائع لاناس لازالوا مصرين على ان الامار ليسوا بعنزة
ولكنهم بعبادة ....

شاكرا لك توضيحك الاول عارفتنا الكبير

أخي الفاضل فخذ الأمارا أعرفهم معرفة شخصية وقد فصلت انسابهم في مسودة كتابي التي تحت الأعداد ( أنساب قبيلة الفدعان ) فرد فرد حتى الأطفال الرضّع وقبيلة عبادة في العراق حسب ما كتب بعض الأخوة أنهم من عبدالقيس من ربيعة ولا يقال من قيس لأن اسم قيس يقصد به قيس عيلان من مضر بينما عبدالقيس يقصد به قبائل من ربيعة وحسب ما توصلت إليه من الجاليات يوجد لهم جالية في أبو غريب مع زوبع وجالية مع السرحان