بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الحقيقة والشمس مشرقة (الذهب يبقى ذهباً ولو كان تحت التراب).

حسب ما نمى لدينا من خوض بتاريخ قبيلة الفقرا و بيت الصالح على وجه الخصوص والتي فيها مشيخة قبيلة المنابهة فان من الواجب المحتم علينا إن نبين الحقيقة لكل أديب ومفكر وباحث يبحث عن الحقيقة فإننا نوضح لقبيلة الوائلية عن تصحيح بعض المعلومات التي يجهلها بعض الباحثين ولا يعلمها إلا بالشأن والاختصاص فلا يعرف موروث الصالح إلا أبنائه وكان لزاماً علينا إظهارها و نوجزها وفق النقاط التالية :-
أولاً حمدان ابن شفق ابن راشد له ثلاث أبناء أولهم صالح وهو أكبرهم سناً ثم يليه سالم ثم أصغرهم وهو سليمان
ثانيا صالح الفقير وهو شيخ القبيلة وهوبيت المشيخه وله من الأبناء ستة وهم خضير الفقير ورشيدان الفقير و مسعد الفقير ومحمد الفقير وحمد الفقير وناصر الفقير وقد ذكر الدكتور سهيل صابان في مجلة جامعة الملك سعود في عددها العشرون لسنة 1429هـ الشيخ صالح وعدد أبنائه ستة والمصدر وثيقة تتكلم عن الصرة في قبيلة الفقرا والمنابهة لعام 1192هـ ثالثاً بعد الشيخ صالح الفقير أصبح الشيخ خضير الفقير شيخاً للقبيلة وله أربعة أبناء وهم أولاً خلف ثم حويكم ثم مبارك ثم شبيشير وبعد وفاته رحمه الله استلم زمام رئاسة القبيلة أخيه رشيدان الفقير . رابعاً بعد وفاة الشيخ رشيدان الفقير استلم زمام القبيلة الشيخ مبارك ابن أخيه وكان في هذه الحقبة برز قوة لأخيه حويكم وابن اخيه طريف ابن خلف الفقير وايضا برز سلمان ابن رشيدان الفقير بتلك الحقبة وكلاهم وجهاً لعملة واحدة فهم جسد واحد واسوداً ضارية وهنا في نفس الحقبة برز عجريف ابن جبل وهو شيخ الجمعات ابناء عمومتنا وكان له شان مثله امثال ابناء عمومته من ابناء راشد . خامساً ظهر من أبناء مبارك قادة وأولهم عافص الفقير الذي يجهله الكثير قد كان له شأن ومكانة أيضا و برز زبن ابن طريف الفقير وفي نفس الحقبة برز الشيخ شبيكان الفقير الذي كانت له القيادة وبعد أن توفاه الله في غزة استلم الزمام ابن اخيه فهد ابن بنيه الفقير الذي قاد القبيلة حتى أصبح مسناً وفي أثناء هذه الحقبة برز كلاً من الشيخ مشل ابن عصمان الفقير حيث كان فارساً مغواراً ويتصف بالكرم ولقد قتل في إحدى معارك القبيلة حيث كان يشاطر الشيخ الحميدي ابن مسعد الفقير الذي استلم زعامة القبيلة في تلك الحقبة من عمه الشيخ فهد البنيه الفقير وبعد ذلك استلم الشيخه الشيخ مطلق الحميدي الفقير رئاسة القبيلة وبعد إن كبر بالسن ووفاة معظم أبنائه في ساحات الوغى والدفاع عن الأرض كان الأكبر بتلك الحقبة الشيخ شهاب وهو ابن الدريعي الذي كان الابن الأكبر للشيخ مطلق فالشيخ شهاب استلم زمام الأمور مع الشيخ سلطان الفقير حيث تزامن معه وكلا له شخصيته فهما عينان في رأس واحدة وجدهما حياً حيث استمرا بالشيخه بعد وفاة جدهم حيث وافتة المنية بسنوات قليلة الشيخ شهاب الفقير
سادساً ظهر الشيخ سلطان الذي استلم زمام رئاسة القبيلة بعد ابن عمه الشيخ شهاب
سابعاً بتلك الحقبة برز عدة أشخاص عطروا وجه القبيلة وذادوا بأرواحهم من اجل دينهم وحماية أرضهم وهم الشيخ متعب ابن صالح ابن مطلق الفقير والذي كان يلقب بالخطيب ثم الشيخ مسعد الدريعي بن مطلق الفقير ثم الشيخ التيهي ابن قفطان ابن خلف ابن عصمان الفقير ثم عماش ابن سليمان ابن مطلق الفقيروثم صحن بن شلاش بن مشل الفقير . وبعد ذلك استلم زمام رئاسة القبيلة الشيخ دبشي الفقير بعد وفاة والده الشيخ سلطان الفقير وبعد وفاة الشيخ دبشي الفقير استلم الشيخ فهد بن سلطان الفقير الشيخه وهو الشيخ الحالي للقبيلة حفظه الله وسلمه .
ثامناًً ان الشيخ مبارك ليس ابناً لصالح مباشرة فهو الشيخ مبارك ابن خضير الفقير
تاسعاً إن قبيلة الفقرا والمنابهة تفخر بي أبطالها فهم كثر والحمدالله ولا ننكر حقوق الآخرين فأبناء الصالح جزء من الجسد المنبهي وجدهم راشد رحمه الله .
عاشراً فلو أردنا إن نسهب في أبناء عمومتنا في كلاً من الجمعات والمغاصيب والزوارعة والشفقة فهناك أسماء اضائة وجه القبيلة واحتمت الأرض فلا يحمي الأرض رجلً واحد فالجميع أبناء راشد وأبناء مرزوق وأبناء عمومتنا الخماعلة وأبناء عمومتنا المصاليخ وجميع أبناء منبه فأننا لا نوفيهم حقهم فالكل أبلى بما يملك بالذود عن أرضه وقبيلته رحم الله من مات وعز الله من كان حيا وجمعنا الله على محبته وألف بين قلوبنا فلا يوجد فينا ضعيف والكل أقوياء والأرض تشهد على ذلك .
إحدى عشر الذهب يبقى ذهباً ولو كان تحت التراب فلنتحد ونخرس كل عابثا بالقبيلة ومزيف للتاريخ ولا يهم هؤلاء إلا تجزئة القبيلة وتهميش الاخر ووالله ان هذا ظلم فارض كهذه الارض والكل يعلم بانها كانت مطمع لكل قبيلة في السابق لا يدافع عنها الا من لا يعرفون الموت

اثني عشر الشمس مشرقة والليل الحالك ولََى وقد أصبحنا جسد واحد تحت راية التوحيد لا اله إلا الله محمد رسول الله تحت حكم أسرة تحكم بالعدل وقضت على العصبية القبلية حيث الأرض أصبحت ملك للجميع أدام الله عزها وأدام الله الامن والأمان

مشجرة أبناء الشيخ صالح الفقيرأما أبنائه(حمد , محمد , ناصر ) توفوا بحياة والدهم الشيخ صالح ولم يعقبوا .

المصادرعن أسرة الصالح وتسلسل المشيخه فيها

الشيخ فهد بن سلطان الفقير

الشيخ مياح بن زعل الفقير

الشيخ مشل بن صحن الفقير

الشيخ مثقال عبدي الفقير

الشيخ عماش بن خالد الفقير

الشيخ مشعل بن عبدالرزاق الفقير

الباحث بدر بن بشير الفقير (نسابة قبيلة الفقرا )

مجلة جامعة الملك سعود العدد العشرون لعام 1429هـ (د/سهيل صابان).

اقتباس :

اثني عشر الشمس مشرقة والليل الحالك ولََى وقد أصبحنا جسد واحد تحت راية التوحيد لا اله إلا الله محمد رسول الله تحت حكم أسرة تحكم بالعدل وقضت على العصبية القبلية حيث الأرض أصبحت ملك للجميع أدام الله عزها وأدام الله الامن والأمان

كفيت وفيت ..لاهنت اخوي طلال..ونعم والله.. وتم العلم..تحياتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

كفيت وفيت ..لاهنت اخوي طلال..ونعم والله.. وتم العلم..تحياتي

شاكر لك تعليقك وتقبل فائق تقديري يالبناخي

الاخ الفاضل طلال الفقير حفظه الله ...

اولاً اتقدم لشخصك الكريم بجزيل الشكر على نشر هذا الموضوع المهم في موقعنا الذي يهتم كل الاهتمام بتصويب ما يحصل من خطأ في انساب هذه القبيله والشي الذي عرفته من خلال البحث ان ذرية راشد يطلق عليها عموماً لقب(( الفقراء )) وتتميز الحمائل المتحدرة من الشيخ صالح باسم الفقير بينما بقية القبيله تعرف باسم الفقيري حيث تضاف (( ياء )) النسب وسواء كان هذا اللقب الذي شمل القبيله عامه اطلق على راشد او على صالح فانه شمل القبيله دون شك وبصفتكم اصحاب الشأن في هذا الموضوع فانت اعرف الجميع ولعلمك انه يوجد في قبيلة الفدعان قبيلتان وهما المهيد والغبين وكلتا القبيلتان برز منهما شيخ القبيله فالاسرة التي تنتمي الى بيت الرئاسة يطلق عليها حسب المصطلح كلمة (( ابن )) فيقال للشيخ ابن غبين وابن مهيد وبقية القبيلة تعرف كل اسرة بجد معين ويطلق على عامتهم الغبيني والمهيدي لذلك فان كلمة ابن تميز الشيخ وهكذا تنطبق على اسرة بيت رئاسة الفقراء وانني اعرف تمام المعرفه بان اي شخص ليس من ذرية الشيخ صالح لا ينطبق عليه كلمة الفقير ولكن في هذا العصر حصل تغيرات في افكار المجتمع مما سبب التناقضات وحسب ما فسرت هذا البيان اتضح لي ان صميم الموضوع ليس الاختلاف في من حمل لقب الفقير بل ان لب الموضوع هو انه لا يراد ان يتسمى احد باسم الفقير الا ذرية صالح وهذا هو الشي الذي كنا نعرفه عن هذه القبيله ... اما اسم الفقيري فهو يطلق على الجميع ..
واكرر شكري وتقديري لجميع افراد هذه الاسره الكريمه ولمن يدلي بالمعلومات الصحيحه التي تخدم الاجيال وتجمع شمل القبيلة ...
اخوك : عبدالله عبار العنزي

بشر العنزي;3927]الاخ الفاضل طلال الفقير حفظه الله ...

اولاً اتقدم لشخصك الكريم بجزيل الشكر على نشر هذا الموضوع المهم في موقعنا الذي يهتم كل الاهتمام بتصويب ما يحصل من خطأ في انساب هذه القبيله والشي الذي عرفته من خلال البحث ان ذرية راشد يطلق عليها عموماً لقب(( الفقراء )) وتتميز الحمائل المتحدرة من الشيخ صالح باسم الفقير بينما بقية القبيله تعرف باسم الفقيري حيث تضاف (( ياء )) النسب وسواء كان هذا اللقب الذي شمل القبيله عامه اطلق على راشد او على صالح فانه شمل القبيله دون شك وبصفتكم اصحاب الشأن في هذا الموضوع فانت اعرف الجميع ولعلمك انه يوجد في قبيلة الفدعان قبيلتان وهما المهيد والغبين وكلتا القبيلتان برز منهما شيخ القبيله فالاسرة التي تنتمي الى بيت الرئاسة يطلق عليها حسب المصطلح كلمة (( ابن )) فيقال للشيخ ابن غبين وابن مهيد وبقية القبيلة تعرف كل اسرة بجد معين ويطلق على عامتهم الغبيني والمهيدي لذلك فان كلمة ابن تميز الشيخ وهكذا تنطبق على اسرة بيت رئاسة الفقراء وانني اعرف تمام المعرفه بان اي شخص ليس من ذرية الشيخ صالح لا ينطبق عليه كلمة الفقير ولكن في هذا العصر حصل تغيرات في افكار المجتمع مما سبب التناقضات وحسب ما فسرت هذا البيان اتضح لي ان صميم الموضوع ليس الاختلاف في من حمل لقب الفقير بل ان لب الموضوع هو انه لا يراد ان يتسمى احد باسم الفقير الا ذرية صالح وهذا هو الشي الذي كنا نعرفه عن هذه القبيله ... اما اسم الفقيري فهو يطلق على الجميع ..

واكرر شكري وتقديري لجميع افراد هذه الاسره الكريمه ولمن يدلي بالمعلومات الصحيحه التي تخدم الاجيال وتجمع شمل القبيلة ...



اخوك : عبدالله عبار العنزي

أديبنا الكبير عبدالله بن عبار سلمه الله وأمد الله بعمره

لا يسعني من خلال هذا المنبر الحر أن أشكركم على ماقدتم عبر سنيين ماضية للتاريخ الوائلي الشي الكثير ونافحتم عن قبيلة عنزة الوائلية لمن غالط الحقائق ولا ينكر ذلك ألا جاحدوها أنتم تقدمون العطاء تلو العطاء وشهادتي بشخصيتكم مجروحه وندعوا الله العلي القدير أن يمد بعمركم .

أخوكم / طلال الفقير

يعطيك العافية ومشكور والله يقويك

الله يعطيكم العافيه توضيح يخدم الاجيال بدون شك

إحدى عشر الذهب يبقى ذهباً ولو كان تحت التراب فلنتحد ونخرس كل عابثا بالقبيلة ومزيف للتاريخ ولا يهم هؤلاء إلا تجزئة القبيلة وتهميش الاخر ووالله ان هذا ظلم فارض كهذه الارض والكل يعلم بانها كانت مطمع لكل قبيلة في السابق لا يدافع عنها الا من لا يعرفون الموت

الله درك اخي طلال سلمت يمناك

يعطيك العافيه يالبناخي لطرح هذا الموضوع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خشيم [ مشاهدة المشاركة ]

يعطيك العافية ومشكور والله يقويك

الله يعافيك يابن خشيم

تقبل تقديري