الاخ ابو مشعل / السلام عليكم ورحمة الله .

لقد ارسلت لك كل ما طلبته واشرت اليه في ردك ضمن البريد المسجل

وبعثت لك بنسخة منها في رسالة الكترونيه خاصه لك على المنتدى امل

انك قد شاهدتها راجيا ان تكون وثيقة تعتمد عليها وان تقفل بها الباب


امام ضعاف النفوس وقصار النظر من السفهاء والحساد والمشككين .

بارك الله فيكم يا بومشعل وجزاكم كل خير على جهودكم المخلصة و

والصادقة في خدمة ابناء القبيلة اينما كانوا , نسأل الله ان يحفظك

وان يعطيك الصحة والعافية , ونلقاكم على خير .

والسلام عليكم .

الاخ الفاضل / عبدالله بن عبار العنزي مؤرخ ونساب قبيلة عنزة .

اتمنى ان ما ارسلته لك من مستندات قد وصلت الان , كما اتمنى ان تكون هذه الوثائق كافية ويعتمد عليها

لاغلاق الباب امام ضعاف النفوس من السفهاء والحساد والذين لاهم لهم الا نشر الاذى بفلسفتهم الشريرة .

شكرا لك يا بومشعل وبيض الله وجهك ويرحم والدينك على جهودك المخلصة والصادقة في تدوين انساب


حمايل وعشائر قبيلة عنزة , تحت اي سماء وفوق اي ارض .


والسلام عليكم ورحمة الله .

الأخ بدر الجروان حياك الله الوثائق وصلت على الخاص ومشكور والذي في البريد سوف تصل وسوف أرسل لك رقم أحد رجال الجروان آمل التواصل معه وشكراً

شكرا للبناخي بدر على هذا المجهود والاهتمام البالغ بنسب الجراوين اي عيال سالم الجروان العنزي .

لكن هناك مثل دارج عند القبائل يقول / كل قوم ولا عنزة / وهناك امثال كثيرة عند العرب , لكني اقول

ان عنزة / كالنار ان لم تجد شيئا تأكله اكلت نفسها / فقبيلة عنزة تأكل ابنائها بعدم اعترافها بنسبهم .

وحتى يقبل نسبك لهذه القبيلة تحتاج الى معجزة , وزمن المعجزات ولى يا ولد عمي .

وختاما اقول لك / الجراوين هم عيال سالم الجروان الغشمي الحبلان العنزي والنسب ما هو منه من احد

ولولا رجال كرسوا وقتهم وجهدهم واقلامهم الصادقة للحفاظ على نسب قبيلة عنزة امثال المؤرخ والشاعر

عبد الله بن عبار لاصبح نسب عنزة في مهب الريح وبيد الروبضة .

الأخ محمد الجراد بارك الله فيك ووفقك الأيام والأجيال كفيلة بأن تكافيء المحسن وتقول له أحسنت ونحن في هذا العصر نخوض حرب شرسة ضد من زوّر نسبنا ونقل جدنا وأفتن ما بين القبيلة لحاجة خبيثة في نفسه فتجد من يكتب صفحات لا نهاية لها ولا فائدة منها ولا سند لها ويدعي بأقوال ملفقة ويريد يجبر هذه القبيلة على جد مخصص ولكن كل رجل واعي ومدرك عرف هدف هؤلاء وسمجه ولا يبقى ألا الصحيح

تم حذف المقال 0

من منطلق ما جاء بالأثر ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) فأن بلاد الأردن تكثر به العائلات المهاجرة من الجزيرة العربية ومن قبائل نجد وحيث أن كل عائلة استوطنت في منطقة ودخلت ضمن الكيانات الساكنة هناك الا أن الأصل لا يضيع والأخوة الذين من عشيرة الجروان هناك مثبتين جدهم وعارفين أصلهم ومتوارثينه ولا هناك أشكال وكل مافي الأمر هو مسألة تلاقي الطرفين وهذا لا يخلوا من الصعوبات لأن كل طرف بدولة والأمر يتعلّق بانظمة ونحن لا نشك بصحة ما ذكره الأخوه

مشكور ابو مشعل ويجزاك كل خير على جهودك المضنية في الحفاظ على ادق واصدق الروايات , ونحن واثقون

كل الثقة انك تسير في الاتجاه الصحيح ولا نخفي اطلاقا وقوفنا الى جانبك امام المشككين والمزورين والرويبضة

ممن يدعون انهم مؤرخين ونسابين ويريدون ان يجعلوا من نسب قبيلة عنزة في مهب الريح وحسب اهوائهم .

نعم ابو مشعل عشائر الجروان في الاردن لم تنضوي تحت اي كيان عشائري ويعرفون نسبهم ويحرصون عليه

كما يحرصون على ابنائهم .

نحن نعتز بشهادتك التي ذكرتها عن الجروان في ردك على الطائي ونأمل ان يتم اضافتها في الطبعة التاسعة من

كتابك ( اصدق الدلائل في انساب بني وائل ) شاكرين ومقدرين لك حسن اهتمامك والله يحفظك ويرعاك .

الاخ بدر بن جروان العنزي / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لقد وجدت شايب من الجراوين كبير السن عمره حول مئة سنه ، قال لي ان سالم بن جروان جد الجراوين

هاجر من شمال القصيم بعد مقتل الشيخ جديع بن منديل بن هذال / اخو بتلى راعي الحصان ، اي بعد مناخ

الشماسيه وقبل مناخ المربع ووقعة زيد بن مغيلث بن هذال مع ولد عمه مزيد بن مهلهل بن هذال على الشيخه

والتي اخذها منهم الحميدي بن عبدالله الهذال ، وهذا الشايب سمع هذه الروايه ايام الشباب .

الأخ محمد بن جراد شكراً على هذه المعلومة ولتصحيح ما ذكرت فأن مناخ كير الذي قتل به جديع حدث عام 1195هـ ومناخ المربع عام 1249هـ ومناخ الشماسية التي قتل به الشيخ مشعان عام 1240هـ للمعلومية وشكراً