السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الجراوين عيال / سالم الجروان يا بن عبار من عشائر الجروان من الحبلان من عنزة .
*****
تعقيبا على ما كتب هنا وهناك عن الجراوين من غير تروي فقد حان الوقت لكتابة حقيقة نسب الجراوين عيال سالم الجروان . لقد امتنع الجراوين عن كتابة نسبهم لثقتهم العاليه بأنفسهم وبنسبهم وبقبيلتهم ونظرا للظروف الصعبة التي تعرض لها الجراوين فكان موضوع النسب ليس من الاولويات بالنسبة لهم ولكن نظرا لكثرة ما كتب من لغط فقد اصبح لزاما علينا وضع النقاط على الحروف وان نطلع مؤرخ عنزة ونسابها الاول - عبدالله بن عبار / ابو مشعل الله يطول بعمره على هذه الحقيقة .
يروى ان جد الجراوين ( سالم بن علي بن عليان بن خلف بن جروان بن مناع بن حسين(الغشوم) بن حبلان ). قد هاجر من ديار اهله وعشيرته في مناطق شمال نجد , قبل اقل من مئتي عام , على خلفية مشاحنات وصراع عائلي , قاصدا بادية الاردن , ثم واصل مسيرته نحو بادية فلسطين واستقر فيها , وعندما كثر عياله اصبحوا يسمون الجراوين ( جمع الجروان ) الى ان اصبحوا عشيرة الجراوين , ثم استقر بهم المسير اخيرا في الاردن . والجراوين عيال سالم الجروان يعرفون نسبهم ويحفظون اسماء اجدادهم كما يحفظون اسماء ابنائهم . وهذا ما ورثناه وسمعناه من شيابنا ومشايخنا وكبار السن ومؤرخينا
بأن الجراوين هم من / عشائر الجروان من الغشوم من قبيلة الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من قبيلة عنزة
العدنانية . وان وسيمة الجراوين عيال سالم الجروان هي وسيمة الحبلان القبيلة الام وهي ( الجعيثن) اضافة الى وسيمة عشائر الحبلان الا وهي (الحلق) .
ويذكر ان ابناء عمومتنا الجروان في الكويت والجهراء وفي شمال السعودية ومناطق ( عرعر ) يعرفون ان
الجراوين في الاردن هم ابناء عمومتهم وانهم عيال سالم الجروان الحبلاني العنزي وهذا ما هو معلوم في شجرة العائلة .

وقد خص شاعر الكويت المبدع/ طالب الجروان / ابو خالد الله يحفظه ابناء عمومته / الجراوين بأبيات الشعر التالية .

من هو يبينا يا محمد بغيناه * وانتم اهلنا ودمنا والقرابه
الجد واحد بيننا ما نسيناه * مهما سعوا اهل الدجل والخرابه
الدم ما هو ماء حنا شربناه * الدم يبقى دم مهما جرابه
انتم لنا عزوه وحنا لكم جاه *وانتم فخرنا وعزنا والمهابه
هذا الدهر ياعزوتي وان عرفناه*كم فرق الاخوان ولابه غرابه
بعد السنين الفايته والمعاناه* سبحانه المعبود كل الرجا به
***
شاكرين ومقدرين للمؤرخ الكبير ونساب قبيلة عنزة / الاستاذ القدير / عبد الله بن عبار ابو مشعل الله يحفظه ويطول بعمره
على حسن الاهتمام والعناية بتاريخ ونسب قبيلة عنزة .

والسلام عليكم ورحمة الله .

الأخ بدر الجروان حيّاك الله وشكراً لك على الأعتزاز بنسبك وبخصوص أسم الجروان فهو موجود في المناع من الغشوم ومنهم كبير الغشوم ولذلك فات على أخيك الأشارة للفرع الذي نزح منهم وهو أنتم وقد فصّلت في كتابي أنساب الأفخاذ الذين ضمن القبيلة حسب ما روي لي من رواة القبيلة من خلال مشوار بحثي الطويل أما الجاليات والأسر المتحضرة فأن الوصول إليهم وذكرهم يحتاج مني إلى توثيق فالحاضرة أطلع على ما عندهم من معلومات مقنعة والجاليات أحتاج إلى دليل أما الأستناد إلى مصدر مكتوب أو رواية موثقة معترف بها من قبل رجال الفخذ وهذا مطلب مهم وقد تجولت في الأردن وكتبت ما عرفت من جاليات عنزة هناك بعد التأكد ولم يصل علمي إلى هذه العشيرة الكريمة وكان في الأردن عدد من الضباط من حمولة الهذال وقد قابلتهم وأعرفهم ولم يأتي مجال للجروان وحيث ان الجروان يتحملون بعض النقص الحاصل في معلوماتي لأنهم جاء أعلانهم عن نسبهم متأخر ولذلك امهلني حتى أراجع في الأمر فخذ الجروان لكي أحصل على خبرتهم وليس هذا شكّة بكم ولكن من صميم البحث لكي لا يقال يأخذ من جانب واحد وأني فخوراً بكل من ينتسب إلى هذه القبيلة وسوف آخذ ما وضحت لي بالأعتبار وشكراً لك

المؤرخ الكبير والشاعر / عبدالله بن عبار . السلام عليكم ورحمة الله .

الشعر من اهم وسائل حفظ اللغة والتراث والانساب , وهذه القصيده للاديب والشاعر الكويتي المبدع

طالب الجروان العنزي وقد تم نشرها في منتدى قبيلة عنزة في الكويت ( انتر ويلان ) وهي

تعبر عن مضمونها بشكل جلي . ارجو ان تلاقي استحسانكم وقبولكم وتقبل ودي واحترامي وتقديري لك .


الطعن بالأنساب شيمة رديين ***** ولاينكر المعروف وافي الصلايب
مايجغرف الأنساب كود المساكين***** كل الحمايل هاجرت من سبايب
الجوع كافر والقحط فاله الشين **** كم فرق جموع وربع وحبايب
إما بدو تتبع طروش البعارين**** والا حصل مابينهم من نشايب
وجروان بير السبع اللي بفلسطين **** واللي بالاردن ربعنا والقرايب
ومنين ماراحوا علينا عزيزين ***** وحنا لهم مثل الذرا بالهبايب
الجد واحد بيننا والجراوين ***** هم نفسهم جروان ولاهي غرايب
حنا نسل مناع ثم بعده حسين **** وحسين بن حبلان صدق وصوايب
ويابوعمر لا تكترث للضعيفين **** وحذرا يهمك كل بدل (ن) وخايب
إكفخ بجنحان السعد والثقيلين **** ما تلتفت لاهل النفوس الخرايب
اللي على الغرات يدور براهين **** هذاك لاتحسبه ضمن الحسايب
وبلغ سلامي للربوع الميامين **** كل الجماعه من شباب وشايب

القصيدة منقولة / شاكرا للجميع حسن المتابعة والاطلاع , والسلام عليكم .

</b>

الاخ الفاضل /عبدالله بن عبار مؤرخ ونساب قبيلة عنزة خاصة , وقبائل ربيعة بشكل عام / بيض الله وجهك ويعطيك العافيه على جهدك الموصول

في التصدي للمشككين والذين يحاولون خلط الاوراق بين قبائل ربيعة / فأنت تستحق كل الشكر والتقدير من كل المنصفين .

* نعم يا ابو مشعل نحن نعترف ان الجراوين يتحملون النقص الحاصل في معلوماتك عن بعض حمايل الجروان / وذلك بسب ذكر نسب الجراوين

متأخرا لان شياب الجراوين / ابناء سالم الجروان الحبلاني العنزي / قد تحفظوا على ذلك لاسباب يعرفها فقط الجراوين وحدهم دون غيرهم وانني

لا استطيع ذكر الاسباب التي ادت بهم لهذا التحفظ وهي لاشك جزء من ارث الماضي القبلي , لكن الشيىء الوحيد الذي نعلمه وورثناه من شيابنا واجدادنا

ونقوله بكل فخر واعتزاز هو ان الجراوين / هم ابناء سالم الجروان الحبلاني العنزي . وهم كما قال جديع بن قبلان .

الجد وايل ما بساسه ظنوني *** الرب عالم والمخاليق يدرون

ونقول كما قال االمضياني .

عمارات حنا من اعزاز القبايل *** ضنا بشر من ساس عناز يعزون

حنا عيال سهيل والجد وايل *** وايل ولد عناز وانتم تعرفون

ونقول ايضا كما قال بن ملحم .

من دور وايل ما لنا قط اسياد *** نظلم ولكن ما ظلمنا ثقل عود

متوارثين المجد من عصر الاجداد *** ورث الجدود معقبه جد لجدود

حنا ضنا وايل على رووس الاشهاد *** يشهد لنا الشابور والسيف والعود


* الاخ ابو مشعل ربنا يطول بعمرك ويحفظك , انا على اتصال مستمر مع ابناء عمومتنا الجروان بشكل خاص والغشوم بشكل عام في الكويت

وفي السعودية ولم نسمع منهم الا كل خير ومحبه وترحيب وحنا مدوعوين لزيارتهم قريبا وان كان احد من هنا او هناك يريد ايضاحات

فلقد اجابه ولد عمي طالب الجروان ابو خالد الله يطول بعمره ويحفظه ببيت الشعر التالي .

اللي على الغرات يدور براهين *** هذاك لا تحسبه ضمن الحسايب .

ختاما نلقاكم على خير ونستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعة في الارض ولا في السماء .

الأخ بدر الجروان حيّاك الله ونحن نرحب في ضم كل عنزي تحت كل سماء وفوق كل أرض ولي الشرف أن أضم الجميع بالكتاب ولكن من باب التأكد والحرص أتمنى لو حصل أن يكتب لكم مشهد من قبل الجروان الذين ضمن القبيلة ويوقع عليه رجال ثقات وأحصل على نسخة منه لكي تكون وثيقة نسب أعتمد عليها أو تذكر كتاب صادر من أحد كتّاب الأنساب عندكم أشار لنسبكم من الغشوم لأن في زماننا هذا كثروا المشكيين
وأرغب قفل الباب على المشككين بالأخص من السفهاء والحسّاد وقصار النظر الذين لا يصدر منهم ألا الأذى لأن عندهم نزعات شريرة أما الرجال الأوفياء الأتقياء الأنقياء فهم يتشرفون بكل من ينتسب لهذه القبيلة وكما تعرف فأن مهمة كاتب الأنساب صعبة والله يرعاك

شكرا للمؤرخ الكبير ونساب قبيلة عنزة الاخ الفاضل / عبدالله بن عبار الله يحفظه ويطول بعمره على سرعة الاجابة والرد .

نعم لقد ذكرهم المؤرخ والكاتب الاردني / محمد علي ابو غليون في كتابه ( عشائر الجراوين , انسابهم وتراثهم ) الطبعة الاولى

وعلى الصفحة 23/24 بأن الجراوين ينسبون الى سالم الجروان والجروان قسم من الغشوم والغشوم من قبيلة الحبلان من عنزة .


ونورد فيما يلي النص الحرفي لهذه الفقرة بالتحديد كما وردت في الكتاب المذكور اعلاه ( وقد تواترت الروايات عن الاجداد والعارفين

بالانساب من الجراوين وما عليه جمهور النسابين ان الجراوين تعود بأنسابها الى سالم الجروان وسالم الجروان من الجروان وهم قسم

من الغشوم والغشوم قسم من الحبلان من العمارات والعمارات احدى قبائل عنزة المشهورة ) انتهى الاقتباس .

والكتاب يقع في 304 صفحات من القطع المتوسط وقد تناول نسب الجراوين وعاداتهم وتقاليدهم وانتمائهم لقبيلتهم الام عنزة الوائلية

بطريقة لا يرقى اليها شك . ارجو ان اكون بذلك قد اجبت على استفسارك .

ونلقاكم على خير والسلام عليكم .

حبذا لو تكرمت بأرسال صورة من غلاف الكتاب وصورة من الصفحة التي بها هذا النسب على العنوان التالي المملكة العربية السعودية الرياض ص ب 85178 الرمز البريدي 11691 ثم ليد عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي 0لكي أحتفظ بها كمرجع وشكراً

الاخ الفاضل عبد الله بن عبار مؤرخ ونساب قبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة / بارك الله فيكم

وجزاكم الله كل خير على جهودكم المباركة والمخلصة بحفظ وتدوين نسب قبيلة عنزة وعشائرها .

ولك مني كل الشكر والتقدير والعرفان على سرعة استجابتكم لنا وردكم السريع على ما طلبنا منك .

بعون الله سأرسل لك صورة غلاف الكتاب والصفحة التي ذكر فيها نسب الجراوين من الكتاب المذكور

على عنوانك الذي ذكرته لي / كما ويمكنني ارسال تلك الصفحات لك بالفاكس ان اردت ذلك في حال

ذكرت لي رقم الفاكس .


مرة اخرى اكرر شكري وتقدير وامتناني لك وبيض الله وجهك يا بو مشعل وربنا يطول بعمرك ويحفظك

ويجزاك خير الجزاء على جهدك المخلص في الحفاظ على انساب بني وايل ابناء عمومتك .

والسلام عليكم ورحمة الله .

الأخ بدر الجروان كنت قد جمعت انساب القبيلة من خلال البحث والنقل بالمشافهة وعندما اجتمع في مجلس من مجالس الفخذ فأني اطلب اعطائي تفرعات الفخذ ومن تحضّر منهم ومن نزح منهم بالجلاء مع قبيلة أخرى وعزوة الفخذ ووسمهم ومشاهيرهم وعندما يبلغونني أن منهم عائلة أو فصيلة مع القبيلة الفلانية آخذ الخبر منهم واسند عليهم وحيث أن القبيلة لا تخلوا من السفهاء الذين لا يصدر الأذا الا منهم فأنني اسمع من ينفى ويقول من عطاك المعلومة وفي هذه الحال يكون عندي ممسك اجابه به كل سفيه متفلسف والذي لم اجد عنهم خبر بالنقل اطلب مصدر لأن مهمة المؤلف صعبة

الاخ ابو مشعل بيض الله وجهك / انت تعمل وتكتب وتدون بما تقتضيه مصلحة القبيلة بشكل عام

وبوحي من ضميرك وامانتك العلمية ودينك وخبرتك التي يشهد لها القاصي والداني في كل مكان.

فماذا يريد المرجفون السفهاء والحساد وقصار النظر غير طمس الحقائق والتصدي لها بالفتنة

والوقيعة ونشر الاذى بنزعاتهم الشريرة وفلسفتهم الجوفاء والتي لا تعتمد على سند صحيح .

انت لاتعمل وفق رغبات الناس فأنت توثق وتتأكد من صحة المعلومات وتسأل عنها بكل الوسائل

المتاحة لانك باحث ومؤرخ ومؤتمن على انساب جميع حمايل وعشائر وقبائل عنزة الوائلية

تحت اي سماء وفوق اي ارض / وانت لا توثق اي نسب الا بعد التأكد من صحته .

ختاما لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام على جهودك وابحاثك المخلصة والصادقة في خدمة

ابناء قبيلة عنزة اينما كانوا وعسى ربي يوفقك ويحفظك .

والسلام عليكم ورحمة الله .