مع كامل الاحترام والتقدير الى مشايخ قبيلة عنزة وتاريخ اجدادهم وتاريخ القبيلة إلا أننا نلاحظ ان شيوخ القبيلة لم يعد لهم تواجد بالمشهد السياسي والاجتماعي بغض النظر عن بعض الاحتفالات والمناسبات العامة فأنا لا اتحدث بهذا المجال وهو مجال يشوبه الكثير من الاخطاء والنفاق والمداهنة ولكني اتحدث عن المشاركة بالمجال السياسي واتخاذ القرار وتلبية مطالب ابناء القبيلة وحل مشاكلهم وهذا هو الدور الحقيقي الذي يجب على شيخ القبيلة ان يقوم به ،نلاحظ ان مشايخ القبيلة عندما تكون القضية خاصة وفيها دفع اموال كالديات والصناديق الخاصة بالقبيلة فإن تواجدهم يكون ملاحظاً بل انهم يلعبون دورا اساسياً في ذلك ، ونلاحظ ايضاً عندما تكون القضية خاصة بأحد ابناء القبيلة فإنهم أي الشيوخ يلتزمون الحياد خصوصاً اذا كانت قضيته لدى الدولة في السعودية كانت ام بالعراق او الكويت او سوريا او اي دولة كانت .

لا نريد احتفالات ومناسبات وضحك على عقول ابناء القبيلة .

لانريد بيانات تخلو من المصداقية وتداهن وتنافق على حساب ابناء القبيلة .

لانريد منهم ان يسيسوا قضاياهم وقضايا ابناء القبيلة يخطون تحتها الخطوط الحمراء.

لانريد منهم ان يلعبوا دور المسكين والضعيف غير القادر على اتخاذ القرار.

لانريد توقيع مشاهد مزورة فنسبنا نحن اعلم منكم به والنسب ليس حصراً عليكم .

لانريد منهم ترديد الاسطوانة المملة كجدي كان كذا وابي كان كذا وقتل فلاناً ونهب فلاناً.

نريد من شيوخ القبيلة ان يكونوا معول بناء لا معول هدم ومراعاة ابناء قبيلتهم وحل مشاكلهم

والمطالبة بحقوقهم المسلوبة .

نريد من شيوخ القبيلة ان يرتقوا بقبيلتهم العظيمة ذات الثقل والدور التاريخي في كل قضايا الامة العربية والاسلامية فالحديث عن اكبر واعظم قبيلة عرفها التاريخ العربي .

هل نسيتم قبيلتكم ام ان جيوبكم امتلأت بالدراهم ولم تعودوا ترون الفقر المدقع الذي يرزح تحت وطأته اكثر ابناء القبيلة؟؟

أين انتم عن قبيلتكم ياشيوخ القبيلة؟؟؟

الان اصبحت الماده تطغى على كل شي وهناك مثل قديم يعرفه كبار السن يقول ( كلن يتكلم على قد صوفاته)وهو يعني ان صاحب الحلال الكثير يتكلم بمقدار حلاله والان اصبح شيخ القبيله لاوزن له على الاقل عند الدوله ولم يعد يسيطر على قبيلته ولايأتمرون بأمره واصبح شيخ القبيله الذي يصل للدوله بطريقه او بأخرى يسعى لتحقيق مصالحه الخاصه
وهو يعرف بأنه لايستطيع خدمة القبيله الاً بما يعطى له بأمر الدوله واصبح البعض من الشيوخ يفكر بما يعود عليه من تقديم هذه الخدمه 00000

الاخ الوئلي ابن ربيعة

متى كان لشيوخ عنزة وجود على الساحة فيما يخص مصالح ابناء قبائلهم ؟ هؤلاء المشايخ لاتجدهم الا لمتصاص دماء ابناء قبائلهم , اخي الحبيب مادام في حلوقنا غصة وفي افواهنا ماء تحجبنا عن قول الحق في تعريت هؤلاء الشيوخ على تقصيرهم بواجباتهم امام مصالح ومعانات ابناء قبائلهم لقد اوصلنا شيوخ قبيلتنا الى الحضيض وتجد الكثير من الناس من يطبل لهم وعلى وزن امجاد ياعرب امجاد 0 اخي الوائلي لقد افلحت لو ناديت حيا فلا حيات لمن تنادي 0 بارك الله فيك على اثارة هذا الموضوع الذي يجب نتفاعل معه جميعا لعلنا نعرف او نجد حلا 0

الأخوة الكرام :
لا تجد رجل من عنزة الا يشعر بمرارة عندما يأتي ذكر مشائخ عنزة ولا أقول كلهم فأن بهم من به خير وهناك نقاط أرغب توضيحها وهي :

1- وجود الكبر والغطرسة وحب التسلط والتعالي على أبناء القبيلة بسبب عظام نخرة من الآباء والأجداد أخذوا دورهم وأبرزوا علمهم المشّرف ولكن أحفادهم أتكلوا على ما عمله آبائهم وتمسكوا بالصفات المشار إليها أعلاه

2- الأنانية والحسد والغيرة من أبناء قبائلهم فكل من برز علمه سواء بمنصب أو بوجاهة أو بمال أو بعلم أو بأدب يستنكرون ويقولون هذا كان جده راعي وكيف وصل هذه المواصيل

3- أحتقار أفراد القبيلة على أن هناك وزن ثقيل ووزن خفيف ومن يكرمهم بكرامة أو يدعمهم بمال يعتبرونه مفروض عليه وهو بمنزلة المملوك

4- تواجدهم ضد بعضهم وضد بعض أبناء القبيلة ومن يريد أن يعرف هذا عليه الأطلاع على أسباب شكوى البعض منهم على الداخلية فهي أما بطلب سحب ختم فلان أو لنفي أبن العم لكي لا يحصل على لقب الشيخ وهكذا

5- التركيز على منافع الدنيا فأن الكثير منهم عندما يذهب إلى المسئولين تجده لأمر يخصه هو فقط ولا يهمه أمر القبيلة

6- أستغلال ظروف من يحصل معه ظرف من رجال القبيلة والتحكم به بقصد طلب منفعة مادية

7- وأود ان يقف كل شخص مع نفسه ليعرف ما هي أسباب عدم رغبتهم لأبن عبّار الذي سجل تراثهم وتاريخهم ونسبهم ولكنه قد وضع الأصبع على الجرح ولا يجامل وكل من قرأ قصائد بن عبّار يعرف أين تهدف فماذا يعني بقوله :

زومه كبير وزايد الكبر مطغيه *** ينقل على متنه رواميس موتاه
إلى عزمته جاك من حين تدعيه *** لاشك ما يفزع اليا جيت تنخاه
وماذا يعني قوله :
وين الشيوخ اللي يشيلون الأوجاب *** لو جو معزبهم طلبهم يلبيه
ما يصلح التكشيخ ببشوت وثياب *** الوضع يبي اللي يحله وينهيه

وماذا يعني قول أبن عبّار :
من تسمى شيخ ينفع لابتله *** كيف شيخ ولا يحامي للسميه
بس يفخر بالسنين المضمحله *** وشيخته ما غير نبقه بالهوية
والشرح يطول ولو عندي فرصة للخصت مئات المقاطع من شعري بهذا الخصوص لكي يعرف الجميع مدى التضحية لهذه القبيلة من خلال حث مشائخها بالشعر وليس مسبه لهم وأشكر أخينا الوائلي بن ربيعة على هذا الطرح وكل من تفاعل مع هذا الطرح الهام

فعلا شيوخ عنزة لايستحقون الشيخه ولااعمهم ولكن الاغلب همهم الحسد واحتكار المناصب ونسيان واجباتهم تجاه هذه القبيلة العريقه ,فلوحظ ان اي شيخ يحقد على افراد قبيلته ويلاحظ انه لايريد احد يظهر من القبيلة خوفا ان يطغى على شيخته , عنزة تحتاج الى شيوخ بمعنى كلمة شيوخ كلمتهم موحده .

الاخوة عبدالله العبار وسعد الجفران حياكم الله

لقد وضع الاخ ابو مشعل بعض النقاط على الحروف وأجاد بوصفه لبعض شيوخ القبيلة في عصرنا هذا فهم اناس لا يهمهم شأن قبيلتهم وابناءها ولا تهمهم سوى مصالحهم الخاصة ، ويغيظهم اشد الغيظ ان يبرز اي رجل من رجال القبيلة خوفاً من ان يطغى اسمه على اسمائهم البالية والتي ليست سوى عظام نخرة .

نعم جدك فعل وابوك فعل ولكن انت ماذا فعلت حتى تستحق ان تعطى لقب شيخ ؟؟ فالشيخة بالاحمرين وانتم والذي نفسي بيده ليس عندكم منهن شيئاً،والشيخة ليست بالشعارات وانما بالافعال وانتم افعالكم خوف من الظهور بالواجهة وتقديم مصلحتكم الخاصة على الصالح العام للقبيلة!! والشيخ الذي لا يقوم بدوره على الوجه المطلوب منه ويتكبر على ابناء قبيلته ويصتصغرهم !! ويرى ابناء قبيلته رعيان وخدم وهو ملك منزل !! لاننا سمحنا لكم بالتمادي والتطاول علينا!! تباً لنـــا إن لم نجد لوضعكم المزري حلاً !!

هل عسيتم ان تكونوا عظماء ؟؟ هل وهنتم ولم تعودا قادرين على إدارة الدفه ؟؟ هل صمت اذانكم عن قبيلتكم وعن ما تتعرض له من انواع الظلم والطغيان ؟؟

مافائدة هذه الختوم التي تزينون بها مجالسكم الخالية إلا من المنافقين والمطبلين ؟؟ ألم تصرف لكم دولكم هذه الختوم حتى تكون لكم حجة في مطالبكم ومطالب ابناء القبيلة ؟؟ ألم تعطيكم دولكم هذه الختوم وهذه المكانة وتلك الشرهات حتى ترتقوا بقبيلتك وتحلون مشاكلهم وتكونوا لهم عوناً لا فرعوناً فلا تروننا إلا ما ترون ولا تهدوننا الا سبيل الرشاد!! بل لاتهدوننا الا الى سبيل الضياع والضعف والوهن بسبب ضعفكم ووهنكم وحالتكم المزرية !!

الم تعلموا ياشيوخ ان بعض القبائل بدأت تنتخب شيوخهم انتخاب حتى ولو كان راعياً من رعاتهم ؟؟ أنسيتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان راعياً ؟؟ أأنتم مثله ؟؟ أأنتم ربعه ؟؟ أتقتدون به ؟؟ لا وألف لا !! إن كنتم ترون انكم ملوك وباقي القبيلة رعاة .

نحن الان في عصر علم ومعرفة ولم يعد أولئك الرعاة جهلة؟؟ يجب ان تعدلوا عِوجكم .

أبقوا صامتين وانتظروا الطوفان ...!!!

في نظري أنا ومنذ زمن بعيد وأنا أقترح على بعض أفراد القبيلة أن يعين الشيخ بالانتخابات ، نعم اليوم أفراد القبيلة منهم العلماء ومنهم المفكرين ومنهم الدكاترة في جميع التخصصات ، أنا لاأرى معنى للشيخة الساذجة ، أي : التي لاتتصف بمواصفات الشيخة المعاصرة من العلم والمعرفة ، والفزعة لأفراد القبيلة صغيرهم وكبيرهم ، أنه من العار والخزي أن يقتل أحد أفراد القبيلة على مرأى ومسمع من جميع الناس ولايجد من يطالب بحقه ، هل المشيخة ذليلة إلى حد العجز عن مجرد المطالبة بحق المقتول ؟ لا أدري هل هذه قبيلة عنزة أم غيرها ؟؟؟!!!

يارجال اي مجلس ؟؟

وش انجز المجلس الرملة غير التطبيل؟؟

ابي احد يقول لي مرة وحدة اجتمعوا الشيوخ "" وحلوا مشكلة اي واحد من ابناء القبيلة؟؟ ماعندهم إلا مصالح وتكريمات !!

أصحوا يا شيوخ !!

الشغلة ماهي شغلة اجتماعات ومجالس وتكريمات وحفلات !!

الناس تبي وقفة رجال !!

الناس تبي اللي يحل مشاكلها ماتبي بيانات وضحك عل الذقون !!
عيال عنزة تقتل وتهان وتسلب حقوقهم وانتم جيدين بالمجالس !!

مافيه ولا رجل منكم يطلع راسه ويسنتكر على الاقل الاهانات اللي يتعرضون لها ابناء القبيلة !!

صحيح النار ماتعقب إلا الرماد !!

!!

!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفوق العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

في نظري أنا ومنذ زمن بعيد وأنا أقترح على بعض أفراد القبيلة أن يعين الشيخ بالانتخابات ، نعم اليوم أفراد القبيلة منهم العلماء ومنهم المفكرين ومنهم الدكاترة في جميع التخصصات ، أنا لاأرى معنى للشيخة الساذجة ، أي : التي لاتتصف بمواصفات الشيخة المعاصرة من العلم والمعرفة ، والفزعة لأفراد القبيلة صغيرهم وكبيرهم ، أنه من العار والخزي أن يقتل أحد أفراد القبيلة على مرأى ومسمع من جميع الناس ولايجد من يطالب بحقه ، هل المشيخة ذليلة إلى حد العجز عن مجرد المطالبة بحق المقتول ؟ لا أدري هل هذه قبيلة عنزة أم غيرها ؟؟؟!!!

تساؤلك بمحله ولقد أجدت المرمى!

تم مسح هذا الموضوع